Судьба боится храбрых - Андрей Имранов

Тим хмыкнул.

- А вы что, стремитесь к свободе?

Арво заметно оскорбился.

- Мы не только стремимся к свободе, мы несем свободу! Вот Инги - ты его не видел, он в последней повозке едет - он придумал, как облегчить полив на полях. Хозяин его за это выпорол! Чтобы Инги занимался своим делом, а не делом ученых. Инги придумал инструмент, чтобы сорняки полоть, не нагибаясь. Хозяин велел бить Инги этим инструментом, пока он не сломался! Что с ним стало бы, не будь нас?

- Так этот Инги - крестьянин? - спросил Тим.

Арво смешался.

- Да, но... он вырос намного умнее, чем это надо для крестьян. А хозяин его был не слишком умен. Это часто бывает среди волинов. Вот скажи, это же правильно, что урожай растят крестьяне, грузы перевозят возчики, торгуют торговцы, колдуют маги, улучшают мир - ученые?

- Да, - Тим помедлил, не понимая, к чему клонит Арво, - кто что умеет, то и делает, что ж тут непонятного?

- А разве правильно, что правят всеми ими не те, кто умеет править, а те, кто умеет навязывать свою волю?

'Ага', - понял Тим, - 'да вы еще и революционеры. Тоже мне, Че Гевара, блин, выискался'. А вслух сказал:

- Так волинов же тоже учат...

- А чему учат?! - вскинулся Арво, стукнулся затылком о держащий тент вертикальный брус, поморщился и снизил голос, - вот тебя учили, как управлять крестьянами, чтобы они лучше работали? Тебя учили, как ухаживать за полями, чтобы они давали лучший урожай? А как распорядится урожаем, тебя учили? Может, не стоит отдавать его первому же торговцу, может выгоднее будет отвезти его на юг, в Сарман, где еда стоит больше?

- Нет, - Тим пожал плечами, - но я слишком мало учился, может, потом и это все тоже рассказывают.

- Не рассказывают. Я знаю. В школе волинов учат, как пользоваться своей волей - и все. А потом этот волин становится хозяином. Это неправильно, понимаешь? Такой хозяин не будет придумывать, как сделать так, чтобы вода сама текла на поля - он не умеет это делать. Если он захочет, вода сама потечет, куда он скажет, но никакой волин не станет расходовать волю, только чтобы помочь своим крестьянам. Такой хозяин не сможет даже чужой выдумкой правильно распорядится - его и это делать не учили. Разве это правильно?

- Нет, - сказал Тим, отметив растерянность и огорчение на лице Арво - тот, похоже, хотел, чтобы Тим сказал 'да', собираясь озвучить еще сотню наболевших аргументов.

- Нет, - повторил Тим и спросил, - а что делать?

Арво замялся.

- Пока нас слишком мало, - неуверенно начал он, - но потом, когда нас станет много, мы могли бы построить деревню. Свободную деревню. Которой правили бы те, у кого это лучше получается. А волины, которые будут жить в этой деревне, будут заниматься тем, что умеют лучше всего - защищать деревню от врагов, облегчать труд крестьянам и ремесленникам. Такая деревня будет намного эффективнее обычной, поэтому прибыль наша будет велика. Наше число будет расти, деревня станет городом...

- Понятно, - перебил Тим, - а скажи, Людей Дороги...

- Свободных Людей Дороги, - ревниво поправил Арво.

Тим согласно кивнул и продолжил:

- Да. Скажи, Арво, Свободных Людей Дороги в последнее время стало больше, чем раньше? Чем многие годы назад?

Арво сник.

- Нет. Меньше стало. Много меньше. Раньше, говорят, дороги еще не были безопасными, и Людей Дороги тогда звали Волками. Говорят, Волков тогда много было, у них даже свои деревни бывали... свободные деревни, представляешь?

Тим хмыкнул.

- Зря смеешься. Это не слухи, так на самом деле было. И я верю, так будет.

- А куда же они делись, Волки?

- Не знаю, это давно было. Наверное, вступили в бой с волинами и проиграли. В деревнях теперь свободных людей нет, да и в городах их все меньше и меньше. А в старые времена, говорят, в городах все были свободными. И волины ходили в городе, как равные среди равных. Я думаю, древние города управлялись не волинами, а специально обученными людьми, а потом волины захватили в них власть. Потому что все города стоят там, где стояли, уже сотни лет, и я ни разу не слышал, чтобы в нынешнее время какая-нибудь деревня выросла в город.

- А книг по истории у вас нет, что ли? Или ты читать не умеешь?

Арво нахмурился.

- Умею я читать. И какая-нибудь история есть почти в каждой книжке... я не понял твой вопрос.

Теперь озадачился Тим.

- Ну..., - сказал он, - я не такую историю имел в виду... разве у вас нет книг, где описывались бы произошедшие события - год назад, десять лет назад, сто лет назад.

- Нет... - медленно ответил Арво, - а зачем нужны такие книги? Какой от них толк?

- Ну, - удивился Тим, - разве ты сам не хотел бы знать точно, существовали ли свободные деревни? И как там обстояло дело с городами?

