Новейшая история стран Азии и Африки. XX век. 1900–1945. Часть 1 - Коллектив авторов

Другая часть общества выступала за вооруженную борьбу. Зародилось партизанское движение, активную роль в котором играла компартия. Под ее руководством в феврале 1942 г. был создан Национальный единый антияпонский фронт (НЕАФ) и Народная антияпонская армия Хукбалаха Хуки (так стали называть повстанцев), которые сыграли важную роль в антияпонской борьбе. В ряде районов, где они активно действовали, власть японцев по существу была сведена на нет.

Помимо хуков, в стране существовали другие подпольные группы и партизанские отряды, руководимые прогрессивно настроенной интеллигенцией, буржуазными лидерами. Так, в январе 1942 г. была создана подпольная организация «Свободные Филиппины», немного позже – Лига освобождения и др.

В октябре 1943 г. Япония объявила Филиппины «свободной республикой». К тому времени в военных действиях уже наступил перелом, и США предприняли попытки возвращения на острова. Для этого американское командование подчинило себе партизанские отряды (за исключением хуков, отказавшихся от сотрудничества).

В сентябре 1944 г. США начали военные действия на Филиппинах, сопровождавшиеся не только борьбой с японцами, но и с хуками. К 10 февраля 1945 г. японская армия была разгромлена.

После захвата Филиппин, следующим объектом японской экспансии стали Бирма, Малайя, а также Сингапур, Бруней и Северный Калимантан.

Япония встретила в Бирме поддержку и понимание со стороны значительной части лидеров национально-освободительного движения, питавших те же иллюзии, что и на Филиппинах.

Однако после установления Японией режима террора и репрессий в отношении своих политических противников и объявлении Бирмы «независимым» государством, в стране развернулось партизанское движение. В августе 1944 г. в подполье возникла Антифашистская лига народной свободы (АЛНС) – широкий фронт, в который вошли компартия, Народно-революционная партия, Армия обороны Бирмы во главе с Аун Саном. Лига обратилась с антияпонским Манифестом и призвала бирманцев подняться на борьбу.

В марте 1945 г. АЛНС подняла вооруженное восстание против оккупантов, а АОБ совместно с войсками союзников, начала боевые действия на территории Бирмы.

В мае 1945 г. был освобожден Рангун – столица страны, и лидеры АЛНС потребовали от Англии созыва Учредительного собрания, в функции которого входило бы принятие Конституции и формирование правительства. К тому времени Аун Сан стал уже общенациональным лидером Бирмы, с которым англичане не могли не считаться.

В Малайе в начале оккупации проводилась дифференцированная политика по отношению к местному населению: преследовались и физически уничтожались китайцы, а к малайскому и к индийскому населению, наоборот, отношение было лояльным. Такая же политика проводилась и в Сингапуре, оккупированном японцами в январе 1942 г.

Местные националисты, как и в других странах ЮВА, пытались добиться помощи от Японии в деле создания своего независимого государства, куда вошла бы и Индонезия. Япония, в свою очередь, имея другие планы, в 1943 г. передала Таиланду четыре малайских султаната, но подтвердила религиозный статус султанатов и восстановила органы местного самоуправления. Таким образом она пыталась расширить среди малайского населения число своих сторонников.

Основное ядро вооруженной оппозиции Японии составили коммунисты, в основном китайского происхождения.

В июле 1945 г. при поддержке Японии была создана малайская националистическая организация КРИС (особое народное движение), ставшая в дальнейшем основой созданной после войны Малайской национальной партии (МНП).

Японская оккупация Сингапура продолжалась три с половиной года. Он был переименован в Сенан (Свет с юга). Здесь была размещена так называемая Лига индийской независимости и Индийская национальная армия, возглавляемые видным деятелем ИНК С. Ч. Босом.

В Брунее Япония проводила весьма осторожную политику. Султан и его сановники в отличие от английских чиновников сохранили свой прежний статус, а оккупация была представлена как «освобождение от ига белого империализма». Однако в стране проводилась жестокая политика «японизации», вызвавшая сопротивление местного населения и жестоко подавлявшаяся оккупантами.

