Логическая история цивилизации на Земле. Дополнительные доказательства моей теории (Часть 1) - Борис Синюков

Во — первых, Иса был саддукеем, то есть по — старинному представителем крупнейшей родовой знати торгового племени, внедрившегося в элиту аборигенских племен на основе прибыльной торговли и Первозакония. А саддукеи именно поэтому ненавидели фарисеев, так как те, в свою очередь, отстаивали демократию, понимаемую еще весьма приблизительно на основе истинного Второзакония.

Во — вторых, торговому племени никогда не нужны были никакие храмы, ибо они жили далеко друг от друга, семейными кланами, внедряясь по одиночке в аборигенские племена, и в храм им бы пришлось летать на самолетах каждую субботу. И храмы у саддукеев появились только с внедрением ислама под названием мечеть, когда они уже внедрились в местную элиту племен.

В третьих, первый храм «нового типа» в Константинополе как раз и приказал соорудить Моисей, когда отделил во Второзаконии мух от котлет, мораль от литургии, и ему потребовался суд. Потом, уже в «Платоновской» академии Козимо Медичи, суд выдали за религиозный храм. Недаром большинство первых «храмов» назывались Софийскими или св. Софии, в том числе и в Константинополе. А софет по — еврейски — судья. Софокл же первый из судей как следует разработавший процедуру суда. Притом заметьте, торговля в Византии на основе регулировки судом развивалась прекрасно. Древние «греки» не дадут мне соврать. Особенно в трагедиях Эсхила, Софокла и Еврипида, записавших судебные прецеденты, и на основании их судившие граждан в «древнегреческих» уже «театрах». То есть, эти самые Эсхил, Софокл и Еврипид со товарищи и были теми самыми «книжниками», которых так не любил Иса пока без прозвища.

В четвертых, торговля и вообще науки и искусства потому и заглохли в «епархиях» Исы, что умное, целеустремленное и много знающее племя торговцев — переселенцев (hiber), став саддукеями, обленилось, завязло в гаремах. То есть, став элитой многих племен, перестало быть торговцами.

Теперь должно быть понятным, почему Иса выгнал торговцев из храма св. Софии (Соломона, что одно и то же, так как Соломон — мудрость, а другой мудрости кроме мудрости судьи не существовало), и почему фарисеев и книжников так возненавидел.

Теперь надо сказать несколько библейских слов об Ироде — византийском императоре, наследнике Моисея, вздернувшем на крест Ису Христа, теперь уже его можно называть его полным именем. Библия не даст соврать, что Ирод был величайшим организатором, только, естественно не Византии, а вообще всех библейских «побед» как товарищ Сталин — организатор всех наших побед хоть на фронтах, хоть в мирной жизни. И Библия его то хвалит, то как бы порицает (следы «академии» Медичи). Во всяком случае, с Христом он справился. И я даже не думаю, что это было в действительности его распятие. Скорее это был памятник в честь идеологической победы Второзакония в Древней Греции. Этот памятник и сейчас стоит, только все забыли, запутанные Козимо Медичи, о его истинном значении.

Наследником же Христа явился сам Козимо Медичи в форме католичества. Сперва он взял крестоносцами Константинополь, уступив его Магомету II за те самые, якобы выкупленные, древнегреческие рукописи. Затем их переработал «как надо» в своей «Платоновской академии», затем размножил на печатном станке Гуттенберга, а сейчас мы все это долбим в школах.

Вот и вся история распятия Христа именно в Царьграде.

Только имейте в виду, что практически на каждое предложение, написанное здесь, у меня есть исчерпывающие доказательства в других моих работах.

В преддверии празднования православной русской пасхи, день которой так же, как и католической, даже на уровне самой высшей математики и астрономии никому и никогда не рассчитать. Нам этот день просто «дают» иерархи, глядя в потолок.

Темные следы

или

Как дело Моисея чуть не погибло

(Дополнительные доказательства моей теории)

Введение

У меня в голове давно роится мысль о случайности выживания на Земле нынешней так называемой западной демократии. Она возникла из Моисеева Второзакония, которое отделило друг от друга религию и юриспруденцию, каковые в Первозаконии были перепутаны как мухи с котлетами. Второзаконие же начало действовать в Древней Греции, она же Византия, хотя и изобретено Моисеем на пути туда из Египта.

