Курс Йоги 003. Первый и второй принципы йоги. Дхарма - Виктория Бегунова

Почему бы вам не внести свою лепту в уничтожение всего, что вам не нравится в этом мире. В конце концов, своим действием или бездействием до этого вы создали благоприятную почву, что вы видели сейчас. Поэтому, я не вижу основания не пользоваться янтрами, мантрами и другими этими способами.

Выберите время, выберите время так, как, соответственно, сказано. Уединитесь или как-то по-другому сделайте, и вперед, по полной программе. Но, опять же, только после того, как сделаете все от себя зависящее в продвижении к своей цели обычными средствами.

Наконец, следующий момент, который также необходимо помнить… Но мы поговорим о нем на следующей лекции. На сегодня все.

Часть 4

Название лекции: Откуда йогу взять деньги.

Автор: Вадим Запорожцев

Дата: 2010.07.27.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание: Как йога относится к деньгам? Чем являются деньги? Какова роль праны при зарабатывании денег? Что является сутью денег? Как работают финансы? Почему деньги к человеку должны прийти именно честным путем? Что скрепляет все клетки нашего организма? Что такое социум? Что позволяет доминировать в социуме?

Читать текст:

Тема финансов пронизывает историю человечества

Сегодня 27 июля 2010 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу. Находимся мы в Москве возле метро Новослободская в Культурном Центре «Просветление». И это у нас лекции Международного Открытого Йога Университета. Вся информация на наших сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.

У нас сегодня будет лекция, продолжение предыдущей темы. Итак, связка йоги и денег. На самом деле, это достаточно серьезная тема, она не однозначная и неочевидная, и во многом выживаемость в том числе и йоги будет зависеть от того, научатся ли люди практикующие йогу, зарабатывать себе достаточно на жизнь. Т.е. понятно, что все взаимосвязано. И если человек будет сводить концы с концами, то у него будет оставаться время и на занятия йогой и, как следствие, йога не так будет быстро исчезать.

Вообще говоря, вся тема финансов пронизывает историю человечества. И если вы посмотрите на те или иные образования, формации, как люди жили, скажем, в ведические времена в Индии, как люди жили в средневековой Индии, во времена викторианской эпохи, наконец, в современное время, вы поймете, что во многом жизнь определялась теми экономическими связями и тем местом человека в общей мозаике взаимоотношений с другими членами сообщества.

Индия пошла на беспрецедентный шаг. С древних времен фактически законсервировалась для того, чтобы сохранить знание йоги до наших дней. Поэтому, крайне неохотно меняла уклад жизни, крайне неохотно отказывалась от каких-то финансовых отношений, и до сих пор этот уклад он носит черты величайшей древности.

Но, еще раз, это было сделано по одной причине – только лишь для того, чтобы знание йоги сохранилось. Как только человечество стало готовым к его восприятию, понятно, что Индия будет считать свою миссию выполненной, и уже сможет позволить себе также изменять взаимоотношения между членами общества так, как мы наблюдаем в развитых странах западной цивилизации.

И вот эти ножницы изменяющегося образа жизни, с одной стороны, т.е. прессинг современных технологий, современных финансовых институтов и исчезновение знаний йоги создает достаточно опасную сейчас ситуацию – никто не желает жить по древним законам, и, как следствие, вести какой-то образ жизни (с финансовой точки зрения) такой же, как вели в древности в Индии.

Поэтому, при проникновении знаний йоги на Запад, где люди ведут совсем другой образ жизни, очень такая серьезная проблема становится, как йогу, практикующему на Западе те или иные методы, опять же, с одной стороны, полностью усвоить те крохи знания, которые все-таки донесли до нас с древности Учителя и Учительницы йоги. С другой стороны, быть достаточно преуспевающим в современном социуме.

Я не скажу, что это решенная задача. Это нерешенная задача ни, скажем, у нас в стране, ни в Европе, и не в Америке. Т.е. друзья, в этом отношении, скажем, страны бывшего СССР находятся в одинаковом положении с йогами, скажем, Соединенных Штатов Америки. Да, уровень жизни у них выше, да, много чего там очень замечательного есть по-другому. Но насколько лично я могу судить, этих новых концепций по выработке той стратегии поведения современных людей, чтобы, с одной стороны, они могли прекрасно зарабатывать деньги, а, с другой стороны, заниматься древнейшим знанием йоги, еще не выработано, сейчас это вырабатывается.