Сопротивление японских гарнизонов в Малайе, Сингапуре и Брунее продолжалось еще некоторое время после официальной капитуляции Японии во Второй мировой войне и было подавлено английскими войсками к середине сентября 1945 г.

Индонезия в период оккупации Голландии фашистской Германией оказалась оторванной от метрополии. Японские войска высадились здесь лишь в начале 1942 г. Япония сразу же запретила в стране всякую политическую деятельность, объявив все существующие политические партии и профсоюзы вне закона. Любое проявление недовольства жестоко пресекалось, что вело к росту антияпонских настроений. Тем не менее при активном участии представителей Японии был создан так называемый Центр народных сил (Путера), лидером которого стал Сукарно. В дальнейшем эта организация была преобразована в Союз верности народу Явы.

В 1943 г. оккупационные власти, понимая важность в условиях Индонезии исламского фактора, разрешили мусульманам создать собственную организацию – Консультативный совет индонезийских мусульман (Машуми), но с условием отказа ее членов заниматься политической деятельностью.

В 1944 г. японское правительство обещало в течение двух лет предоставить Индонезии политическую независимость, а в мае 1945 г. было разрешено создание Исследовательской комиссии по подготовке независимости во главе с Сукарно. В ходе ее работы выявились два подхода – одни видели будущую независимую Индонезию исламским государством, другие – светской республикой. Сторонники второй точки зрения составляли большинство.

В начале 1945 г. на заседании ИКПН Сукарно впервые сформулировал принципы Панча Сила – философской основы независимости страны. Они были включены в преамбулу разрабатываемой конституции.

Панча Сила (пять принципов) включали в себя следующие положения: национализм, под которым прежде всего понималось понятие единой индонезийской нации и, соответственно, унитарный характер будущего независимого государства; интернационализм, означавший равноправное положение Индонезии в мировом сообществе и отказ от идей превосходства какой-либо нации; народовластие как форма единогласного обсуждения на общеиндонезийском уровне наиболее важных вопросов; социальная справедливость, подразумевавшая уменьшение имущественной дифференциации внутри общества; вера в единого Бога как принцип свободного выбора исповедуемой религии, веротерпимость, но отнюдь не свободу совести.

В последующем этим принципам суждено было стать основой построения нового индонезийского независимого государства.

§ 3. Таиланд

Сиам в 1900–1932 гг.

В начале XX в. Таиланд (Сиам) был единственной страной Юго-Восточной Азии, формально сохранившей политическую независимость. По форме правления это была абсолютная монархия, во главе которой стояла династия Чакри, правившая с конца XVIII в.

Во второй половине XIX в. Таиланд вынужден был подписать ряд неравноправных договоров с западными державами. Объяснялось это слабостью страны перед лицом наступающих в Юго-Восточную Азию крупных колониальных держав, прежде всего Англии и Франции. Таиланд оказался своеобразным буфером между владениями Англии в Бирме и Франции в Индокитае. Именно эта роль и позволяла стране, используя возникшие противоречия между колониальными державами, проводить относительно самостоятельный курс, а в начале XX в. ослабить влияние внешних сил. Так, в 1904 г. и 1907 г. были подписаны соглашения с Францией, а в 1909 г. с Великобританией, по которым они теряли ряд своих привилегий в Таиланде. Взамен Франция получила захваченные ранее Таиландом камбоджийские провинции Сиемреап и Баттамбанг, а также лаосскую Луангпрабанг, которые вошли в состав Французского Индокитая. Великобритания присоединяла к своим владениям 4 малайских султаната.

К тому времени под влиянием западных стран в Таиланде зародились капиталистические отношения, вступившие в противоречие с традиционными, что неминуемо вело к обострению внутриполитической ситуации. Стремясь не допустить этого, от имени короля были проведены реформы, направленные на укрепление авторитета власти: реорганизовано управление государством, проведена его централизация, осуществлена модернизация армии. Тем не менее это не спасло правящий режим от падения.

Буржуазно-демократическая революция 1932 г. и ее последствия

Летом 1932 г. в истории Таиланда наступил новый этап. Созданная в конце 20-х гг. в Париже оппозиционно настроенными деятелями Народная партия во главе с П. Паномионгом при опоре на армию совершила бескровный государственный переворот, ставший буржуазно-демократической революцией.