Житие Преподобного Сергия Радонежского - преподобный Епифаний Премудрый

115 Архимандрит Иоасаф, Настоятель Троице-Сергиева монастыря в 1605–1609 гг., переведен из Пафнутьева Боровского монастыря; находился в Троице-Сергиевом монастыре во время осады; после снятия осады вернулся в Боровской монастырь и был там убит 5 июля 1610 г. при нападении отряда Сапеги.

116 Фома Палеолог, деспот Морей, брат византийского императора Иоанна Калояна, после падения Византии бежал в Рим вместе с двумя сыновьями и дочерью Зоей (Софией).

117 Филипп I (1464–1473), Митрополит Московский и всея Руси, резко осуждал контакты Ивана III с католическим миром и даже отказывался венчать его с Софией Палеолог.

118 В правление византийского императора Мануила II (1391–1425) территория Византийской империи под ударами турок сократилась до прилегающих к Константинополю земель.

119 Иоанн VIII Палеолог (1425–1448) – предпоследний византийский император. Был инициатором Ферраро-Флорентийской унии, надеясь в обмен на признание католических догматов получить военную поддержку от европейских государств. После смерти бездетного Иоанна на византийский престол вступил его брат Константин XII Палеолог (память 29 мая), мч., последний византийский император. Правление землями, еще подвластными Константинополю, Константин вынужден был делить с братьями Фомой и Димитрием. Константин погиб во время взятия Константинополя турками, 29 мая 1453 г., сражаясь как простой солдат.

120 Имеется в виду героическая оборона Опочки в 1517 г., которая является эпизодом войны, начатой Василием III в 1513 г. за возвращение северских русских земель и Смоленска, входивших в то время в состав княжества Литовского. В качестве источника для этой главы Симон Азарьин использует 11 главу шестнадцатой степени Степенной книги (Полное собрание русских летописей. Т. 21. Ч. 2. С. 594).

121 В 1550 г. на правом берегу Волги, при впадении в нее р. Свияги, была построена крепость Свияжск, благодаря чему правобережье Волги перешло под власть Москвы. Крепость была собрана за четыре недели из срубов, сплавленных по Волге на стругах. Описывая эти события, Азарьин пользовался одним из списков Казанского Летописца (Полное собрание русских летописей. Т. 19).

122 В 1518 г. Шах-Али, внук царя Ахмата, был поставлен на царство в Казани Василием III после смерти бездетного Мухаммед-Эмина, но, возбудив всеобщую ненависть за свою жестокость, бежал оттуда в Москву.

123 Казань была взята русскими войсками 1/13 октября 1552 г. В данном случае Азарьин использует неизвестный исследователям список Казанского Летописца, поскольку во всех имеющихся летописных текстах о взятии Казани нигде не упоминается имя монаха, кропившего водой стены города.

124 Глава 58 соответствует главе 19 "Сказания" Авраамия Палицына, называемой "О явлении чудотворца Сергия, и о приступе, и о запалении Пивного двора".

125 Глава 59 соответствует главе 24 "Сказания" Авраамия Палицына, называемой "О явлении чудотворца Сергия Архимандриту Иоасафу".

126 Глава 60 соответствует главе 25 "Сказания" Авраамия Палицына, называемой "О приходе во град казака Ивашки Рязанца".

127 Тропарь Честному Кресту. Глас. 1.

128 Кондак Честному Кресту. Глас 4.

129 Глава 61 написана на основе главы 26 "Сказания" Авраамия Палицына, называемой "О стрельбах по граду ноября в 8 день".

130 Свт. Серапион, архиепископ Новгородский († 1516, память 16 марта). Священник из подмосковного села Пехорки, овдовев, принял монашество и ушел в Успенский Стромынский монастырь, где стал Игуменом, но вскоре перешел в Троице-Сергиев монастырь. В 1506 г. он посвящен в сан Архиепископа Новгородского, в 1509 г. был устранен от управления епархией и заточен в Андроников монастырь за то, что подверг Иосифа Волоцкого церковному запрещению. В 1511 г. освобожден и до конца дней жил в Троице-Сергиевой Лавре. Его мощи обретены нетленными 7 апреля 1517 г.

131 13-й кондак из акафиста Божией Матери.

132 Глава 62 является кратким пересказом главы 30 "Сказания" Авраамия Палицына – "О вылазке на сторожи литовские и русские".

133 Александр Иосиф Лисовский-Янович († 1616), польско-литовский шляхтич, командовал мобильным отрядом легкой конницы, так называемыми "лисовчиками". Лисовский явился на Русь в 1607 г. и совершил поход в северно-русские земли, разоряя и грабя их. Лагерь Лисовского во время осады находился к юго-востоку от монастыря – в Терентьевой роще.

