Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан - Бернар-Раймон Фабре-Палапра

палец твой сюда и посмотри на руки Мои, и дай руку твою и вложи в бок Мой, и не будь неверующим, но верующим.

28. Ответил Фома и сказал Ему: Господь мой и Бог мой!

29. Говорит ему Иисус: ты потому уверовал, что увидел Меня. Блаженны не видевшие и поверившие.

30. Много и других знамений сотворил Иисус перед учениками Своими, о которых не написано в книге этой.

31. Об этих же написано, чтобы вы веровали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и чтобы, веруя, имели жизнь во имя Его.

Глава 21

1. После этого явил Себя снова Иисус ученикам на море Тивериадском, явил же так.

2. Были вместе Симон Петр и Фома, называемый Близнец, и Нафанаил из Каны Галилейской, и сыновья Зеведеевы, и из учеников Его двое других.

3. Говорит им Симон Петр: иду ловить рыбу. Говорят ему: идем и мы с тобой. Вышли и сели в лодку, и в ту ночь не поймали ничего.

4. И когда утро уже наступало, стал Иисус на берегу, но не знали ученики, что это Иисус.

5. Говорит им Иисус: друзья, есть ли у вас что-нибудь к хлебу? Они ответили Ему: нет.

6. Он же сказал им: закиньте сеть по правую сторону лодки, и найдете. Они закинули и уже не могли ее вытащить от множества рыбы.

7. Говорит тогда ученик тот, которого любил Иисус, Петру: это Господь. Симон же Петр, услышав, что это Господь, опоясался одеждой (ибо он был наг) и бросился в море.

8. Другие же ученики приплыли в лодке (были они недалеко от земли: около двухсот локтей), таща сеть с рыбой.

9. Когда же они сошли на землю, видят разложенные горящие уголья и рыбу, на них лежащую, и хлеб.

10. Говорит им Иисус: принесите из тех рыб, что вы поймали сейчас.

11. Вошел Симон Петр в лодку и вытащил на землю сеть, полную больших рыб, числом сто пятьдесят три; и хотя их было столько, не разорвалась сеть.

12. Говорит им Иисус: идите, ешьте. Никто из учеников не смел спросить Его: Ты Кто? – зная, что это Господь.

13. Приходит Иисус и берет хлеб и дает им, и рыбу также.

14. Это уже в третий раз явился Иисус ученикам, восстав из мертвых.

15. Итак, когда они поели, говорит Симону Петру Иисус: Симон, сын Иоанна, любишь ли ты Меня больше, чем они? Говорит Ему: да, Господи, Ты знаешь, что я люблю Тебя. Говорит ему: паси ягнят Моих.

16. Говорит ему снова, во второй раз: Симон, сын Иоанна, любишь ли ты Меня? Говорит Ему: да, Господи, Ты знаешь, что я люблю Тебя. Говорит ему: будь пастырем овец Моих.

17. Говорит ему в третий раз: Симон, сын Иоанна, любишь ли ты Меня? Опечалился Петр, что Он сказал ему в третий раз: любишь ли ты Меня? и сказал Ему: Господи, всё Ты знаешь. Ты знаешь, что я люблю Тебя. Говорит ему Иисус: паси овец Моих.

18. Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то опоясывал себя сам и шел, куда хотел; когда же состаришься, протянешь руки твои, и другой опояшет тебя и поведет, куда не хочешь.

19. А это Он сказал, давая понять, какою смертью он прославит Бога. И сказав это, говорит ему: следуй за Мною.

20. Обернувшись, Петр видит, что следом идет ученик, которого любил Иисус, тот самый, который и припал на вечери к груди Его и сказал: Господи, кто есть предающий Тебя?

Тамплиеры и исмаилит-ассасин. Кредо ассасина

21 Итак, увидев его, Петр говорит Иисусу: Господи, а он что?

22. Говорит ему Иисус: если Я хочу, чтобы он пребывал, доколе Я не приду, что тебе? Ты за Мною следуй.

23. Итак разнеслось это слово между братьями, что ученик тот не умрет. Но не сказал ему Иисус, что он не умрет, но: если Я хочу, чтобы он пребывал, доколе Я не приду, что тебе?

24. Он и есть тот ученик, который свидетельствует об этом и написал это, и мы знаем, что истинно его свидетельство.

25. Есть же и многое другое, что сотворил Иисус: если бы о всём том писалось, думаю, что и самому миру не вместить тех книг, которые стали бы писать.

Источник: Новый Завет: современный русский перевод ⁄ перевод епископа Кассиана. – Москва: Российское Библейское общество, 2017.

Евангелия Князя Апостолов, суверенного Понтифика и Патриарха Иоанна, освященные в Первоначальной Церкви

(буквальный перевод)

Евангелие первое

Вначале было Слово, и Слово было с Богом, и Слово было Бог. Оно было в начале с Богом. В Нем была жизнь, и жизнь была свет. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его. Пришел человек, посланный от Бога; именуемый Иоанн. Он пришел во свидетельство, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него. Он не был свет, но пришел, чтобы свидетельствовать о Свете. Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал. Он пришел в свои владения, но свои не приняли Его. Тем же, кто принял Его, Он им дал власть быть чадами Божиими – им, верующим во имя Его, которые родились ни от крови, ни от изволения плоти, ни от изволения мужа, но от Бога. Он стал плотью, и обитал в нас; и мы видели славу Его, славу, как Единственного от Отца Сына, полного благодати и истины. Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, поскольку являлся первым предо мной. И мы все приняли от полноты Его и благодать на благодать, ибо закон сообщен чрез Моисея; а благодать с истиной были даны Иисусом Христом. Никто не видел Бога. Единородный Сын, пребывающий в Отце, стал познаваем. И вот свидетельство Иоанна, когда Иудеи прислали из Иерусалима Священников и Левитов спросить его: кто ты? И он признался и не отрекся, и признался, что не был Христом. И они спросили его: кто же ты? Илия? И он сказал: нет. Пророк? И он отвечал: нет. Спросили его: кто же ты? Дабы нам дать ответ пославшим нас: что ты скажешь о себе самом? Он сказал: я глас вопиющего в пустыне: исправьте путь Господу, как сказал пророк Исайя. А посланные были из Фарисеев, и они спросили его, говоря: почему же ты крестишь, если ты ни Христос, ни Илия, ни Пророк? Иоанн