Правда против лжи. О Великой Отечественной войне - Александр Огнев

В повести Ю. Пиляра «Пять часов до рассвета» (1972) правдиво показано поведение генерала Карбышева, попавшего в плен и оказавшегося в немецком концлагере. В последний раз судьба доставила ему право выбора, от него самого зависит то ли он умрет как верный солдат Родины, ничуть не запятнав своей чести, то ли останется жить, но к радости врагов поступится своей совестью, собственным достоинством. Советский генерал ни на йоту не отказался от Родины, от своих убеждений и выиграл в нравственно-философском, мировоззренческом плане свой последний в жизни бой. Мученическая, поистине героическая смерть стала началом его славного бессмертия. Бывший узник Маутхаузена канадский майор Селдон де Сент-Клер оставил письменное свидетельство о страшной смерти Карбышева, где говорилось: «…память о генерале Карбышеве для меня свята я вспоминаю о нем как о самом большом патриоте, самом честном солдате и самом благородном человеке, которого я встречал в своей жизни… О Красной Армии и советском народе он говорил с такой любовью, с такой глубокой убежденностью, что ему нельзя было не верить» (С. Р. 19.02.2000). Но для «демократов» героями стали не Карбышев, не Муса Джалиль, которые, не жалея своей жизни, сражались с врагом, а предатели Краснов и Власов.

31.05.2002 г. «ЛР» напечатала статью В. Круглова «От союзника немцев до «лучшего немца». Автор ее видит причины предательства во время войны в «национализации частной собственности после революции» и раскулачивании крестьян во время коллективизации: «Это поколение уже не сможет забыть о своей исковерканной судьбе…Власов, вчерашний крестьянский сын из зажиточных, никогда не питал симпатий к советской власти». Но неправомерно делать упор на крестьянском происхождении Власова, говоря об истоках его измены. Маршалы Г. Жуков, И. Конев, К. Мерецков, Б. Соколовский, адмирал флота И. Исаков, генерал-майор М Водопьянов и многие другие видные военные деятели были сыновьями крестьян. Знаменитый разведчик Н. Кузнецов родился в семье крестьянина. По словам Круглова, «один из идеологов в армии Власова, бывший эмигрант Трухин оказался провидцем, заявив в 1943 г.: «Наше движение будет жить, пусть даже оно принесет плоды уже, может быть, тогда, когда нас не будет». Потомки крестьян, «пострадавших в свое время» от советской власти, Горбачев, Ельцин осуществили то, за что боролся Власов. Связь этих предателей с «заслугами» власовцев Круглов обозначил верно, они даже их трехцветный флаг выбрали в качестве государственного символа России. Но направляли Горбачева и Ельцина либеральные западники, «почувствовавшие власть собственности». По сути дела об их деяниях писал Круглов: «Они пойдут на сговор хоть с НАТО, хоть с чертом ради своей собственности, если видят в ее умножении смысл жизни. Любой ценой, ссылаясь при этом на необходимость защиты свободы и прав человека». Крестьяне не разваливали СССР, не выступали против советского строя, «демократы» указами сверху рушили колхозы вопреки их желанию. Чтобы понять, кто продолжил дело Власова, я просмотрел книгу «Отчизны верные сыны. Писатели России — участники Великой Отечественной войны» (2000). Выяснилось: родившиеся в деревне писатели М. Алексеев, В. Бушин, П. Выходцев, С. Викулов, Е. Исаев, В. Кочетков, М Лобанов, И. Швецов, С. Шуртаков выступили против буржуазного переворота 1991–1993 гг. Уроженцы же городов либералы А. Ананьев, Г. Бакланов, А. Борщаговский, Б. Васильев, Д. Гранин, Д. Данин, В, Кардин, Л. Копелев, Ю. Левитанский, С. Липкин, Ю, Нагибин, Б. Окуджава, А. Рыбаков активно поддержали его. Такое же политическое размежевание характерно и для молодого поколения литераторов.

