Как избавиться от комплекса жертвы - Уэйн Дайер

Живите так, будто вам осталось прожить всего шесть месяцев. Если задуматься о времени и представить тысячи и миллионы лет, протяженность вашей жизни может показаться потрясающе крохотной. Шесть месяцев могут казаться шестью минутами. Зная, что вам осталось жить полгода, что вы бы стали делать по-другому? А затем задайте себе вполне резонный вопрос:

«Так почему же я до сих пор этого не делаю?» А сейчас…

Сделайте это!

Перестаньте использовать оправдания типа «Я отвечаю за…», чтобы объяснять себе, почему вам не удается реализовать свой потенциал в жизни. И когда охотники за жертвами пытаются вызвать у вас чувство обязанности жертвовать чем-либо ради учреждения или делать то, что выходит за рамки ваших прямых обязанностей, мотивируя необходимостью доказывать этим преданность организации, помните: сознательно или бессознательно они как раз и делают то, за что им платят, — выжимают из вас максимум возможного.

Избегайте особенностей поведения типа А, подробно описанных ранее. Проделывайте упражнения, способствующие отказу от спешки, связанной со стремлением во что бы то ни стало успеть сделать что-либо в срок, желанием быстро говорить и т. д. Постарайтесь сбавить темп и наслаждаться каждым моментом своей жизни. Не гонитесь за атрибутами власти, такими как титулы и звания, присваиваемыми за упорный труд, не уделяйте много времени борьбе за выдвижения и знаки отличия — разного рода лычки и значки, более крупный стол в офисе, личный туалет и т. п. Предлагая подобные символы престижа, вас заставляют поверить, будто вы будете более стоящим человеком, когда удостоитесь их. Помните: ваше достоинство проистекает изнутри, поэтому не нужно собирать все большее количество мишуры — атрибутов власти. И если вы не поладите с самими собой, то никакие титулы и звания на свете не будут ничего значить, поскольку жизнь пройдет впустую, и вы это знаете.

Отказывайтесь участвовать в различных комиссиях и комитетах, работа которых, как вам кажется, является бесполезной. Вежливо отказывайтесь от членства, а если вас назначат помимо воли, просто присутствуйте, не принимая активного участия. Вас удивит, насколько это приятнее — не заседать во всякого рода рабочих группах и надуманных комиссиях, а использовать свое время как можно более творчески.

Откажитесь от нелепого требования добиваться совершенства во всем, чем занимаетесь. И не требуйте этого от тех, кого любите. Позволяйте себе делать что-либо просто так. Скажем, нарисуйте картину — просто для удовольствия. И пусть вас не беспокоит, что вы не художник, — просто наслаждайтесь занятием, и все. Применяйте этот же не связанный с конкуренцией и напряжением подход к как можно большему числу видов деятельности, не заставляя себя добиваться во всем идеального результата. Подумайте, зачем оказывать такое давление на себя, а возможно, и на свою семью. Как только вы перестанете стремиться к достижению наивысших результатов во всех областях, то тут же заметите, насколько выше ваша конкурентоспособность может оказаться там, где это действительно необходимо.

Пытайтесь иногда отказываться от часов и календаря. Посмотрите, не сможете ли вы провести день без какого-либо графика или расписания. Дайте себе возможность повиноваться внутренним побуждениям в выборе времени еды, сна, разговоров и т. д., делая все только тогда, когда захочется вам, а не тогда, когда от вас этого ждут другие.

Заключительные замечания

Ваша работа может стать не только источником наслаждения, но и средством порабощения. В наши дни мало кто погибает от переработки чисто в физическом плане, как это происходило с бесчисленными рабами столетие назад в некоторых частях мира, однако множество американцев сейчас погибает от избытка озабоченности и беспокойства. Если вы в каком-либо смысле становитесь жертвой какой-нибудь организации или учреждения (чем бы ни вызывалась ваша порабощенность — будь то избыток лояльности или насаждаемая компанией политика), вы имеете возможность кое-что сделать в этом плане, дав себе зарок изменить свое отношение и поведение. Жизнь дается человеку лишь однажды, так стоит ли жить, отдавшись во власть сотворенных людьми организаций? Ясно, что нет, и вы не будете так жить, если решитесь перестать быть объектом чужих манипуляций.

Глава 8

Как отличать суждения о реальности от самой реальности

Все сущее живет независимо от вашего мнения о нем.

