Книга 21. Каббала. Вопросы и ответы. Форум-2001 (cтарое издание). - Михаэль Лайтман

Расчет ведется по тому, как определено свыше, что мы должны исправить, а на высшем уровне известно точно, что мы в состоянии, и именно исходя из этого и выдается корректирующий сигнал вниз, ощущаемый нами как страдание. А если и его мы не замечаем, вернее, не воспринимаем правильно, то свыше нисходит еще более сильный корректирующий сигнал и т.д. Вот и оказывается, что давление только усиливается и Творец не подарил нам страну, а согнал сюда еще неизвестно для чего… Итак, закон.

Нет никого кроме Него – нет иной силы, которая что-то делает в мире, даже человека. А то, что кажется человеку, что он делает сам или вчера делал сам, – все делается Творцом. А от человека зависит, осознать и включиться в эту силу или поневоле выполнять ее функции. Но тогда в мере «неосознания, расхождения» ощущаются страдания.

Желание Творца – чтобы человек открыл Его и соединился с Ним – только в этом смысл действий всех миров, всего управления.

Человек сам не в состоянии приблизиться к Творцу, потому что приближение является отдалением от эгоизма. Но это возможно сделать, если Творец раскроется человеку, и человек, обнаружив величие Творца, сможет идти к Нему. Поэтому можно просить только об одном – дать силы идти к Нему, чтобы раскрылся ради этого, потому что иначе нет сил это сделать.

Просьба о сближении называется молитвой, если она понимается не как эгоистическая, а как взаимная. Давайте обсудим это, а потом пойдем дальше. 

Еврей определяется по матери

Вопрос: Нигде в Торе (письменной) не сказано, что еврей определяется по матери. Мы знаем, что есть реальные законы, которые отражают духовные корни, и есть традиции, придуманные людьми. Еврейство по матери – традиция или закон, отражающий духовные структуры? Если так, то каковы эти корни?

Ответ: Древние традиции народа Израиля исходят только из духовного корня и, как правило, имеют еще высший духовный корень, в отличие от обычных законов. Все рождается нуквой – малхут мира Ацилут от З"А.

З"А называется Творец (Кадош Барух Ху) относительно малхут-Шхины, которая рождает и питает все души – исправленные экраном, егудим, т.е. связанные от слова «ехуд», единство, с Творцом, или неисправленные еще экраном, называемые иные народы.

Естественно, в нашем мире расстановка иная, потому что все неисправны, без экрана, причем евреи – больше других, поэтому и должны исправиться первыми. Т.е. в духовном смысле слова – мы самые неисправные, т.е. самые большие гои, более удаленные от Творца, чем иные народы. Все мы гои и должны пройти гиюр – обрести экран, намерение ради Творца.

Но поскольку отношения духовных корней к ветвям в нашем мире не считается с наличием или отсутствием экрана, ведь в нашем мире все без экрана, то мы в нашем мире так и считаем, безотносительно – исправлен человек экраном или нет, а считаем его еврейство не по экрану, а по матери – малхут, которая в высшем мире дает экран.

Переход в состояние «еврей» (от слова единение, слияние – ехуди, ехуд – слияние с Творцом) осуществляется только приобретением экрана.

Влияние Творца на нас и наоборот

Вопрос: Вы пишете: «Никогда низший не воздействует на высшего, а только зависит от него, стремится к нему». Часто используется пример с деревом: корни, ветви и т.п. Позвольте продолжить аналогию. Корни снабжают соками все растение. В них и вся «генетика» и физическая опора. В этом нет сомнений. Но разве крона не влияет на корни? Даже без экстремальных ситуаций (спилят там верхушку или опылят какой гадостью, еще не известно, выживут ли корни), скажем, в «мирное время»– именно листья, в первую очередь реагируя на изменения среды, «заставляют» корень менять количество и состав поставляемой «жизненной силы» для выживания организма…

Ответ: В нашем мире мы видим не в чистом виде духовные качества, вернее, их следствия, конечно, а уже прошедшие смешивание между собой. Поэтому в дереве Вы видите не только качество передачи от корня ветвям, но и обратное взаимодействие от ветвей к корню, что происходит вследствие того, что вся наша природа – следствие грехопадения и смешивания хорошего и плохого, и надо исправлять плохое на хорошее, а это делается по просьбе низшего, поднятия МА"Н, где высший полностью зависит от низшего, поэтому мы видим и высшего как высший, и низшего как определяющий темп исправления.

Каковы семь заповедей сыновей Ноаха?