Владимов в статье "Новое следствие, приговор старый" (Зн.1994.№ 8) сожалел, что Гудериан и Власов во время войны не встретились и не объединились для того, чтобы "ударить по России". В романе «Генерал и его армия» он представил Власова «спасителем русской столицы» и посчитал, что «человеку с таким лицом можно было довериться безоглядно». В схоластической, далекой от действительности статье «Генерал Власов и Хаджи-Мурат, завещания подлинные и фальшивые» В. Петушков пишет о высокой «командирской выучке» Власова: «один контрудар под Москвой чего стоит» (ЛР.26.07.2002). Но документы гласят. «Ни в формировании 20-й армии, действовавшей в декабре на солнчегорско-волоколамском направлении (он был назначен в конце ноября 1941 года командующим этой армией), ни в тяжелейших оборонительных боях под Москвой, ни в первом периоде наступления под Москвой (5–19 дек. 1941 г.) Власов не участвовал: был болен» (В. Федин. СР. 27.06.1995). Вопреки истине Петушков считает, что «никакой личной выгоды в сотрудничестве с немцами Власов не искал». На самом деле его пугал путь Карбышева, страшила жизнь генерала Лукина и других советских военнопленных, — гибнущих от голода и издевательств в фашистских лагерях. Петушков характеризует настрой Власова, приписывая ему и свои представления о советском режиме: он — «зло, подлежащее уничтожению любой ценой», «сеет смерть среди людей, обрекая их на духовное опустошение», это «бесчеловечный, дьявольский молох, перемалывающий миллионы тех самых оболваненных масс, которые с молоком матери впитали в себя «сталинский патриотизм» и в глубине души жаждут избавления. Власов и рассчитывал выступить такого рода избавителем от гнета, от перехлестывающей через край тирании». Вот таком бред печатает «Литературная Россия». 27.12.2002 г. она даже объявила, что Петушков стал ее лауреатом, главным его достижением названа эта статья.

Вспоминаю, как мои «оболваненные» земляки из тверской деревни Красненькое работали от зари и /о зари, как единодушно — без какого либо насилия и угроз — подписались в зиму 1941–1942 гг. на военный заем, хотя сами вели полуголодное существование. В 1942 г. я был единственным комсомольцем в деревне, райком поручил мне создать в ней комсомольскую организацию. Собрав молодежь, я произнес первую в своей жизни публичную, очень короткую речь: «Враг сейчас у Ржева и Осташкова. Каждый, кто хочет, чтобы он не пришел к нам, кто желает нашей победы, должен быть комсомольцем». Сразу же 8 заявлений было написано о вступлении в комсомол, лишь одна девушка не откликнулась на мой призыв. Сейчас петушковы могут смеяться над тем, о чем я здесь сообщил, им не понять наш настрой в годы войны. На семинаре комсоргов 29 гв. стрелковой дивизии выступил политработник из штаба 10 гвардейской армии, и он, в частности, отметил, что сейчас трудно подобрать офицеру денщика: молодые солдаты» закончившие хотя бы семилетку, не хотят прислуживать кому-либо. Советская власть укрепила в людях чувство собственного достоинства Петушкову не нравится определение «советский патриотизм», ему понадобилось назвать его «сталинским». Но такой патриотизм был присущ и генералу Деникину, и философу Бердяеву, и писателю Бунину, и многим бывшим белоэмигрантам, ранее боровшимся с большевистским режимом, и, конечно, подавляющей массе наших людей.

Петушков объявил: «Власов мог бы стать распятым, мучеником за веру. Но в другие, менее ключевые времена… Сточки зрения вышесказанного ни о каком предательстве не может идти речи…В Гитлере он увидел лишь благоприятный способ избавить свой заблудший народ от мрака и духовного вырождения…Подвинуть Россию стряхнуть оковы, стать свободной… Чем дальше его демарш отодвигается во времени, тем решительней мы склонны оправдывать неблаговидные действия с высоты нашего нового, более изощренного понимания». Более «изощренно» фальсифицировать Отечественную войну невозможно. Неужели Петушков не знает, что несли с собой фашисты, какое будущее было бы у России в случае их победы? Он пишет о тех «слепцах», которые, «стиснув зубы, продолжали оставаться в окопах, тем самым поддерживая преступную власть. Которые не прониклись более поздней, грядущей истиной о том, что успех в войне приведет не к тем результатам, и тот, кто отказался в ней участвовать, оказывается, достоин восхищения». Он полагает, что «мотив подвига может быть насквозь эгоистичен… Мотив же предательства, наоборот, «благороден» (предвидение, что победивший антинародный режим принесет людям океан новых бед)». Клеветник Петушков назвал нас, солдат Отечественной войны, «слепцами», наши подвиги, оказывается, были «насквозь эгоистичными». Нельзя спокойно пропустить этот плевок в священную память тех, кто погиб при защите Родины в годы войны. Нас осталось мало, последователи Геббельса обнаглели, их финансируют «новые русские», а как можно дать им достойный отпор? Какой же «океан новых бед» после нашей победы принесла советская власть, глупо названная «антинародным режимом»? Нашему народному хозяйству война нанесла ужасный ущерб. Но уже в 1947 г. в СССР отменили карточную систему. В 1950 г. довоенный уровень (1940 г.) по валовой продукции промышленности был превышен на 73 %, национальный доход — на 64 %. Наш народ получил свыше сорока лет мирной жизни, СССР стал великой державой, из года в год улучшалось материальное положение трудящихся, очень многое делалось в сфере науки, образования, культуры. Пусть петушковы сравнят это с тем, чего добился ельцинский режим, властвуя уже более десяти лет.