Таинственный помощник внутри тебя - К. Шмидт

Как же так получается, что время большинство забот деятельного человека берет на себя, мало-помалу делая их беспредметными? Ты уже знаешь, что жизнь – твой друг. А время – друг жизни и тем самым твой друг: передай ему свои заботы, и ты избавишься от большинства из них.

Как это сделать?

Да просто установить жесткие сроки: если тебя что-то заботит, перестань волноваться и прими твердое решение заняться этой проблемой, скажем, самое позднее через неделю, а до той поры уже не думай о ней, уверовав в то, что твой друг время само возьмется за нее.

На практике это выглядит так: суть беспокоящей тебя проблемы ты записываешь в ежедневнике на следующую неделю или кладешь записку соответствующего содержания в папку с расписанием дел на месяц. А когда придет срок, посмотри, что стало с волновавшей тебя проблемой или лежащей в ее основе затруднительной ситуацией. В большинстве случаев время сделало их беспредметными. Тогда запись можно зачеркнуть, а записку выбросить. Если проблема осталась, продли срок еще на неделю. Большинство забот и проблем не выдерживает такой «срочной терапии»; в ходе нее они погибают.

Если после первых успехов ты вошел во вкус, переходи к генеральному установлению сроков: выбираешь несколько спокойных минут и записываешь теперь уже все отягчающие тебя проблемы – каждую на отдельный листок бумаги (карточку). Уже сама эта письменная фиксация очень не нравится твоим заботам, поглаживает их против шерсти, освобождая тебя от части этой бандитской шайки, поэтому тебе сразу становится легче. Теперь берешь карточки с записями и распределяешь их в папке с расписанием дел на месяц таким образом, чтобы на каждый день приходилась только одна проблема, помещая самые тягостные ближе к концу. Распределив все карточки, тебе уже не нужно держать эти заботы в голове, и ты можешь полностью посвятить себя текущей работе.

И каждый вечер ты будешь заглядывать в карточку с проблемой, намеченной на следующий день, проверяя, а не отпала ли еще необходимость в решении этой проблемы? Если ее как таковой уже нет, то карточка отправляется в корзину; если она еще присутствует, существуют две возможности: а) продлить срок еще на неделю или б) предоставить ее решение Внутреннему Помощнику, о чем мы еще поговорим.

При возникновении новых забот записывай их таким же образом и проводи с ними курс «срочной терапии».

Вскоре ты с удовлетворением заметишь, что благодаря этой методике твое мышление освобождается от ядов и от излишней нагрузки, что равнозначно постоянному повышению твоей работоспособности и готовности к успеху.

4. Пункт третий методики избавления от забот состоит в том, чтобы следовать совету Христа, данному им людям, терзаемым заботами:

«не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды? Взгляните на птиц небесных: они не сеют, не жнут, не собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? … Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (6 Мф 25, 26, 33). В минуту тишины дай этим словам пролиться в тебя, и они наполнят твое сердце доверием, верой в помощь свыше, помогут тебе принимать решение при обращении к Внутреннему Помощнику. Это сделает тебя смелее, приведет в движение твою волю и тебя самого, и вскоре ты познаешь на собственном опыте, что если ты отважно идешь вперед, то вперед продвигаются, улучшаются и твои внешние обстоятельства.

Но эта перестройка, эта новая позиция потребует от тебя внутренней подготовки, зрелости. Да поможет тебе в этом следующее соображение.

Большинство людей лишь потому никогда не знали и не знают радости, что их день до отказа забит всякой ерундой, вследствие чего их души болеют и хиреют. У таких людей два пути: либо их будит судьба, насылая разочарования и страдания, вырывающие их из иллюзии и слепоты будничной жизни, либо они сами дают себе толчок и учатся, сбрасывая с себя бремя будничных проблем, быть прежде всего человеком, а не рабом вещей и обстоятельств.

На последнее способны, к сожалению, лишь очень немногие. Остальные лучше совсем задохнутся в серых буднях с их генеральными уборками, лишней мебелью и прочим никогда не употребляемым домашним скарбом, которым они одержимы, вместо того чтобы просто по необходимости владеть им. Они лучше упадут на дно жизни, чем исследуют это дно, а затем, расширив полученные таким образом знания, поймут, что счастье не в окружающих их вещах, а внутри них самих.