- Хотел бы, - кивнул Арво, - но пользы от такой книги не вижу. Какая разница - буду я знать точно, что было в прошлом или только предполагать? Возможно, даже лучше будет не знать...

- Ну вы даете, - Тим мотнул головой, - как это нет пользы? В такой книге можно прочитать об ошибке какого-нибудь... человека, и самому такой ошибки не сделать, например.

Арво поджал губы, покачал головой.

- Все равно. Простым людям такая книга без пользы - какая простому ремесленнику разница, что происходило сто лет назад. А волины ошибок не делают, - Арво усмехнулся, - на то они и волины.

Тим хлопнул глазами. Ну да, ну да. Помнится, куратор что-то говорил об этом. Но как это вообще можно - не делать ошибок? Вот, например, Руша Хем - у него танар-ри сбежал, да еще и пол-школы при этом перебил - это что - не ошибка? Типа, так и было задумано? Тим зло ухмыльнулся - то-то попотеть придется Руша Хему, придумывая полезные последствия своей не-ошибки. И насчет простого народа Арво не прав.

- Вот скажем, какой-нибудь торговец сто лет назад закопал бы... закопал бы какой-нибудь товар, например, оружие. Да. Богатый торговец - купил, сколько мог, оружия и закопал в каком-то месте. И написал об этом в такой книге. А потом кто-нибудь прочитал бы эту книгу, пошел и откопал все оружие. И продал бы. Чем не польза?

- Ты ерунду придумал, - сердито сказал Арво, - даже если какой-нибудь сумасшедший торговец и сделал бы такое, то все равно - какая польза нашедшему это оружие? Оно же все равно принадлежит торговцу, а если он уже помер - так его наследникам. И никакой прибыли от этого оружия нашедший его не получит - даже наоборот, если его шаретор мал - у него проблемы могут потом начаться.

Тим смешался. Об этом он и не подумал - этот ихний шаретор понятие 'клад' уничтожал как класс. И вообще - никак Тим не мог к этому привыкнуть - ну какой нормальный человек может предположить, что, подобрав тысячу лет назад потерянную безделушку, он тут же автоматически заплатит за нее полную цену?

- Вообще не понимаю, - хмуро сказал Тим, - как у вас торговцы жить могут. Они же знают, почем товар купили. Так они его тогда дороже, чем купили, и продавать-то не смогут, не так разве?

- Не так, - Арво посмотрел на Тима с недоумением, - они же еще потратились на перевозку товара, на его хранение, на еду себе и лошади - они должны все это возместить. Ну и собственный труд они тоже стараются подороже оценивать.

- Погоди, - Тим мотнул головой, - как это - они сами себе цену на свои услуги устанавливают, что ли?

- Не совсем. Они б может и мечтали так делать, но все же каждый торговец хорошо понимает, сколько стоят его услуги и выше цену назначить, разумеется, не может. Но у них есть множество ухищрений, чтобы самим поверить в большую, чем есть на самом деле, ценность своих услуг. Ну, например, они стараются почти не спать во время перевозок, объясняя это тем, что следует быть готовым к неожиданностям. Хотя они могли бы запросто спать всю дорогу, но тогда ценность перевозки упадет - в глазах самих торговцев, разумеется. Я всех ухищрений не знаю, их торговцы только ученикам передают - самоучке там выжить трудно.

- Но тогда, - Тим все еще не понимал, - а вдруг какой-нибудь торговец поверит, что его услуги ужасно дорого стоят? Что тогда? Он сразу разбогатеет? Или таких торговцев быть не может?

Арво усмехнулся:

- Отчего ж не может? Может. Ты и сам с такими встречался - только их у нас волинами зовут. Если человек может верить во что-то, чего не существует на самом деле, и во что не верят другие, то он - волин.

- И это что-то начинает существовать?

- Да. Разумеется, если у него воли хватит на преодоление того закона природы, что ему мешает. Не так уж редко бывает, что хороший торговец или ремесленник становится волином. Да фактически любой хорошо делающий свое дело человек и есть немного волин, только иногда осознать это для него бывает более сложным, чем просто невозможно.

- Так просто? - Тим не мог сдержать удивления, - поверить, и все?! А как же - 'вложить волю', 'направить волю'?

- Так 'поверить' и есть 'вложить волю'. Это, вообще-то, синонимы. Только 'вложить волю' - более правильный термин, потому что просто веры далеко не всегда достаточно. В мире живет слишком много людей, и их совокупная воля делает многие вещи совершенно незыблемыми. Даже для Сах Аота. Но рекомендую тебе не слишком обнадеживаться. Первое, это не так уж просто - верить в то, во что не веришь. А второе - в этом мире множество людей, умеющих управляться со своей волей и верить во что угодно, хоть в черное солнце и твердый воздух. А вот волинов в этом мире немного. Потому что уметь верить - достаточно, чтобы стать просто торговцем, но для того, чтобы стать богатым торговцем, надо, чтобы твоя воля была сильнее, чем у обычного человека. А чтобы стать волином, надо, чтобы твоя воля была сильнее, чем у множества окружающих тебя людей. Вот так-то.