Бессознательное: мифы и реальность - Павел Соболев

несколько холодных тонах, в которых не выразил ни капли пустого сочувствия, но указал лишь на один единственный путь решения проблемы. Для него требуется только решительность, умение брать на себя ответственность за свою жизнь.

Оля всё равно восприняла этот разговор как поддержку (как ни крути, всё равно так оно и было), поблагодарила меня, и на том мы и распрощались.

В течение следующих двух дней я периодически возвращался в мыслях к этой ситуации, оценивал её и понимал, что Оле, конечно же, много удобнее будет остаться с мужем и просто научиться терпеть его походы на сторону. Всё это вопрос её выбора. Собственного.

Но проскакивала у меня и та мысль, а стоило ли мне давать ей такие советы? Вдруг они только к худшему изменят её жизнь (если вообще, конечно, изменят)?

Два ребёнка, один с дефектом развития, мама несамостоятельная, неуверенная в себе…

Конечно, ей будет сложно в этой жизни. Но, с другой стороны, всё приходит с практикой. Если ничего не делать, то ничего и не изменится.

В общем, в таких периодических раздумьях прошло два дня, а потом меня заняла другая проблема — мой палец на левой руке…

Кожа на нём растрескалась, в местах сгибов даже закровоточила, а ещё через два дня по пальцу и вовсе пошли водянистые волдыри — штук 10 на двух фалангах.

Начал мазать палец разными мазями, перекисью водорода, но всё впустую.

Потом палец и вовсе покрылся плотной коростой — до самого ногтя.

Дальше я жёг его йодом и снова мазал мазями и спиртом, а он всё сочился и сочился.

Уж не инфекция ли это какая-то? Не ампутируют ли?

Но выглядит палец действительно ужасно — как покойник через месяц погребения…

Проходив так 5 дней, я показался одной знакомой, которая была косметологом и о коже знала немало. Так получилось, что именно в этот момент жизни она была увлечена психосоматикой. Увидев мой палец, она тихо пробурчала : так, указательный… Любишь людям на жизнь указывать?

Я от удивления чуть не рассмеялся. Действительно ведь хорошая трактовка, с точки зрения психосоматики. Идеально ложилась на мою ситуацию.

С этой позиции, моё бессознательное в болезненном симптоме выразило мои же сомнения насчёт моих же советов. Стоило мне засомневаться в верности своих советов, так тут же всё и началось.

Единственный раз усомнился, вот и аукнулось.

Не надо было сомневаться и забивать голову этой ерундой.

Собственно, как только осознал возможную связь пальца со своими сомнениями, дальше и удалось всё исправить — активно и обстоятельно пришлось убедить себя в том, что эта Оля всё равно ничего менять не будет. Что мои советы никак не повлияют на её жизнь. Всё останется, как прежде.

Дня через три безо всякого пользования мазями и прочими средствами с пальца сначала сошли все волдыри, а затем начала сходить и короста. Через неделю палец выглядел уже вполне вменяемым.

Конечно, всё это глубоко ненаучно. Такие взаимосвязи нельзя проверить какими-либо научными методами. Всякий символизм тем и сложен, что он имеет множество разных трактовок. Поэтому все эти объяснения никак нельзя считать в какой-либо степени научными, но…

Но совпадения такие очень и очень интересны.

Если правильно понимать принципы работы бессознательного (метафору и метонимию — сгущение и смещение), то вся эта затея с психосоматикой не кажется таким уж абсурдом, каким может показаться, когда ничего этого не знаешь.

Наша жизнь буквально наполнена знаками, "сообщениями". Но только это дело наших собственных рук, нашего бессознательного.

Никаких высших сил. Никаких чудес…

Есть одно действительное чудо в нашей жизни — наша собственная психика.

Главное, в каждом конкретном случае обязательно понимать и учитывать индивидуальный характер происходящего и толковать его с позиций жизни именно данного человека, пользуясь метафорическим и метонимическим переносами.

Но, конечно, символизация в психосоматических симптомах происходит далеко не всегда и не обязательно, по крайней мере, думается, не стоит пытаться усмотреть её во всех случаях без исключения. По всей видимости, физиологические симптомы могут служить просто своеобразным выходом скопившейся внутри неосознаваемой тревожности, разрядкой её энергии вовне. К примеру, в жизни человека происходит какая-то беспокоящая его ситуация, с которой ему в силу ряда социальных или сугубо индивидуальных причин приходится мириться — следовательно, велика вероятность того, что беспокойство о данной ситуации он будет вынужден вытеснять в бессознательное. В итоге человек просто перестаёт осознавать причины имеющегося беспокойства, но само беспокойство никто не отменял — оно остаётся в психике. Так возникает тревога, причины, которой для самого человека становятся непонятны, неосознаваемы. Тут-то на "помощь" и приходит какой-либо соматический симптом — боль в ногах, в ушах, сыпь на коже, дистрофия конечностей и много всего другого. В любом из множества симптомов может проявиться энергия той самой тревожности, истинные причины которой усиленно вытесняются в бессознательное. Когда возникает объективный внешний симптом, уже нет нужды бороться со своей необъяснимой тревогой, а можно просто направить её на этот самый возникший недуг, то есть проинтерпретировать свою тревогу более "удобным" способом, более удобной причиной, нежели та, которая неудобна и отрицается. Иными словами, в случае психосоматических реакций происходит банальная подмена проблемы — одной неприемлемой другой, более приемлемой. Это так называемый "уход в болезнь".

Ротенберг (Ротенберг, 2015) приводит пример с женщиной, у которой вдруг начались истерические проблемы с глотанием. Глотание пищи стало трудностью. Обеспокоенный супруг обратился к гипнотизёру, который дал женщине установку вновь глотать нормально. Прошло некоторое время, супруг пациентки снова обращается к гипнотизёру с просьбой вернуть всё, как было.

— Пока она не глотала, — поясняет супруг, — проблема была только с едой, а в остальном все было спокойно. А теперь она ест, но целый день в очень беспокойном состоянии, плачет, плохо спит, терзает всю семью и вообще места себе не находит…

Таким образом, исчезновение соматического симптома, на который можно было направить свою тревогу или попросту "списать", привело к тому, что тревога вновь стала просто тревогой самой по себе — беспричинной, непонятной. Как удачно выразился Ротенберг, тревога становится "свободно плавающей". Она просто дрейфует в психике человека и не даёт ему покоя. Она необъяснима. И этот факт сильно изматывает человека.

Но мы уже знаем неотъемлемое свойство человеческой психики — искать всему своё объяснение. Потребность в интерпретации. Состояние когнитивного диссонанса — неприемлемо для психики человека. Всё происходящее должно быть проинтерпретировано любым подходящим образом. И пока есть свободно плавающая тревога, то человеку становится совершенно не по себе — необъяснимая тревога доставляет ещё больше неудобств, чем если бы она была объяснима. Но поскольку