Проверь себя, господин ли ты и насколько ты господин того, чем владеешь, или раб всего этого? Ты можешь все бросить? Ты уже когда-нибудь задумывался над тем, что после смерти придется все оставить здесь, что с тобой останутся только сокровища твоего духа – силы любви и добра, гармонии и знаний?

Только свободный человек свободен от забот. Одержимый заботами должен сначала стать свободным. Как только он это сделает, исчезнут все навязчивые мысли и заботы, размышления о прошлых ошибках и боязливые взгляды в будущее. Человек привыкает постоянно жить здесь и сейчас, черпая из изобилия Вечного.

5. Мы подходим к следующему пункту методики избавления от забот, которая состоит в следовании некоторым практическим советам.

а) Чтобы лишить твои заботы эмоциональной окрашенности и власти над тобой, прямо с сегодняшнего дня избегай любого негативного слова; перестань жаловаться другим на свои несчастья; перестань рисовать свое положение только в серых тонах, используй розовый, желтый и другие яркие краски. Вскоре окружающие уже не будут ослаблять тебя своим столь же серым сочувствием, думая в одном направлении с тобой, а укреплять тебя в той мере, в какой ты сам распространяешь позитивные мысли и слова.

В то мгновение, когда ты начинаешь настойчиво утверждать доброе, начинается его осуществление.

б) Далее. Сделай своей ежедневной привычкой с радостью заботиться о других, и ты еще быстрее отучишься заботиться и беспокоиться о чем-то – по той простой причине, что тому, кто заботится о благе других, тому само по себе прибывает благо.

Древний опыт гласит, что Внутренний Помощник охотно берет на себя заботы тех, кто охотно заботится о других.

в) Оставь все мечты, если они не направлены на какую-либо практическую цель. Если мечтаешь, мечтай осознанно, перенося свои идеалы в свое теперешнее состояние. Строй воздушные замки – но делай это рационально! Наполни свою работу солнцем и пытайся добыть солнце из работы. Занимаясь «духовным строительством», помни о присутствии Внутреннего Помощника и его неисчерпаемых сил, верь, что он поможет тебе в осуществлении твоих идеалов, в приведении действительности в соответствие с идеалами.

г) Тут мы подходим к самой сути методики избавления от забот: заботясь о чем-то, ты, в сущности, хочешь улучшить свои жизненные обстоятельства. Но так ты ничего не добьешься. Действовать нужно прямо противоположным способом – ясно осознавать присутствие Внутреннего Помощника и верить в его помощь.

«Страдает и жалуется только конечное, и только оно. Непреходящее в нас всегда проявляется одинаково спокойной улыбкой», – говорит Эмерсон; поэтому обрати мысленный взор внутрь себя и постарайся во время медитации соединиться с силами Внутреннего Помощника. Уверенно произноси следующие слова:

«Внутренний Помощник постоянно дает мне правильные советы и всегда указывает мне истинный путь. Он помогает мне справиться со всеми заботами и бедами. Он дает мне ответ на любой вопрос, который меня волнует. Он разрешает все мои сомнения. Я целиком и полностью уверен в том, что он и сейчас даст мне правильный совет и поможет! Я един с его силой! Я сильный и свободный!»

6. А теперь еще раз посмотрим на методику избавления от забот с другой стороны, оценив ее и свое положение словами одного крепкого хозяина, справлявшегося со своими заботами по нашей методике:

«Я делаю девять десятых всех страхов и забот беспредметными, поступая следующим образом:

во-первых, я записываю каждую проблему, беспокоящую меня, на карточку, чтобы внутренне освободиться, лишить проблему налета неизвестности и беспокойства;

во-вторых, я пишу на каждую карточку с проблемой, что я сам могу сделать для ее решения;

в-третьих, я ухожу в тишину и прошу у внутреннего советчика ясности относительно того, какой из возможных путей вернее всего приведет к успеху;

в-четвертых, обретя ясность относительно пути, я тут же вступаю на него и иду этим путем.

Оставшаяся десятая часть моих забот и проблем также оказывалась несостоятельной, если я просто действовал, твердо надеясь на помощь изнутри».