Суждения и реальность

Каким бы удивительным на первый взгляд это ни казалось, многие люди сами приносят себя в жертву, больше полагаясь на свои представления и отношения к реальности, чем на саму реальность.

Не торопитесь отрицать, что вы не относитесь к подобным людям. Лучше подумайте вот о чем. Почти все люди ежедневно используют слова и фразы, представляющие собой суждения о реальности, так, словно они являются отражением самой реальности. Например, люди часто говорят: «Сегодня действительно отвратительный (прекрасный) день». Хотя сама фраза кажется вполне безобидной, в действительности ее никак нельзя отнести к числу тех, что основываются на фактах. День отвратителен или прекрасен в зависимости от тех суждений, которые вы решили с ним связать. Если вы считаете, что «Дождливый — значит отвратительный», вы относите данное суждение к каждому дождливому дню. И большинство людей в мире (за исключением, быть может, фермеров и т. п.) согласятся с вами. Но в действительности день в точности таков, каков он есть, и как бы вы его ни решили назвать, он таким и останется.

На данный момент все разглагольствования на тему о суждениях и реальности могут показаться притянутыми за уши, если речь идет о насущных проблемах, касающихся порабощения, и педантизмом, если говорить о столь безобидных выражениях, как «отвратительный день». Но все принимает совершенно другой оборот, если это касается тех областей жизни, где путаница между суждениями и самой реальностью может сделать из вас жертву. Если вы ведете себя так, будто суждения и реальность — одно и то же, вы оказываетесь в плену у скорби, вызванной вами самими. Если вы ожидаете от мира, что он будет таким, каким вы хотите его видеть, и расстраиваетесь из-за того, что все идет не так, как вы хотите, или не так, как это обычно происходило, или, что еще хуже, настаиваете, чтобы все шло, как прежде, возникает конфликт. Он разрешается сам собой, если видеть реальность такой, какой она есть, и перестать расстраиваться только из-за того, что все на свете идет так, как идет.

Вот маленький отрывок из стихотворения Стивена Крейна, написанного еще в 1899 году:

Человек заявляет Вселенной:«Я здесь, я живу,Я плоть, наделенная разумом!»«Увы, — отвечает она, —Ничем я вам не обязана!»

В этом и состоит суть реальности. Мир не обязан одаривать вас счастливой жизнью. И чем больше вы рассчитываете на его обязательства, тем труднее примириться с реальным ходом вещей. Реальность такова, какова она есть, на чем бы вы ни настаивали и чего бы ни требовали от нее.

Все это не значит, что не следует пытаться исправить существующую несправедливость, ибо в переменах заключается сама суть прогресса и роста. Но все уже случившееся нужно воспринимать как данность, как то, из чего можно извлечь урок, но не как источник сожалений. Не стоит расстраиваться ни из-за того, что происходит в данный момент, ни из-за того, что вы не в силах изменить, — не судите об этом как о хорошем или плохом, просто примите к сведению существование подобных вещей.

Люди, постоянно проклинающие реалии, обрекают себя на бесполезный гнев и разочарованность. Они часто ведут себя деструктивно, употребляя фразы вроде тех, что описаны ниже.

«Этого не должно было случиться». Утверждая, что случившееся не должно было случиться, вы сами наносите себе вред, потому что расстраиваетесь при этом. И чем больше расстройство из-за несоответствия представлений о реальности и самой реальности, тем сильнее сковывают вас цепи невроза. Вместо этого стоит говорить так: «Что случилось, то случилось, и я попробую сделать все, что могу, чтобы изменить ситуацию, или позабочусь о том, чтобы она не повторилась».

«Мир жесток». Люди, которые считают мир жестоким, не принимая его как данность, игнорируют факт, что он сам по себе ни добр, ни жесток а просто существует, и все. «Жестокий» — это всего лишь ярлык, навешиваемый для того, чтобы обвинить реальность за то, что она не соответствует надеждам. Мир можно называть как угодно, а потом расстраиваться из-за этого, но это не изменит хода вещей. Продуктивнее будет думать так: «Есть то, что мне хотелось бы изменить в мире, и я собираюсь поработать над этим. Не буду ожидать перемен от того, что я не в силах изменить, и того, что мне не нравится, поскольку подобные надежды никогда не оправдываются, а это меня расстраивает».