Люцифер. Путь Падшего (СИ) - Магазинников Иван Владимирович

Я притащил из каморки старый проектор и диск* с фильмом, который за эти полвека видел, наверное, уже раз тридцать. Прямо напротив умирающего старика повесил простыню экрана, убедившись, что тому хорошо видно. Привычным движением зарядил аппарат и принялся крутить ручку, призывая на свет магию кино.

— Спасибо, Могвэй, — с благодарностью прошептал старик, не открывая взгляда от движущихся картинок.

В его взгляде по-прежнему не было ни боли, ни страха.

Лю Чжэнь умер на 35-ой минуте фильма.

Я понял это даже не по его остановившемуся дыханию или закрывшимся навсегда глазам: в комнате вдруг стало пусто и холодно, словно сам кинотеатр умер, лишившись души. Впрочем, примерно так оно и было, ведь старый китаец и был «сердцем» этого древнего заведения. Сила и чистота его светлой души отгоняла прочь всякую мелкую нечисть, отчего в «Тени Дракона» посетителям всегда было уютно и радостно, даже если в их жизни творилась полная жопа, а на улице лил дождь и лихорадило фондовые рынки.

Из уважения к покойному, я досмотрел фильм до конца. И только когда начались титры, метнул Огненный Шар в прямо в видавшую виды простыню, в последний раз исполнившую свою роль экрана. Пламя быстро перекинулось на деревянные перегородки и тростниковую подстилку. И вскоре его языки заплясали прощальный танец: весь кинотеатр превращался в грандиозный погребальный костер для моего лучшего собеседника за последние пару веков.

Мой счет к Отцу вырос еще на несколько пунктов, и я решил взять оплату прямо здесь и сейчас. Достал мобильник и набрал номер:

— Голод? Спускайтесь вниз вместе с Войной. Мне нужны мои Всадники!

Тот не стал задавать лишних вопросов: послушный вампирчик. Я же снова разблокировал смартфон, поднес его ко рту и внятно произнес:

— Окей, Гугл. Подскажи-ка мне адрес ближайшей церкви!

* Примечания ХХХХХХХХХ

Quién es? Juan! Has visto, cuántos hay? — Кто это? Хуан, ты видел, сколько их там? (исп.)

Могвэй — Дьявол, злой дух (кит. упрощенный).

Мастер Ли — здесь Люцифер имеет в виду Брюса Ли. Это гонконгский и американский актер и философ, основатель собственного боевого стиля Джит Кун-До.

«Выход Дракона» — последний законченный фильм участием Брюса Ли, который погиб за неделю до его премьеры. Фильм вышел в прокат в 1973 году, и ему действительно почти 50 лет.

Диск — речь идет о вышедших из обращения в 90-х годах двухвенцовых зубчатых барабанах с кинолентой для старых кинопроекторов формата 35-миллиметров, а вовсе не о дисках CD или BluRay.

Глава 21. Мелкие души мелким оптом

Пламя, ласково потрескивая, гладило мне спину. Уже были слышны испуганные крики людей, где-то вдали раздался вой полицейских сирен — все же, это довольно приличный квартал, так что и реакция на всякие происшествия тут не в пример быстрее и адекватнее, чем в трущобах.

Мра-а-ак, как же это здорово!

Запахло жжеными волосами и тканью, но я не обращал на эти мелочи внимания — давно было пора сменить одежду, а прическа сосуда мне никогда и не нравилась.

— Чего уставился?! — рявкнул я на мальчишку, который смотрел на меня из окна дома напротив.

Вряд ли тот меня услышал, зато наверняка хорошо смог рассмотреть лицо странного дяди, который преспокойно стоит едва ли не в самом пожаре.

Именно так.

-6 Энергии Разрушения

Получена модификация «Чешуя Демона» 1 уровня!

И вот уже у меня не человеческая кожа, а более совершенная — демоническая! Огнеупорная и устойчивая к повреждениям. Конечно, это всего лишь самый простой вариант защитной оболочки, но даже с ним я могу чувствовать себя увереннее в драке.

Или стоя рядом с пылающим кинотеатром.

Внешне изменения почти никак на мне не отобразились — просто на плечах, запястьях и лодыжках появился едва заметный рисунок чешуи, похожий на симпатичную выцветшую татуировку.

