Тайфун истины – прелюдия непроизносимых тайн. Алмаз любви - Владимир Бертолетов

Страдания — это последствие того, кто не замечал естественности и свободы. Страдание — это не только то, что ты имел и потерял, страдание, это когда ты потерял то, что ты ещё не нашёл, что ты никогда не знал.

Истинная любовь пользуется мудростью, а не тем, чего требует боль прошлого.

Любовь — это дар быть запредельным.

Любовь не размышляет, любовь действует сердцем.

Истинная любовь за пределами счастья, которое вы искали и ждали до того, как появилась в вашем сердце любовь. Любовь за пределами всего, что вы выбрали, поэтому любовь превосходит всё, что принадлежит вашему выбору. Любовь переживается не в измерении вашего выбора, а в измерении необъяснимого, в котором не существует того, что объяснимо для вашего выбора.

В любви настоящей вы не можете ценить себя, вы не можете любить себя, вы можете только растворить себя в любви.

Ценность вашего выбора заключается в ценности самого себя, поэтому в настоящей любви не существует таких ценностей.

В любви ты не можешь себя кем-то считать, потому что тебя как такового нет, нет тебя, как обособленности, которая себя кем-то считает. Любовь обезглавливает всех, кто себя кем-то считает, кто себя считает значимее других.

Когда в твоём сердце поселяется настоящая любовь, твоя любовь настолько превосходит счастье, что ты в этой любви не думаешь о счастье и не чувствуешь необходимость осчастливить всех, потому что эта любовь растворяет всех, превращая всех в единое сияние любви. Кто любит, тот, кроме сияния любви, ничего не знает о счастье.

Необходимость быть счастливым ощущают те, кто ещё не осмелился проникнуть в глубинные тайны любви.

Настоящая любовь — это не пункт назначения, любовь — это необетованная невесомость, в которой всё становится непостижимым сиянием Бога.

В любви все искатели растворяются без следа, поэтому в истинной любви нет учителей и учеников, нет пути, нет предсказуемых маршрутов и предназначений.

Любовь — это отсутствие искателя, отсутствие неудовлетворения, поэтому любовь обезглавливает тех, кого ищут искатели.

Любовь обезглавливает всех, чья голова обусловлена поиском, чья голова обусловлена вопросами и ответами, сомнениями и убеждениями. Любовь обезглавливает каждого, чья голова превратилась в будущее. Там, где у всех появляется надежда на светлое будущее, там нет любви, потому что какая может быть любовь, если человек не удовлетворён настоящим настолько, что единственным его спасением является только надежда на светлое будущее.

Если ты не живёшь настоящей жизнью, ты будешь думать о каком-то принятии настоящего. Живи сегодняшним, а не думай, как принимать сегодняшнее настоящее, потому что ты и есть сегодняшнее настоящее.

Мудр тот, кто видит беспредельное и неопределённое, как лучшую версию своей эволюции психики. Кто боится неопределённости, тому настоящая любовь не под силу.

Прозорлив и разумен не тот, кто всё определил в рамках объяснимого, а кто видит во всём неопределённость, как свою лучшую версию своей продвинутости, своей обнажённости, своей глубины, своей бездонности, своей развёрнутости. Чем больше человек дышит неопределённостью, тем больше в него вместится неизмеримой любви.

Люди, которые вас наставляют и вам советуют сторониться и остерегаться неопределённых людей, не ведают, что такое любовь, и не ведают, что такое зрелость высшей эволюции человеческого разума, человеческой психики.

Жизнь сама по себе сплошная неопределённость, поэтому люди, которые вам советуют сторониться неопределённых людей, это люди, которые вам советуют, между строк, сторониться неопределённостей жизни, потому что вся настоящая жизнь это и есть неопределённость.

Чем больше вы любите неопределённость жизни, тем больше в вас любви, тем больше витков вашей эволюции психики и внимания. Чья жизнь стала экзаменом неопределённости, тот и сможет понять то, чего не поймут все, кто ориентировался на предсказуемое и определённое.

Кто защищается от неопределённости, никогда не поймёт тех, кто закалён неопределённостью во всех своих точках прикосновения, во всех своих гранях и сферах жизни. Чем больше ваша жизнь является носителем неопределённости, тем больше в вас всего настоящего, как в жизни.

Никто не ведает любви, кто боится неопределённости. Кто защищается от неопределённости, никогда не будет любящим человеком по-настоящему, никогда не будет зрелым, никогда не будет психически закалённым, духовитым, смелым, необусловленным, свободным и бездонно глубоким и мудрым.

Равносилен Богу тот, кто растворился в неопределённости Бога, как абстракция вечности.

Когда вы любите Бога космической, неизмеримой любовью, тогда всё, что происходит в Боге, будет происходить синхронно в вашей жизни, в вашей воле, в ваших чувствах, в ваших жизненных меридианах, в вашей нервной системе, в вашей крови, в вашем мире, в ваших снах, в ваших всех событиях, в ваших всех потоках энергий. Что происходит в Боге, то происходит в вас и в вашей жизни, когда вы поглощены настоящей любовью.

Куда бы вы ни шли в состоянии настоящей любви, вы сможете любовь пронести сквозь бури и грозы, сквозь все буераки и буреломы, сквозь все аномальные события, сквозь все переломные сюжеты, сквозь все войны, сквозь все тяжести и невзгоды, сквозь озверевший всеобщий апокалипсис, где все против всех. Вы сквозь всё это сможете любовь пронести легко, как через поэзию глубинного понимания любви.

Когда вы в любви, тогда никакая кровожадная война, никакая озверевшая сущность не смогут вам навредить, потому что любовь бессмертна, как сама тайна Бога.

Без Бога вас нет даже тогда, когда вам кажется, что вы есть самый признанный, самый узнаваемый на свете.

Кто в настоящей любви, тот не думает о мире, который наложил табу на истинную любовь, на эволюцию человека.

Отношения, в которых вы самоопределились, это не про любовь.

Неважно, сколько людей придут в вашу жизнь, все они станут одним сиянием одной и той же любви, которую вы узрите своим сердцем в самом Боге.

Встреча с Богом — это встреча с неопределённостью, с необъяснимостью, в которой сгорают все встречи с прошлым, все встречи с аргументированными объяснениями.

Только тот, кто не прикасался к природе Бога, пытается мерить жизнь и реальность природы мерилами аргументов.

Всё, что