Территория души. О чем молчит церковь? - Вячеслав Бессмертный

или поздно без остатка растворится в океане энергий Вселенной. Тем не менее, пока индивидуальность будет снова и снова воплощаться на Земле, эта оболочка существует, и даже обладает неким подобием животного разума. Она не является полноценной сущностью, тем не менее, имеет некую свободу действий.

И вот именно с этими оболочками и входят в большинстве своем в контакт медиумы, занимающиеся спиритизмом (вызыванием «душ умерших людей»). Индивидуальность ушедшего человека, или какая либо другая высокая сущность – никогда не выйдет на связь с дилетантом-медиумом, решившим залезть в мир, которого он не понимает, из праздного любопытства, или для эгоистических целей. Максимум на что может рассчитывать такой медиум – это разговор с такой вот оболочкой – остатком личности ушедшего человека. Но нередки случаи, когда на «связь» выходят низшие духи-вампиры или даже кто-то из дугпа. Цель всех этих «выходов на связь» одна – зарядиться жизненной энергией от астрального тела медиума. Поэтому медиум и другие присутствующие получат серьезный энергетический урон после таких «сеансов». И ради порции этой энергии вышедшая на связь сущность будет передавать медиуму ту информацию, которую тот хочет услышать.

Если на связи оболочка – тогда все понятно, она обладает некоей остаточной памятью, хотя и неполной. Если же это посторонняя сущность – как она может знать правильные (или только кажущиеся таковыми) ответы на вопросы медиума? Все просто. Тонкий астральный (в широком понимании – астрал, ментал, нижний манас) мир живет по иному принципу общения и передачи информации. Помните евангельское: «Ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось бы» (Лк 8:17)?

Все тайны, которые у вас были при жизни, было возможно скрыть от другого человека только потому, что большинство людей не обладают умением читать мысли. Но, попадая в астрально-ментальный мир после смерти тела, сущность становится полностью открыта для чтения другими астрально-ментальными сущностями, ведь все ее мысли и принадлежат к этому самому ментальному типу энергии. Как невозможно в плотном мире человеку скрыть от посторонних свой внешний облик, так же невозможно, перешагнув грань миров – скрыть ни одну свою мысль, когда-либо посещавшую его. И любая астральная сущность видит тебя, как говорится «со всеми твоими потрохами». Ни одну мысль, посетившую тебя за время жизни на Земле, ни одно воспоминание – скрыть ни от кого уже не получится. И так как проблемы расстояний в астральном мире уже не существует, любая сущность имеет возможность мгновенно получить требующуюся ей информацию от похожей по вибрациям сущности – то есть от оболочки ушедшего человека. Более высокий мир – мир духа – закрыт для органов чувств астральных сущностей, поэтому информация, которую получит в итоге медиум, никогда не будет полной и стопроцентно достоверной. В лучшем случае это будут обрывки воспоминаний, неудавшиеся планы, и неадекватные фантазии астральных сущностей.

Надо заметить, что именно эти оболочки по большей части являются виновниками явления различных «привидений». Некими усилиями и при определенном стечении обстоятельств, оболочка становится немного видимой на физическом плане, приняв очертания, похожие на тело ушедшего человека. Главная цель – вызвать у кого-либо страх, ибо страх, как мы уже говорили, является для подобных сущностей самым «питательным» источником энергии.

Итак, Сатана, один из Архангелов, используя «армию зла», образовавшуюся исключительно по личному выбору входящих в нее членов, а так же низших духов, которые действуют пока лишь на основании своих низших инстинктов, тестирует Человечество в целом, и каждого его члена в отдельности, на уровень духовной зрелости, предлагая выбор – альтернативу духовному росту.

И христианская традиция не опровергает это утверждение. В христианской мифологии есть такие понятия, как «ангел-хранитель» и «бес-искуситель», которые приставлены к человеку, и неотступно следуют за ним всю его жизнь, нашептывая ему в разные уши помыслы совершения противоположных действий, а потом смотрят на действия человека, и все скрупулезно записывают, ангел – добрые дела, а бес – злые, чтобы представить накопившиеся факты на суде Божьем, где будет решаться учесть души этого человека после его смерти. Заметьте, ангел и бес не враждуют между собой, и не воздействуют на человека и окружающий его мир силой прямого воздействия, а только предлагают ему самому совершить тот или иной поступок. Это и есть – право выбора.

Часто приходится слышать: «я был вынужден», «я был поставлен в такие условия», «у меня не было выбора», и подобные фразы, которые говорит человек, пытаясь оправдать те или иные свои неблаговидные действия. Необходимо понять, что это самообман. Выбор всегда остается за человеком! Просто последствия духовно правильного выбора могли негативно отразится на материальном благополучии человека. Они могли принести ему большие материальные неудобства, потерю привычного образа жизни, удобств, потерю друзей, положения в обществе, уважения окружающих, и даже смерть физического тела. Но, на то он и выбор – ты сам выбираешь, что тебе важнее – твоя сиюминутная личная жизнь в материальном мире, являющаяся лишь одним мигом вечности, или же – твоя совесть и вся оставшаяся вечность?

Богу нужны сущности, добровольно последовавшие за Ним, и желающие помогать Ему. Если бы не было альтернативного пути, не было бы выбора, это был бы уже диктат – принуждение. А помощник по принуждению – очень ненадежный помощник, который может предать при первой представившейся возможности. Для этого и необходимо испытание. Человека ставят в ситуацию, когда он может беспрепятственно предать Бога. И пока человек не наделен мощными силами высших энергий, от его предательства вреда общему делу будет сравнительно немного. Человек повредит только своей сущности, а по отношению к другим людям будет невольно выполнять функцию искусителя, до тех пор, пока не одумается и не встанет по своему твердому желанию на путь Света, или навсегда не исчезнет из истории Вселенной. Христос сказал: «Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит» (Мф 18:7).

Как мы уже говорили – добро и зло – нравственные человеческие понятия, и они весьма относительны. Во Вселенной существует закон эволюции всего сущего, закон целесообразности. Все, что способствует эволюции на каком-то этапе – целесообразно до тех пор, пока не завершится этап, и не изменятся условия.

Теперь взглянем по-иному на фигуру ожидаемого на основании толкований некоторых пророчеств – Антихриста. Не будем рассуждать об истинности этих пророчеств, ибо только время расставит все на свои места. Итак, кто же должен придти?

Собственно, понятие «антихрист» мы читаем только у Апостола Иоанна Богослова: «И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось