Закон Божий для детей - Екатерина Щеголева

Благодатный огонь

О чуде воскресения Христа из мертвых свидетельствует благодатный огонь. Он каждый год в Пасхальную ночь сходит (загорается) в иерусалимском храме Воскресения Христова, построенном на месте погребения и воскресения Спасителя.

При своем появлении благодатный огонь не обжигает и его пламенем можно водить по лицу – как бы умываться. Только через некоторое время огонь приобретает обычные свойства. Православный иерусалимский патриарх (или его заместитель), получив благодатный огонь, зажигает им свечи, которые тут же раздает многочисленным богомольцам, собравшимся в храме.

Чудесный огонь сходит только в Великую субботу накануне православной Пасхи.

Как высчитывают день пасхи (пасху)

Ветхозаветная Пасха высчитывалась по лунному календарю и каждый год приходилась на разные числа. День новозаветной Пасхи – Воскресения Христова – зависит от ветхозаветной и тоже каждый год выпадает на разные дни.

Пасхалия – система расчета, позволяющая по специальным таблицам, определяющим взаимосвязь большого количества календарно-астрономических величин, определить даты празднования Пасхи и переходящих церковных праздников для любого заданного года (отсюда и название – пасхалия). На основании особых вычислений составляется календарь праздников.

Русская Православная Церковь для вычисления даты празднования Пасхи и переходящих праздников пользуется традиционным юлианским календарем, созданным еще при Юлии Цезаре в 45 г. до н. э. Нередко этот календарь называют «старым стилем». Западные христиане пользуются григорианским календарем, введенным в 1582 г. Римским Папой Григорием XIII. Он обычно именуется «новым стилем».

Согласно правилам Первого Вселенского собора (325 г. Никея), празднование православной Пасхи совершается в первое воскресение после весеннего полнолуния, которое наступает после или в день весеннего равноденствия, если это воскресение приходится после дня празднования еврейской Пасхи. В противном случае, празднование православной Пасхи переносится на первый воскресный день после дня еврейской Пасхи.

Таким образом, день празднования Пасхи оказывается в пределах от 22 марта до 25 апреля старого стиля, или от 4 апреля до 8 мая нового стиля.

Пасхалия на 2015–2020 годы

Как отмечают церковные праздники

Церковные праздники – Божий дни, и должны быть посвящены не только отдыху от трудов, но прежде всего молитве и богоугодным занятиям. Православные христиане начинают праздничный день с посещения храма, принимают участие в церковном торжестве, а уже затем собираются за праздничным столом.

Существуют традиции подготовки к тем или иным праздникам, например:

• Перед Рождеством украшают елку.

• На Благовещение пекут жаворонков.

• К Пасхе красят яйца, пекут куличи, готовят пасхи.

• Перед Троицей украшают дом березовыми веточками.

• К Преображению готовят корзины с фруктами, чтобы их освятить и т. д.

Таинства православной церкви

Что такое таинство

Не трудно догадаться, что название «таинство» произошло от слова «тайна».

Настоящую тайну нельзя узнать, понять и разгадать полностью. Так и таинство: мы не можем до конца понять и увидеть все, что происходит во время церковных таинств, но можем в них участвовать и знать их главный смысл. А также ощущать их действия в своей жизни.

Церковные таинства установлены Самим Господом нашим Иисусом Христом или Его апостолами.

Спаситель, прощаясь с учениками, сказал: «Я с вами все дни до скончания века», – и это действительно так. Он с нами и в радости и в скорби, пусть и невидимо. И каждое таинство – это наша встреча с Богом, на которой Он делает нам необыкновенный подарок. Этот бесценный дар – особая благодать, которую Господь невидимо дарит нам во время этой необыкновенной и таинственной встречи.

Благодать Святого Духа – это особая Божественная сила, посылаемая человеку для преодоления своих грехов и спасения души. Во все главные моменты нашей жизни Церковь особенно просит Бога дать нам благодать Святого Духа. Молитвы и священные действия, когда под видимыми действиями священника над человеком, по молитве Церкви, невидимо, тайно действует сила Святого Духа и называются таинствами.