Вот в связи с чем большая такая трудность. Если пропагандировать образ жизни Индии в странах Запада, то, действительно, найдутся несколько последователей, которые откажутся от всего, скажем, продадут свою квартиру, уйдут куда-нибудь в леса, в какой-нибудь монастырь, и будут практиковать, как им кажется, древнейшее знание йоги.

Но, во-первых, таких людей очень мало, начнем с этого. А йога это все-таки общечеловеческое учение. И для одной массы людей такие стратегии поведения просто немыслимые. У многих есть дети, родственники. И, в конце концов, почему именно так нужно поступать? Мы нигде не встречаем в йоговском знании, что это абсолютно необходимая вещь.

Более того, весь дух йоги призывает нас к тому, чтобы мы были (как бы) успешны, предприимчивы, сильны. Во многих текстах древних в описании подходящей личности адхикари, т.е. подходящей для практики тех или иных садхан йоги, на этом делается акцент. Что человек, которому ты можешь доверить самые сокровенные практики йоги по пробуждению мантр, по пробуждению энергии Кундалини, по тем или иным другим таинственным разделам йоги, должен обладать личной какой-то харизмой, напористостью, очень должен быть светлый, жизнерадостный, активный человек, предприимчивый. В то же самое время, чистый, скромный, напористый.

В свое время я просто сравнил требования, которые предъявляют крупнейшие международные консалтинговые фирмы к своим будущим работникам, с теми требованиями, которые мы читаем, скажем, в трактатах средневековой Индии, посвященной йоге. Друзья, если отбросить разницы оборотов речи (все-таки средневековый трактат написан одним языком, современные какие-нибудь слоганы, завлекающие потенциального работника – другим языком), фактически, то же самое.

Если в западных крупнейших доминирующих транснациональных компаниях, которые на переднем плане бизнеса, на переднем крае чего-то нового, инновационного. Всем нужны, как они любят говорить «best & brightest» (ярчайшие и лучшие). То же самое мы читаем в трактатах по йоге. Т.е. это о многом заставляет задуматься.

Поэтому, когда мы иногда сталкиваемся с представлениями о йогах и йогинях, как людей, устранившихся от всего мирского, и постоянно пребывающих в печали, то это не есть абсолютная истина. Да, есть люди, которые ну, в разные периоды жизни по-разному себя вести. Но это не есть универсальное правило.

Итак, друзья, йога призывает нас быть успешными в жизни. Йога призывает нас успешно и (как вам сказать) уверенно чувствовать себя среди членов общества, в котором мы живем.

Да, действительно, вы можете выбрать себе жизнь странствующего йогина и ходить с чашей для подаяния, и питаться только тем, что вам пожертвовали другие люди. Почему нет, это тоже метод. Но это вы можете делать по своему усмотрению и в том случае, что при других раскладах вы в любой момент можете превратиться в преуспевающую личность, умеющую заработать себе на жизнь.

Т.е. если вы были преуспевающими в бизнесе, в каких-то других делах, то да, вы можете себе позволить такую роскошь – какое-то время пожить и на подаяние, почему нет? Всякий опыт бывает полезен для преодоления неведения нашего внутреннего. И в этом отношении и богатство, и бедность бывают полезными инструментами для того, чтобы понять, как устроены вы, как устроен окружающий вас мир.

Поэтому, это уже остается за вами, как именно жить. Но, как вы понимаете, если основная масса людей, занимающаяся йогой, начнет жить подаянием, то кто же им будет подавать? Логично, что какая-то часть людей, занимающихся йогой, должна что-то зарабатывать в социуме. Или, во всяком случае, знайте, что должно быть такое расписание, что с такого по такой период ты живешь подаянием, с такого – ты, с такого – еще кто-то.

Строго говоря, так оно и было. И если вы поинтересуетесь такими устоявшимися канонами жизни, описанные в тех или иных ведических трактатах, там вся жизнь могла делиться на так называемых четыре ашрама, т.е. четыре периода жизни. Первый начинался с ученичества, т.е. когда фактически человек… это можно было бы хорошим-хорошим знаком равенства приравнять к нашей средней школе и, может быть, к нашему высшему образованию.