Каменный пояс, 1984 - Борис Бурлак

Рамазан Шагалеев

СТИХИ

МОРОЗ

Слышишь, мама, за окномПлачет Дед Мороз:— Я сосульками оброс,Ой, пустите в дом!Дедушка я старенький,В неподшитых валенках.И не смотрят холодаНа преклонные года…И сказал тогда Ильдар:— Включим, мама, самовар,Дед войдет, погреется,Переждет метелицу.

ЧАСЫ

Резные, из дерева — не для красыНа стенке висят работяги-часы.Похожи они на лесную избушку,Живет-поживает там птица кукушка.А маятник ходит, не ест и не пьет.Наверно, бедняжка, он так устает!Не знают покоя стальные сестренки:Пружинки, колесики и шестеренки.Часы и минуты у них на учете —Ни разу часы не сбивались со счета.Ни разу, поверьте, часы не сбивались.Хотя, вероятно, ужасно устали.

             Переводы с башкирского Ю. Подкорытова

Юрий Подкорытов

ЛИРИЧЕСКИЕ МИНИАТЮРЫ

СЛАДКАЯ ФАБРИКА

Здесь кипит работа. Тысячи маленьких работниц в черных халатах с желтыми полосками приносят с полей и лугов цветочную сладкую пыльцу. И каждая работница напевает свою песенку. Когда песенки сливаются в общий хор, слышится гул, будто на этой фабрике работает мотор. Работницы так деловиты, что не обращают на нас никакого внимания.

И это хорошо — ведь пчелы могут угостить не только медом.

КРЕПОСТЬ В ЛЕСУ

Эта крепость построена для охраны леса. И ничего, что деревья высокие, как великаны, а сама она маленькая: здесь целая армия отважных рыженьких солдатиков. Она всегда наготове.

Вот следопыты-разведчики докладывают:

— На соседней березе гусеницы пожирают молоденькие листочки.

Тревога!

И муравьиный полк храбро бросается на врага, окружает его со всех сторон.

Муравьи охраняют лес, а мы будем охранять и беречь муравейник.

Ася Горская

ЦВЕТНОЙ ВЕТЕР

Стихотворение

Ветер зеленыйЖивет на опушке.Он у деревьевКачает верхушки.Ветер зеленый —Шалун и трусишка:Сверху, как белка,Кидается шишками.

Вдоль реки, вдоль рекиМчимся наперегонки.А за мной и за тобойМчится ветер голубой.К морю он пригонит речку,Нас — к веселому крылечку.

Ветер особенный в поле кружит:Булочки сдобные он сторожит.Чтобы зимою удался пирог,Надо от знояСберечь колосок.Возле пшеничного поля постой, —Ветер увидишь тыЗолотой.

Город в праздничном наряде,Мы сегодня на параде.Рады взрослые и дети,Что над нимиКрасный ветер!

Нина Пикулева

СЧИТАЛОЧКИ

Сверчок

Чики-чики-чики-чок,Сел на дудочку сверчок,Начал дырочки считать:Раз, два, три, четыре, пять,Пять, четыре, три, две —Выходить пора тебе!

Грибная считалочка

Шла ворона через поле,Шесть грибов несла в подоле:Сыроежку, боровик,Под-оси-но-вик,Груздь, опенок, шампиньон —Выходи из круга вон!

Нина Пикулева

ЗАГАДКИ

Журавлик тонкий,Кораблик звонкий,Черпают водицу —Всем дают напиться.

                                       (Колодец)

Кто носит шляпу на ноге?

                                       (Гриб)

На пеньке живет семья:Мама, папа, брат и я.Дом один у нас, а крышаЕсть у каждого своя.

                                       (Опята)

Всех кормит, а сама не ест.

                                       (Ложка)

ИСКУССТВО. КУЛЬТУРА

Александр Лазарев

СВЕТЛЫЕ МЫСЛИ, РОДНИКОВЫЕ СЛОВА

Все, кто прочитал хотя бы одну книгу Сергея Ивановича Черепанова, пережили, наверное, как и я, оздоровляющее чувство соприкосновения с чем-то удивительно светлым и прекрасным. Подобное чувство испытываем мы, глядя на радугу, созерцая половодье цветов на весеннем лугу, набирая в ладони чистую родниковую воду.