Сколько всего таинств

В Православной Церкви установлено семь таинств —

• Крещение

• Миропомазание

• Причащение (Евхаристия)

• Покаяние (исповедь)

• Брак (венчание)

• Елеосвящение (соборование)

• Священство (рукоположение).

Пять таинств – Крещение, Миропомазание, Причащение, Покаяние и Елеосвящение могут совершаться в жизни любого христианина:

– В Крещении человек духовно рождается, становится сыном Церкви,

– в Миропомазании – получает благодать, укрепляющую в духовной жизни,

– в Покаянии очищается от грехов,

– в Причащении духовно питается,

– в Елеосвящении исцеляется от болезней – духовных и телесных.

В оставшихся двух таинствах – Браке и Священстве, благословляется вступление человека на особый жизненный путь. В Таинстве Брака благословляются мужчина и женщина, решившие создать христианскую семью. А Таинство Священства совершается над человеком, который становится священнослужителем и получает особую благодать, совершать богослужения и таинства для других людей.

Какое таинство самое важное?

Трудно сказать, какое таинство важнее всего: в каждом из них подается особая благодать и все они связаны друг с другом. И тем не менее, Святому Причащению принадлежит центральное положение – и не только среди таинств, но и во всем богослужении Православной Церкви.

Совершать таинство может только священник или епископ. Он совершает видимые действия таинства, в то время, как невидимо, тайно таинство совершает Сам Христос Спаситель.

От всех, приступающих к таинствам, требуется вера и специальная подготовка, чтобы таинство не обратилось во вред их душе.

Крещение

Таинство Крещения называют вторым рождением человека. И вот почему.

Когда в семье рождается малыш, родители регистрируют его в специальном учреждении и приносят домой важный документ – «Свидетельство о рождении». В нем написано, что малыш уже не просто Петя или Маша – а полноправный гражданин своей страны. Когда он чуть-чуть подрастет, родители будут учить его говорить на родном языке, расскажут о законах, принятых на его родине и обо всем другом, что должен знать настоящий гражданин.

Но каждый верующий человек знает: помимо земной родины у человека есть еще Небесное Отечество – Царство Божие, гражданином которого он должен стать.

А «представительство» этого царства на земле – Церковь Христова, не став членом которой невозможно стать и гражданином Небесного Царства.

Чтобы духовно родиться для Жизни Вечной, войти в Церковь Христову и получить возможность стать гражданином Царства Небесного и существует Таинство Крещения.

Сам Иисус Христос освятил это таинство собственным примером – крестившись у Иоанна Предтечи в реке Иордан. Спаситель сказал: «Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие». То есть Он сам указал на необходимость крещения для человека, желающего войти в Царство Небесное. Он заповедовал апостолам совершать Таинство Крещения, явившись им после Своего Воскресения и посылая их на проповедь: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа…». А апостолы передали власть совершать это таинство епископам и священникам.

Креститься может любой человек в любом возрасте – и младенец, и взрослый, и пожилой.

Зачем нужны крестные

По традиции Церкви, младенца следует крестить в восьмой или на сороковой день жизни. Понятно, что в таком возрасте требовать от него веры и покаяния – двух главных условий соединения с Богом, нельзя. Поэтому с древних времен появились «крестные» – люди, по вере которых крестят младенцев.

Крестные (их еще называют «восприемники») обязательно должны быть крещеные и верующие. После погружения младенца в купель крестный принимает его из рук священника. Отсюда славянское название крестного – восприемник. После крещения крестные должны молиться о своем крестнике (или крестнице), учить его молитве, рассказывать о Небесном Царстве и его законах. Крестный на всю жизнь берет на себя обязанность воспитывать ребенка в православном духе, и ответ за это воспитание будет давать на Страшном суде.

По русской традиции, крестных бывает двое – женщина и мужчина, но обязателен лишь один. Для мальчика это мужчина, для девочки – женщина.

Родители не могут быть крестными своего ребенка; муж и жена крестными одного младенца. Не могут быть восприемниками монахи и монахини. А вот бабушки, дедушки, братья, сестры, тети или дяди вполне могут стать крестными родителями. Крестные одного ребенка становятся духовными родственниками и в будущем уже не могут вступать ни в какое другое родство (например, в брак).