Брутальная Падме, или Новая судьба королевы - Влад Войце

рождения, подсадить их на зрелища с военным уклоном было не так и трудно. Впрочем, такие зрелища любили практически все. Уж больно зрелищными они являлись. Но вот жестокости и мерзости из своей истории они, ввиду своей текущей ментальности, особо пытались забыть, либо перекрасить в памяти. Тем самым будучи так же немало похожими на западные цивилизации моей прошлой жизни.

Замёли «индейцев» в темноту под лавку и довольны. Как будто и не было жестокого подавления и порабощения территории оных. С крайне мерзкими способами в течении оного. Хотя на Набу отчасти было помягче, чем в тех же США.

Когда я стал выходить наружу из дворца, то, хоть и не искал специально, ввиду ненадобности, так и не встретил ни одного гунгана. Позже я случайно узнал, что их не берут ни на какую официальную работу на поверхности. Более того, к самому факту появления оных среди обычных граждан Набу, относятся со сдерживаемым недовольством. Впечатление было, что их считают, чем-то вроде полу-животных, полу-разумных.

Правда, мне вскоре предстояло узнать, так думали далеко не все и толк от гунган был вполне себе на лицо. Ну, для некоторых. И я вовсе зря ранее не уделял им должного внимания, не погружаясь в знания о гунганском обществе и их возможностях.

Со мной сыграла дурную шутку слишком большая похожесть их с аналогом из моего старого мира. А ведь было ключевое отличие. В старом мире колонизаторы довели дело деградации коренного населения до конца, а тут их просто выдавили из социума и загнали в жесткие резервации. Да и то, как оказалось не совсем до конца. И всё. Далее они были оставлены без присмотра, который мог бы сделать из них «полноценных» северо-американских индейцев.

Выключенные из социума развитого общества, но получившие, пусть и сильно обходными путями, доступ к некоторым возможностям оного — гунганы создали свое самобытное общество. Внеся в полученное свой взгляд. Точнее ракурс. Но узнал я это только, когда сам столкнулся с гунганами.

Когда первый встреченный мной гунган толкнул меня, вырвав дорогую трость и ломанулся сквозь толпу, раздражение на воришку смешалось с удивлением от встречи с аборигеном, которого я встретил впервые за почти 14 лет. Я вовсе не думал, что эта встреча не просто знаковая и это мой старый «знакомец», но и о пользе от неё для моих планов.

Наивный гунган успел пробежать, лишь несколько шагов, когда «обычный горожанин» ткнул его шокером и повалил на землю. Это запоздало сработала моя внешняя охрана. Всё же когда ходишь среди базарной толпы, да еще и прикидываешься не тем, кто есть, такие случаи становится трудно предотвратить.

Гунгана быстро поставили на ноги и подвели ко мне. Бедолага был в прострации и еле стоял на ногах. Однако, довольно быстро возвращался в реальность, похоже, крепким здоровьем гунган природа не обделила. Несколько секунд я размышлял, стоит ли приказать сержанту, прописать воришке оздоровительного леща. А потом «доброжелательным» пинком отправить его на свободу с чистой совестью. Но любопытство взяло верх и я приказал своей охране следовать вместе с гунганом в более тихое место, где я мог бы побеседовать с ним за жизнь. Всё же любопытно было узнать о гунганах от их представителя.

— Что же, начнем с имени. Как тебя зовут, любитель чужого добра? — начал беседу я, когда мы расселись в тенечке, выйдя за пределы шумной торговой площади.

— Моя несчастный звать Джа-Бинкс, — с явной хитринкой, что проглядывала сквозь наносное простодушие, заявил гунган.

Я уже хотел продолжить легкий допрос, но что-то зацепило меня. Несколько секунд размышлений и память подкинула воспоминание из прошлого мира. Имя было знакомым. Иронично, что первый встреченный мной коренной житель Набу оказался тезкой того, кто имел единственное знакомое мне среди гунган имя.

— Видимо, не мало у вас «Джа-Бинксов»? — с иронией подметил я.

— Почему это? — с недоумением вопросил гунган.

— А что, неужто ты один такой? — уже со смешком сказал я.

— Конечно. Джа-Бинкс единственный. Моя совсем одинешенек, — с грустью заметил он.

— Хм, с чего бы это?

— Моя Джа, но моя не Джа. Никто больше не имеет такого. Потому я тут, — как будто объяснил, а на деле просто запутал всё, прохвост.

— Так, хватит мямлить. Что это значит? — уже с легким раздражение одернул его. Перевел взгляд на сержанта охраны, что стоял за спиной гунгана, но наткнулся на такой же недоуменный взгляд. Чего-то разговор пошел неожиданно не туда.

Гунган подумал несколько секунд, смотря внимательно на меня, видимо понял, что для меня его слова действительно абракадабра и объяснил. Причем, его косноязычие, куда-то бесследно пропало. Разве только в речи осталось заметное пришепётование из-за языка, что несколько напоминал змеиный.

— У гунган, Джа — звание. Статус. Лишь те, кто достигает самостоятельности и богатства, становится Джа. Лишь такие имеют право на многое в обществе, лишь Джа могут покупать наложниц, — гунган с легким мечтательным сладострастием закатил глаза в концовке объяснения.

Пару секунд я внимательно смотрел на гунгана после чего осторожно уточнил.

— А то что ты не Джа имеет ввиду...?

— А, это мой папенька меня так назвал. Папуля меня любил, очень хотел, чтобы я стал Джа. Первым в семье. Но Джа не дают имя, Джа это статус. Формально запрета нет. Никому в голову не приходило, что появится гунган, который будет так нагл, что даст ребенку такое имя. Мой папуля своим действием, заставил закон о запрете таких имен принять, — с явной гордостью за отца заявил Бинкс.

— Хорошо, это разъяснилось. Мне хотелось бы поговорить о гунганах в целом. Кстати, а почему ты первый гунган, что я встретила за долгие годы? — полюбопытствовал я.

— Так я же говорил только, что Джа — нельзя. Долго терпели, пока не выгнали. Но когда самки слышат, что моё имя Джа, они сразу начинают влажнеть. Да стремиться завести семью. Семья — главное для гунганок. Только Джа могут заводить семью с гунганками. Не буду же я объяснять каждой, что Джа это моё имя, а не моё положение, — с хитринкой заявил паршивец.

— Однако, ну у вас и правила. Не удивлена, что тебя изгнали. И что же, теперь тебе не вернуться обратно?

— Моя станет богатой, придёт к королю и скажет, теперь я могу стать полноценным Джа. Теперь никто не помешает мне привести в дом гунганку. И теперь я тоже могу участвовать в