Л. Н. Толстой. В поисках истины (по дневникам писателя) - А. К. Ломунова

136

Речь идет о письме Андрея Львовича Толстого от 7 июня 1907 г., в котором он сообщал о разводе с первой женой O. K. Толстой (рожд. Дитерихс) и о предполагавшейся своей женитьбе на Е. В. Арцимович (рожд. Горяиновой). В ответном письме сыну от 10 11 июля 1907 г. Толстой писал: «Письмо твое, Андрюша, давнишнее я разорвал тотчас, как прочел его. Мне было неприятно, но больше жалко тебя, и я уничтожил его и никому не говорил про него». Толстой крайне отрицательно относился к новому браку Андрея Львовича.

137

В 1906 1907 гг. в издании «Посредника» вышли два тома составленного Толстым труда «Круг чтения». В 1907 г. Толстой начал перерабатывать это сочинение по новому плану, а также составлять особый «Круг чтения» для детей. В дальнейшем детский «Круг чтения» был введен в состав нового «Круга чтения» для взрослых.

138

В. Г. Чертков с женой и сыном приехали 19 июня 1907 г. и до устройства своего помещения по приглашению Софьи Андреевны жили в яснополянском доме.

139

Михаил Васильевич Нестеров, художник, несколько дней жил в Ясной Поляне и написал большой портрет Толстого.

140

Петр Алексеевич Сергеенко, писатель.

141

6 июня в гости к Толстому приехало около 850 школьников из Тулы. Толстой тепло принял детей, ходил с ними купаться на реку, играл, делал гимнастику.

142

Толстой прочел в газетах сообщение о казни 20 крестьян, осужденных «за разбойное нападение на усадьбу землевладельца Лубенко в Елисаветградском уезде Херсонской губернии». Взволнованный, он начал диктовать в фонограф статью против смертной казни.

143

Выражения заимствованы из Евангелия от Матфея, гл. 26, ст. 39–42 и от Марка, гл. 14, ст. 35–36.

144

Имеется в виду три «Соборные послания святого апостола Иоанна Богослова», входящие в состав Библии. Библейская критика признает историческое свидетельство в пользу написания этих книг Иоанном весьма недостаточным. Толстому в посланиях, приписываемых Иоанну, было особенно близко последовательно проведенное понимание «бога любви» («бог есть любовь»; «бога никто нигде не видел; если мы любим друг друга, то бог в нас пребывает»).

145

Перефразировка изречения В. К. Сютаева «Все в табе». Толстой всегда отзывался о Сютаеве с глубоким уважением и признавал его влияние на себя.

146

Имеется в виду сын Толстого Лев Львович.

147

Толстой трижды бывал в Оптиной пустыни, монастыре Калужской губернии, и беседовал там со старцем Амвросием.

148

Петр Леонидович Успенский, юрист.

149

Брошюра протоиерея И. И. Восторгова «Знамения времени. Отец Иоанн Кронштадтский и граф Лев Толстой», М., 1909, содержит грубую брань и клевету на Толстого.

150

Николаев Сергей Дмитриевич, один из единомышленников Толстого, с которым он познакомился около 1900 г. Николаев всю жизнь посвятил популяризации идей Генри Джорджа, книги которого переводил на русский язык.

151

Речь идет о «Гетевском календаре на 1909 год», присланном Толстому из Германии.

152

Имеется в виду статья Толстого «Неизбежный переворот».

153

Эта молитва была написана Толстым для его внучки Софьи Андреевны Толстой, дочери Андрея Львовича Толстого, которой в то время было 9 лет. Окончательный вариант текста «Молитвы внучке Сонечке» был написан 15 июля 1909 г. (см. Приложение, Записи на отдельных листах, 15 июля 1909 г., «Молитва внучке Сонечке»).

154

Вскоре после этой записи Толстой набросал на отдельном листе те же молитвы в другой редакции (см. Приложение, Записи на отдельных листах, июнь 1909. «Молитва» («По утрам»).

155

Толстой ехал в одном вагоне с мценским уездным предводителем дворянства Матвеевым.

156

Татьяна Львовна Толстая-Сухотина.

157

Михаил Сергеевич Сухотин, муж Т. Л. Толстой.

158

Татьяна Михайловна Сухотина, внучка Толстого.

159

Видимо, речь идет о той молитве, над которой Толстой работал в мае-июне 1909 г. На отдельных листах сохранилось несколько редакций этой молитвы. Последняя редакция датирована 9 июня 1909 г. (см. Приложение, Записи на отдельных листах, 9 июня 1909 г. «Молитва» («Хочется помощи от Бога…»).

160

См. примечание к 5 июня 1909 г.

161

Анна Васильевна Свербеева, жена С. Н. Свербеева, советника русского посольства в Вене, имение которых находилось в 10 км от Кочетов.

162

Эта Дневниковая запись была использована Толстым при создании «Детской молитвы» (см. Приложение, Записи на отдельных листах, 11 июня 1909 г., «Детская молитва»).

163

Из Дневника эта молитва была скопирована на машинке и исправлена Толстым. Эту новую редакцию молитвы смотри в Приложении, Записи на отдельных листах, 18 июня 1909 г.

164

Статья Толстого «Единая Заповедь» («О любви»).

165

20 июня 1909 г. Толстой, проезжая на прогулке через деревню Велие, узнал, что здесь живет старик 112 лет. Он заехал к нему и обещал привезти чаю и сахару.

166

В Москве в издательстве И. Д. Сытина вышел «Июнь» «Нового круга чтения» («На каждый день»).

167

См. примечание к 5 июня 1909 г.

168

Речь идет о книге И. И. Мечникова «Essais optimistes», Paris, 1907 г. («Оптимистические этюды»).

169

Толстой просил И. В. Денисенка, судебного деятеля, мужа своей племянницы Е. С. Денисенко, составить для него проект завещания с отказом от права литературной собственности на все сочинения.

170

Племянница Толстого Елена Сергеевна Денисенко со своей семьей уехала в имение Пирогово, где в то время гостила ее мать, Мария Николаевна Толстая.

171

Алексей Петрович Борисов, яснополянский крестьянин, служивший у Толстых дворником.

172

С Марией Михайловной Дондуковой-Корсаковой Толстой познакомился в 1860-е годы, но после никогда не встречался. В письме к М. Н. Толстой, гостившей в то время в Ясной Поляне, Дондукова