(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-144', c: 4, b: 144})

Звук сирен стал опасно ближе, и мне пришлось поспешить прочь.

Тем более, что Всадники будут ждать меня на ближайшем перекрестке.

— Мастер, что с вами?! — не сдержал эмоций Голод, завидев меня в таком виде, — Ваши волосы… и ваша одежда…

— Да, надо бы обновить гардероб.

Я вышел на обочину и встал, подняв руку.

— Чего он делает?

— Не знаю. Может, опять творит какой-то дьявольский ритуал? — раздались шепотки за моей спиной.

— Идиоты. Я пытаюсь остановить такси.

— Понятно. А почему бы просто не вызвать его через приложение?

— Какое еще приложение? — я обернулся.

— Ну, через телефон. Давайте, я вам покажу.

Голод взял мой мобильник, что-то там где-то скачал, установил и настроил. Протянул устройство мне, тыча пальцем в экран:

— Вот, видите карту? Это мы стоим. Можно выбрать нужный адрес, и ближайшая машина нас подберет и отвезет. Тип машины, салон для курящих, перевозка животных, помощь носильщика — много разных опций, все очень удобно!

Ага.

— А если я не знаю, куда мне нужно?

— Ну… — парнишка замялся, — Можно взять машину напрокат или с почасовой оплатой.

— И тоже через приложение?

— Нет, через него не получится.

— И где удобство?

Я снова вышел к обочине и поднял руку. Через десять минут мои старания оказались вознаграждены. Рядом притормозила пыльно-желтая машина с каким-то индусом за рулем.

— Куда едем, господин хороший?

Вот это я понимаю — сервис с человеческим лицом, а не эти ваши бездушные коробочки!

— Во-первых, мне нужна новая одежда. Но попроще, чтобы в пару сотен баксов уложиться. Есть поблизости какой-нибудь нормальный недорогой сэконд-хэнд?

— Туристы? — презрительные интонации из уст индуса-таксиста, сидящего за рулем древней убитой колымаги звучали… забавно.

— Погорельцы. А что, разве не видно? Во-вторых, отвези нас туда, где тусят местные бездомные и нищие. Хочу нанять несколько… не слишком брезгливых разнорабочих.

— Еще пожелания будут?

Ну вот и разжаловали меня из «господинов».

— А потом нам нужна церковь. Католическая. И не та новомодная херня, в которой пляшут и поют*, а традиционная скромная церквушка. Ну что, берешь пассажиров?

— Триста баксов! — выпалил индус.

— Побойся бога, черномазый, — возмутился Война названной суммой.

— Я — атеист, — с гордостью заявил таксист.

— А разве вы все не верите в бога с головой слона и шестью руками? — удивился я.

— Кто в древний бог верит, у того нет своя машина и хороший работа в Городе Ангелов, — важно заявил тот, одним махом очерчивая предел мечтаний современного прогрессивного индуса.

— Сотня, — предложил я.

— Двести пятьдесят!

— Сто пять.

— Э-э-э… Двести? — ввязался в безнадежную борьбу водила.

Я специально выбрал такой маленький шаг повышения — с каждой новой итерацией цены он теряет аж по полсотни баксов, тогда как я — в десять раз меньше, и могу особо не торопиться.

— Сто пятьдесят? — с надеждой в голосе спросил индус.

— Сто десять.

— Сто… э-э-э… Сто сорок?

— Сто одиннадцать.

Как тебе такое, Индра Масуд? Да я же вижу, что алчность и вороватость исчернили твою душу так, что даже несчастная сотня не позволит тебе гордо развернуться и уехать. Особенно, если ее вытащили из бумажника, набитого свежими хрустящими банкнотами.

— Сто двадцать — и я помогу тебе сэкономить на новой одежде, безжалостный господин, — Мне еще троих детей кормить надо, — индус кивнул на фотографию, приклеенную к приборной панели.

Не врет. Что ж, будет нехорошо, если три юные и чистые души с голодухи пополнят райское воинство. Самое простое и выгодное приобретение для небес, между прочим — не очерненная тяжестью грехов почти первозданная Искра. Пусть даже и совсем слабая, незрелая. В Ад невинным созданиям дорога заказана, отсюда и возникают все эти врожденные пороки, смертельные недуги и просто невероятная детская смертность от голода и болезней в тех странах, где очень высокая рождаемость.

(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-145', c: 4, b: 145})