134 Ян Петр Павел Сапега (1569–1611), командующий одним из польских отрядов, староста усвятский и керепетский, происходит из литовского рода Сапега. Летом 1608 г. пришел к Лжедмитрию II в Тушино с семитысячным войском, в августе 1608 г. повел свой отряд к Троице-Сергиеву монастырю. Во время осады его лагерь располагался к юго-западу от монастыря, на Клементьевом поле. Оборона Троице-Сергиева монастыря (23.09.1608–12.01.1610) против многотысячного отряда Сапеги и Лисовского (численность польского войска в разные моменты осады колебалась от 10 до 30 тысяч) была организована силами братии монастыря, отряда царских ратников и нескольких сот крестьян из окрестных монастырских сел (всего около 2500 человек). Несмотря на цингу и нехватку оружия, защитникам Лавры удалось продержаться до прихода московских войск под командованием М. В. Скопина-Шуйского.

135 Глава 63 является фрагментом главы 46 "Сказания" Авраамия Палицына – "О третьем большом приступе и об обманке над троицкими сидельцами".

136 Главы 64 и 65 написаны Симоном на основании главы 48 "Сказания" Авраамия Палицына "О явлении чудотворца Сергия".

137 Глава 66 соответствует главе 55 "Сказания" Авраамия Палицына – "О явлении чудотворца в Москве с хлебом".

138 Авраамий Палицын (в миру Аверкий Иванович, † 1627), Келарь Троице-Сергиева монастыря, происходил из древнего дворянского рода Палицыных, выходцев из Литвы. В 80-х гг. XVI в. был воеводой в г. Коле, в 1588 г. был подвергнут опале, видимо в связи с заговором Шуйских против Бориса Годунова, отправлен в Соловецкий монастырь и там насильственно пострижен. В 1608 г. становится Келарем Троице-Сергиева монастыря. Во время 15-месячной осады монастыря войсками Сапеги и Лисовского Палицын находился в Москве на Троицком подворье, пытаясь помочь своей обители. Его двусмысленное поведение во время переговоров русского посольства с Сигизмундом III в 1610 г. дало повод обвинить Палицына в измене. Видимо, этим вызвана его вторая ссылка, в 1619 г., в Соловецкий монастырь, где он в 1620 г. завершил работу над своим "Сказанием".

139 Василий Иванович Шуйский (1552–1612), русский Царь с 1606 по 1610 г.; после свержения Лжедмитрия I был возведен на престол. 17 июля 1610 г. Василий Шуйский был свергнут и насильственно пострижен в монахи, после чего власть в Москве перешла к группе бояр во главе с Ф. И. Мстиславским. Умер в польском плену.

140 Имеется в виду Арсений, Архиепископ Елассонский, грек, прибывший в Москву в 1591 г. вместе с терновским митрополитом Дионисием и оставшийся в русской столице. В 1607–1613 гг. – Архиепископ при московском Архангельском соборе, затем Архиепископ Тверской и Кашинский (1613–1617), впоследствии – Архиепископ Суздальский и Тарусский (1617–1626).

Глава 67 у Симона соответствует главе 78 "О явлении чудотворца Сергия на Москве во осаде галасунскому Архиепископу Арсению" "Сказания" Авраамия Палицына.

141 Глава 68 соответствует главе 75 "Сказания" Авраамия Палицына, называемой "Чудо Преподобного и богоносного отца нашего Сергия чудотворца о исцелевшем немом".

142 1618/19 г. – осада Лавры войском Владислава. В 1617 г. королевич Владислав, не оставлявший надежды получить русский трон, вместе с гетманом Ходкевичем вторгся в русские земли. 24 сентября Чаплинский, командовавший бывшим отрядом Лисовского, подошел к Троице-Сергиеву монастырю, но вступившие в бой посадские крестьяне отбросили его от стен монастыря. В сентябре 1618 г. поляки подошли к Москве, но были отбиты у Арбатских ворот князем Пожарским. Отступая от Москвы, войска Владислава снова остановились недалеко от Лавры, но уже не предпринимали против монастыря активных действий. В декабре 1618 г. было заключено Деулинское перемирие с Польшей сроком на 14 с половиной лет.

143 Глава 69 соответствует главе 54 "Сказания" Авраамия Палицына – "О гладе велицем во осад, бывший на Москве, и о житопродавцех, и о умножении потреб на Троицком подвории, в Богоявленском монастыре, молитвами Преп. отца Сергия и Никона".

144 Патриарх Московский Гермоген, сщмч., поставлен в Патриархи 3 июня 1606 г. из митрополита Казанского. Известен своими патриотическими грамотами, в которых он призывал русский народ подниматься на борьбу с поляками и твердо держаться Православия. 1 мая 1611 г. заточен поляками в Чудов монастырь, замучен голодом и скончался 17 февраля 1612 г.

145 Аспр (((((() – турецкая денежная единица, примерно равнялась пяти копейкам серебром.