Дело в том, что Второзаконие изобретено Моисеем тогда, когда ислам уже действовал сплошной полосой на половину Земли, от Индонезии до Гибралтара. И из недр его уже всходило христианство. Точно так же как чуть ранее индуизм и ламаизм. И все эти религии были основаны на Первозаконии, где «не имей другого бога кроме Яхве» и «Яхве — превыше всего» соседствует с «не убий», не укради» и «почитай родителей». Во Второзаконии же все десять заповедей касаются только отношений человека с Яхве, а отношения между людьми Яхве ни в малой степени не касаются, для этого существует суд и судьи. То есть, мух и котлеты Моисей раз и навсегда разделил.

Отсюда и появились древние греки (они же эллины — богоносцы) и стали жить по двум правилам: первое — бог Яхве у них служил фактором единения и самоидентификации между его приверженцами. Второе — юриспруденция (закон в полном и настоящем его значении) регулировала отношения между людьми, приверженными тому же богу Яхве. Только он не вмешивался в людские дела.

Потом случился так называемый «исход греков» с Босфора и прилегающих территорий, согласно официальной истории — в никуда. Дескать, ушли и концов (следов) не осталось. Точно так же как, сквозь землю провалились хазары по разным оценкам в 10–13 веках. Правда, древние греки это сделали намного раньше, в период Троянской войны, далеко за «нашей» эрой.

Потом в Западной Европе случился католицизм. И не только в Западной, но и в Восточной Европе, в России (так называемые «староверы», крестившиеся как и католики двуперстием). Католицизм в Западной Европе был наиболее силен на юге, и чем ближе к северу, тем он был слабее. Поэтому на севере сначала случился протестантизм, затем кальвинизм, а затем и просвещение. При этом официальная история никак не связывает все эти три метаморфозы именно со слабостью католицизма на севере Европы по сравнению с ее югом. По официальной истории все эти метаморфозы выскочили как черт из табакерки или джинн из бутылки, но каким — то таинственным образом оказались основаны на правах человека (первоначально частное право), которые защищает независимый от церкви и беспристрастный суд. И это выглядит идиотизмом, так как всем историкам доподлинно известно, что все это было в древней Греции. Правда, все это называется «римским» правом, а в Риме такого права отродясь не было, как сами историки это и доказали. Оно идет от Юстиниана (юстиция), а Юстиниан — византиец, грек, а вовсе не римлянин.

Другими словами, в истории существует совершенный идиотизм, но он почему — то никого не интересует. В сказках разве ищут логику? Но история ведь не сказка.

Опираясь на все свои предыдущие исследования, в том числе «Дополнительные доказательства моей теории» от номера один до номера пять, (включая сюда статьи о юриспруденции) я попытаюсь вникнуть в эту проблему, не ограничивая себя идиотской хронологией, которую мы учим в школе.

Еще раз, кратко, о хронологии

Основоположниками «традиционной хронологии» считаются Джозеф Скалигер (1540–1609 гг.) и Дионисий Петавиус (1583–1652 гг.), которые, по мнению некоторых исследователей, создавая ее, «искренне заблуждались». Я же доказал, что они не только не заблуждались, но и целенаправленно искажали ее в «Платоновской» академии Козимо Медичи. Собственно, «новохронологисты» Носовский и Фоменко тоже так считают, вполне доказав, что они прибавили к хронологии ровно тысячу лет, с 1 по 10 век «нашей» эры. До них в той же самой «Платоновской» академии прибавили к хронологии столько веков, сколько их вмешается в период «до нашей эры». Это тоже установили названные авторы, не уточнив, правда, что это сделано в указанной «академии». Эту «академию» уже я вывел так сказать на чистую воду.

Исходя из изложенного, для восстановления истории земной цивилизации никоим образом не следует опираться на хронологию. Ее можно принимать к сведению при восстановлении логики событий, и, если она не вписывается в эту логику, то — плевать на точные даты. Будь то в Древнем Египте, Вавилоне или же в самой Римской империи, каковой вообще не было.

Западная и восточная история

Все мы с вами знаем, что Вавилон, Китай, Индия и Египет имеют очень древнюю историю. Только она изложена нам в школе с точки зрения католической церкви, как всем же известно, западной. Восточные же исторические сведения только «используются», но западная история на них не основана. При этом эти сведения используются так, чтобы западной истории было хорошо и уютно, а восточные данные пусть живут в своей временной шкале, от «эры Хиждры». Мало того, если что — нибудь не так на Востоке, то обычная присказка: «они там вечно путают, мы знаем, как правильно».