Объясняется это оптимистическим мироощущением писателя — человека из народа, коренного уральца, комсомольца двадцатых годов. Его сердце отзывчиво на добро и радость, он верит, что жизнь, люди, их отношения день ото дня становятся лучше, красивее. Один из персонажей его говорит:

«Коли человек на свет появился, надо песни петь, потому что затем он и родился, чтобы радость приносить»

Солнцем, светом пронизаны пейзажи Черепанова. Любит он описывать картины весны, ясного летнего дождика, согретые багрянцем осенние березовые колки — все, что гармонирует с его ликующим приятием жизни.

«Ослепительно засверкали дождевые капли, задержавшиеся на широких листьях болотных камышей и в придорожном конотопе. Омытая земля словно облегченно вздохнула, разлила вокруг запах свежих колосьев, а над Октюбой вспыхнула огромная дуга алой радуги»

Суровые и скромные на внешний вид картины Зауралья под его пером обретают внутреннее свечение, человеческую теплоту, и это потому, что писатель любит свой край.

«Весь день, — читаем мы в рассказе «Свет в пути», — было тепло, млела в весенней истоме земля, а к вечеру с далеких гор наползли свинцовые тучи. Тополя, радостно тянувшиеся голыми ветками к солнцу, сразу поникли и обвисли под тяжестью мокрого снега».

Невеселая рисуется картина, а веет от нее свежестью и счастьем. Так во всем и всегда.

С. Черепанов смотрит на жизнь отнюдь не в розовых очках. Требования к человеку у него высоки и суровы. Лейтмотивом нравственного содержания всех его произведений могут быть слова Корнея Чиликина, одного из героев повести «Утро нового года», который, загубив свои молодые годы на бездумный, не приносящий радости труд, на случайную любовь, наделав множество ошибок, в конце концов признается другу:

«…как ни крути, как ни верти, от правды никуда не укроешься. Она все-таки поставит тебя перед самим собой и потребует ответа: куда ты тратишь свой ум, свою силу, свою любовь, чего ты хочешь и кто ты на этом свете?»

С этих позиций С. Черепанов исследует жизнь своего поколения — поколения, рожденного Великим Октябрем. Мятутся в нем и светлые, и темные силы, люди разного социального происхождения, разных характеров и идеалов. Между ними жестокая, не ослабевающая десятилетиями борьба, борьба не на жизнь, а на смерть.

«Ничто на земле не проходит бесследно», — эта мысль столь же любима Черепановым, сколько и другая: «Человек, помоги себе сам!»

Произведения уральского писателя потому и производят светлое оздоровляющее впечатление, что победа в них остается на стороне тех, кто живет не для себя, кто щедро сеет добро, кто обновляется сам и обновляет окружающую его землю. Не одною мечтою оплодотворяется оптимистическое содержание книг Черепанова; приметы торжества нового повсюду — в делах людей, в их внешнем облике, в живой пульсации заводов и городов, в цветении колхозных садов.

«Раньше, бывало, — читаем мы в сказе «Лебедь-камень», — на болотах даже клюква плохо росла. А теперь — посмотри: как весна придет, по всему Уралу сады цветут, белым цветом поля обсыпаны, сладким медом напоены…»

Писатель и сказку любит только потому, что все, о чем в ней мечталось народу, рано или поздно претворяется в явь.

Творчество Сергея Черепанова многопланово. Он одинаково свободно чувствует себя в жанрах рассказа, повести, романа, сказа. Журналист по профессии, он проявил себя и мастером художественного очерка.

Почти каждая новая его книга — открытие для читателя. Первой из них — сборником «Лебедь-камень» (1959) — он заявил о себе как талантливый продолжатель литературных традиций П. П. Бажова. Второй сборник — «Алая радуга» (1962) — заставил говорить о Черепанове как о писателе «крестьянской тематики», мастере лирического сказывания. Книга «Снежный колос» (1964) была новым опытом освоения жанра сказа, основанного на народных повериях и легендах. О писателе совсем было сложилось представление как о сказочнике, тем более, что в 1971 году он опубликовал большой сборник сказов — «Озеро синих гагар», как вдруг одно за другим появляются его крупные прозаические произведения: повесть «Утро нового года» (1968), роман «Богатство» (1975), роман «Помоги себе сам» (1978).