Как упорядочить свой внутренний мир - Гордон Макдональд

Известная христианская личность нашего столетия, Эрик Лиддел, олимпийский чемпион в беге, который был героем художественного фильма «Огненные колесницы», пережил совершенно противоположный опыт, находясь в заключении в Северном Китае во время Второй мировой войны. Его биограф говорит о том, как высоко ценили Лиддела в лагере Вейнсен. И в чем же был секрет его замечательной мощи лидера, его радости, цельности и чистоты среди немыслимых тягот? Биограф цитирует слова женщины, которая находилась в то время в лагере вместе со своим мужем и хорошо знала Лиддела:

«В чем был его секрет? Однажды я спросила его, но в действительности уже знала ответ, потому что мой муж был с ним в одном бараке и тоже участвовал в этом секрете. Каждое утро, около 6 часов, плотно закрыв шторы, не пропускающие свет масляной лампы, чтобы патрулирующие часовые не подумали, что кто-то пытается сбежать, он спускался со своей верхней койки, минуя спящие тела своих товарищей по бараку. Потом, за маленьким китайским столиком, двое мужчин тесно сидели в свете, который освещал только их Библии и записные книжки. Молча они читали, молились, думали. Эрик был человеком молитвы не только в установленное время хотя он не пропускал молитвенное собрание или причастие, когда их можно было организовать. Он говорил с Богом постоянно, естественно, как мог бы делать тот, кто поступил в «Школу молитвы», чтобы изучить этот метод внутренней дисциплины. Казалось, что у него не было обременительных душевных проблем: его жизнь имела в своем основании Бога, веру и надежду».

Приводить в порядок наш внутренний мир — это значит возделывать сад, как это делал Лиддел. Благодаря подобным занятиям сердце человека становится таким, из которого, как утверждает автор Притчей (4:23), исходит энергия, дающая жизнь.

В возрасте восьмидесяти лет, прикованный к кровати инсультом, повлиявшим на его речь и парализовавшим руку, которой он писал, И. Стэнли Джоунс спрашивал себя:

«Могу ли я справиться с этим кризисом?» Его ответ: «Безусловно, да, потому что сокровенные нити самые прочные. Мне не нужны внешние подпорки, чтобы поддерживать мою веру».

Глава 14. Сектор 5. Отдых, который выше досуга

Памятка для неорганизованного:

Мой внутренний мир будет приведен в порядок, если я сделаю субботний покой обязательной частью моей суетной повседневной жизни, чтобы найти отдых, который Бог предназначил для Себя и всего человечества.

Уильям Уилберфорс, призванный христианин, был членом английского парламента в начале девятнадцатого столетия. Он известен как политик, который своими энергичными действиями сумел убедить парламент провести исторический билль, отменяющий рабство в Британской империи. Это был настоящий подвиг. Собственно говоря, это был, возможно, один из величайших и самых смелых актов политической прозорливости в истории демократии.

Уилберфорсу понадобилось почти двадцать лет, чтобы создать коалицию законодателей, которые в конечном итоге приняли закон, запрещающий рабство. Для этого потребовалось детально подтвердить документами несправедливость и жестокость рабства, убедить законодателей, не желающих идти против интересов большого бизнеса, а также выстоять против множества политических противников, которые с радостью увидели бы падение Уилберфорса.

Уилберфорс должен был обладать огромной духовной силой и огромным нравственным мужеством. Мы узнаем кое-что об источнике этой силы и мужества из случая, который произошел в 1801 году, за несколько лет до принятия закона против рабства.

Лорд Эддингтон привел свою партию к власти и в качестве нового премьер-министра начал формировать новый кабинет. Центральным вопросом дня в Англии был мир;

Наполеон терроризировал Европу, и дело было в том, сможет или нет Англия остаться в стороне от войны. По слухам, Уилберфорс был среди кандидатов на пост в кабинете министров, и он страстно желал получить это назначение, чтобы проводить политику мира. Гарт Лин, один из более поздних биографов Уилберфорса, рассказывает эту историю так:

«Очень быстро мысль о возможном назначении буквально завладела его вниманием. Несколько дней она безраздельно господствовала в его сознании, вытеснив все остальное. По его собственному признанию, у него были симптомы «повышения амбиций», и это обессиливало его душу».

Но в жизни Уилберфорса была выработана способность останавливаться и приводить себя в равновесие, и в этой особой ситуации такая установившаяся практика стала необходимой. Как говорит Лин, «воскресенье принесло лекарство». Потому что во внутреннем мире Уилберфорса пришло время регулярного отдыха.

Лучше всего об этом рассказывает запись, сделанная христианским политиком в дневнике в конце недели бурных мечтаний и искушений, связанных с местом в кабинете министра: «Слава Богу за день отдыха и религиозных занятий, когда мирские вещи принимают свои истинные размеры. Рост честолюбия остановлен» (выделено мной).

Для Уилберфорса остановкой и обретением равновесия в суетной жизни было воскресенье (священный день отдохновения); он пришел к пониманию истинного отдыха. Уилберфорс обнаружил, что человек, регулярно уделяющий определенное время для воскресного отдохновения, скорее всего, всю жизнь будет сохранять истинное видение и избежит опустошения и крушения.

Не все в общественном мире Уилберфорса придерживались этого правила; «горение» на работе и бешеная деловая активность были в те дни, как и теперь, обычной нормой. Например, об Уильяме Питте Уилберфорс писал: «Бедный парень, он никогда не заставляет свой ум прерывать политические размышления, самые безрассудные среди всех других, способные ожесточить и озлобить». О двух других политиках, которые покончили жизнь самоубийством, Уилберфорс писал: «Будь у них спокойные воскресенья, веревки никогда не захлестнулись бы на их шеях, как это произошло от перенапряжения».

Мало порядка может быть во внутреннем мире человека, когда не оценивается по достоинству значение и необходимость истинного отдыха, перерыва, как назвал это Уилберфорс, в современной суете. От начала истории это было аксиомой, которая лежала в основе здоровой жизни; это принцип, который совершенно неправильно понимается теми, кто всю жизнь вынужден гнаться за достижениями и приобретениями.

Мы нуждаемся в отдыхе

У меня такое чувство, что мы — усталое поколение. Доказательствами этой усталости изобилуют статьи о проблемах здоровья, связанных с переутомлением и изнурением. «Горение» на работе — это современное понятие. Как бы упорно мы ни стремились работать в нашем конкурирующем мире, всегда кажется, что есть кто-то, кто готов вложить в работу на несколько часов больше, чем мы.

Самое странное, что усталость присуща людям, живущим в обществе, ориентированном на досуг. Мы действительно имеем то, что называется индустрией развлечений, и она является одной из самых прибыльных в экономике. Целые компании, организации и сеть розничных магазинов занимаются обеспечением товаров, с помощью которых люди гонятся за