Ответ: Не проклинать Творца.

Верить только в Единственного Творца и не поклоняться идолам, изображениям.

Не убивать человека (аборт, эвтаназия).

Не иметь половой связи с близкими родственниками, мужчиной, скотом, чужой женой.

Не воровать, не присваивать чужого.

Не есть часть от живого животного.

Установить суд и правопорядок.

Желание и эволюция – основа жизни

Вопрос: Как влияет величина желания насладиться на его проявление?

Ответ: Нет ничего созданного в мире, кроме желания получить, желания получить наслаждение, желания насладиться. Оно называется творением. Создано оно Творцом, светом Творца, который именно поэтому ощущается творением как благо. И наоборот, отсутствие или недостаток света, Творца в творении ощущается последним как страдание (боль, болезнь, голод, смерть).

Таким образом, мы состоим только из положительных или отрицательных ощущений. Наш мозг создан и призван только помогать нам обслуживать наши ощущения – осознавать их как положительные или отрицательные, их происхождение и как достичь комфорта. В этом вся наша жизнедеятельность. У неживой природы это сводится к поддержанию своей структуры, у растительной природы – к росту, у животной – к росту, семье, сексу, к передвижению, а у человека, в дополнение ко всему предыдущему, к наполнению богатством, властью, знанием. Но в основе всего лежит желание получить наслаждение, а мозг – вспомогательный аппарат, и его развитие полностью зависит от величины желания. Поэтому чем больше человек желает, чем больше он страдает, тем он вынужден больше развиваться, умнеть, изобретать.

Если желание искусственно уменьшать – испытывается меньше страданий, если же его искусственно увеличивать – и страданий больше. Поскольку все религии и верования, все методики «парения», медитации, йоги и пр. (я их названий, право же, не знаю), сводятся к тому, чтобы уменьшать, ограничивать, умерщвлять желание, плоть, – этим они притягивают человека, они для этого и созданы. Человек уменьшает свои желания – человеку лучше, он меньше страдает.

Но человечество не стоит на месте. С каждым поколением в этот мир нисходят души прошлого поколения, но уже с большим желанием (к свету, Творцу). В остальной природе это не заложено. Развитие человечества идет именно в сторону увеличения желания, эгоизма – в этом заключается наша эволюция. Она проявляется и на всех остальных уровнях природы, потому что зависит и определяется уровнем «человек», поэтому есть изменения, эволюция, и в неживой, и в растительной, и в животной природе.

Но только в человеке из поколения в поколение желания растут, потому что он, по изначальному замыслу природы, Творца, должен достичь желания насладиться самим Творцом, всем светом, его создавшим! Поэтому все методики и религии отомрут, и это мы явно наблюдаем – ведь не смогут удовлетворить и обслужить человеческие потребности, желания, не смогут помочь методом их умерщвления, достичь покоя, умиротворения.

Поэтому только Каббала, поскольку построена не на уменьшении желания, ограничении, отстранении от общества, особом режиме или монашестве, отшельничестве, только Каббала и проявится как единственный метод достижения покоя, умиротворения, счастья, даже в чисто нашем, житейском понимании. Ведь страдания заполнят жизнь человека полностью и заставят искать спасения. Поэтому сказано, что в последних поколениях именно Каббала станет единственной наукой – ведь что надо-то человеку, что гонит его развивать науки, искусства, все-все, как не потребность наполнить себя, свое желание насладиться.

С другой стороны, поскольку человек овладеет духовным всем своим желанием, он и сможет им активно управлять, а из него, свыше, и всем нашим миром. Поэтому только Каббала дает возможность заниматься не пустыми предсказаниями, неизбежным роком, а управлением жизнью! Поэтому в Каббале совершенно не развита возможность предсказаний, считается недостойным ими заниматься, и никто из великих каббалистов не занимался этим, а если мы видим это у пророков, то по указанию Творца. Мы можем наблюдать, как даже семья разрушается вследствие увеличения желания. Человек в развитии своего желания поднимается уже в нашем поколении чуть выше животного – и мгновенно меняются рамки его общения, связей с другими. Происходит это потому, что, как сказано в книге Зоар, начиная с этого поколения, начинается освоение духовного массами. Поэтому ни в чем уже человек не сможет вернуться к старому, доброму – если он желает этого, то только исправлением дополнительного желания. А это возможно только методикой Каббалы. А уменьшить, умертвить желания не удастся, потому что высший закон их развития не позволит человеку убивать себя, а заставит страдать, но искать наполнения – наполнения светом, а как – изучай в этом сайте.