Человек будущего. Первый шаг в будущее - Сергей Лазарев

— А как же Христос говорил, что надо отдать последнюю рубашку?

Вот и научите жадного и корыстного отдавать и делиться. Ведь истина относится не только к вам, но и к другим людям. Отдавая энергию и заботу, вы учите другого человека делать то же самое. Постоянная непрерывная помощь человеку убивает его. Зачем заботиться о себе, когда кто-то другой дает большую заботу?

Есть общеизвестный принцип: ты — мне, я — тебе. Он работает как закон сохранения энергии. Принцип древний, можно сказать первобытный, и работает он великолепно. Но у него свои, ограниченные возможности. Если ты мне не помогал, и я тебе не буду помогать. То, есть этот принцип хорош для людей с низкой энергетикой.

Христос предложил новую схему. Помогать другим и заботиться о них нужно постоянно, совершенно не тормозя себя в этом. Если каждый человек будет соблюдать такой принцип, то он выйдет на совершенно новый уровень общения с очень высокой энергетикой. Если же один только отдает, а другой только потребляет, этот принцип превращается в свою противоположность. Один растет и развивается, а другой деградирует.

Фраза: «Когда у тебя просят, отдай последнее» описывает состояние человека с высокой энергией души. Мы все придем к этому состоянию. А сейчас нужно помогать друг другу это ощутить. Если богатый не хочет помочь умирающему от голода бедному человеку, это плохо? Ну а человек с богатой и развитой душой, который постоянно жертвует и отдает, разве он не должен помочь бедному душой? Я лично считаю, что обязан, так же как и в первом случае. Во втором случае отнять материальное полезнее, чем дать. И просить, и требовать помощи у других необходимо. Поэтому Христос и говорил: «Стучите, и вам отворят».

Мы в силу своей неразвитости берем одну из противоположностей, пытаемся следовать ей и надеемся быть счастливыми. И тогда из щедрых незаметно становимся жадными, при этом испытывая в момент перехода ощущение счастья, потому что перестаем губить

души других людей. Побыв жадными, мы начинаем болеть и умирать и чувствуем, как озлобляется наша душа. И опять в какой-то момент пытаемся стать щедрыми, и опять испытываем счастье в момент перехода. А потом снова начинаем страдать от нашей щедрости и от ненависти и предательства тех, кому помогаем. Тогда мы начинаем сочинять крылатые фразы вроде: «Ни одно доброе дело не должно остаться безнаказанным». И так будет до тех пор, пока мы не поймем и не почувствуем, что любовь — это две противоположности одновременно.

В любви всегда есть утверждение и отрицание. В любви всегда будет присутствовать привязанность и боль разрыва. И когда мы пытаемся убежать от боли, привязанность начинает нас убивать. Бог одновременно создает и разрушает вселенную. Бог дает нам жизнь и отбирает ее. Чтобы понять замысел Творца, мы должны принять и первое, и второе. А как только любовь настраивается на одну из двух противоположностей, она начинает исчезать.

Как говорили старики на Кавказе, «спой грустную песню, но чтобы в ней была радость». Современное западное искусство, пытающееся передать только чувство радости, часто приносит только боль потери. Тот, кто поклоняется стабильности, через какое-то время начнет проповедовать разрушение. Одним из самых стабильных государств в мире в плане экономики, традиций и правил является Япония. Но ведь именно там возникла секта, руководитель которой поставил своей главной целью уничтожение человечества. Другой пример: самое большое количество немотивированных поджогов в Нью-Йорке, по статистике, совершалось детьми из ортодоксальных еврейских семей, где скрупулезнейшим образом соблюдаются все правила и каноны. Если мы не поклоняемся любви, мы поклоняемся стабильности и разрушению.

Я вспоминаю этот недавний телефонный разговор, как вдруг меня отвлекает от мыслей новый звонок. Звонит приятель из Колорадо. Он увлекается различными школами, учениями и техниками и опять столкнулся с какими-то проблемами.

— Что у тебя на этот раз? — спрашиваю я. Он начинает рассказывать:

— Американские ученые недавно установили, что обиды влияют на здоровье и ухудшают отношения между людьми. Была разработана техника по избавлению от обид. Проводились тренинги, и люди зарабатывали большие деньги. Что выяснили ученые? Когда человек обижается, у него напрягаются мышцы лица. Так вот, нужно вслух сказать: «Я обижаюсь на Джона», например, а по том бить себя изо всех сил по щекам. Потом вспоминать всех, на кого обижался, и повторять эту процедуру.

Я попробовал, и это оказалось великолепным средством. У меня действительно прошли все обиды! Самое интересное, что один человек у меня на работе, который хулиганил и вел себя некорректно по отношению ко мне, вдруг резко изменился. Я был поражен, увидев, насколько явно изменение моего состояния повлияло на поведение других.

— Прекрасно, — говорю я. — Что дальше?

— А дальше, — задумался он, — через какое-то время у меня стала болеть печень. Я пошел к знакомому целителю. Он долго оценивал и диагностировал мое состояние, а потом сказал неожиданную вещь: «Ты в самой лучшей физической форме за все последнее время, но у тебя произошло что-то странное: все твои обиды снаружи исчезли, но ушли внутрь и сейчас они разваливают тебе печень. Я ничем не могу тебе помочь».

Так что же со мной произошло? — интересуется знакомый.

— Сначала расскажу тебе историю, — говорю я. — Когда я начинал заниматься целительством и увидел, что болезнь приходит извне, я искал способы лечения болезни. Раньше я считал, что орган заболевает изнутри, но когда стал видеть тонкие полевые структуры, то картина для меня совершенно изменилась. Я видел деформацию поля возле какого-то органа, а через год-два этот орган заболевал. Сначала я руками убирал эту деформацию, потом рисовал ее на листке и бумагу сжигал. Поразительно, но болезни проходили! Я мечтал создать специальные аппараты. Раз в два года с их помощью очищаешь свое поле — и болезней больше нет. Человечество будет навсегда избавлено от проблем!

А потом я заметил, что эта деформация может вернуться через какое-то время, и пришел к поразительному выводу. Оказывается, деформация полевых структур может сказываться не только на здоровье, но и на судьбе, и на характере человека,' она может передаваться его детям и внукам. Но самое главное, эти деформации возникают, когда мы кого-то ненавидим или на кого-то обижаемся. Я понял, что человек должен сам лечить себя. Сначала я помогал человеку убирать обиды, и он выздоравливал. А потом я увидел, что если просто убрать обиду на других, она превратится в обиду на себя.

Обидчивость — это примитивная форма управления окружающим миром. Представь, что ты оставил дома сына и поручил ему сделать определенную работу. Допустим, помыть полы в квартире, убрать на кухне и вставить замок в дверь/Вечером ты приходишь домой и видишь, что ничего не сделано. Сын врет, придумывает оправдания, прячет глаза, и у тебя в душе вспыхивает обида. Ситуация повторяется несколько раз, и через какое-то время у тебя появляется язва желудка, потом начинает болеть печень, а дальше ты начинаешь разваливаться физически и замечаешь, что лекарства тебе не помогают. Позже у тебя начинаются неприятности на работе и в судьбе. И вся эта куча проблем имеет только одну цель: остановить твои обиды, потому что в подсознании обида выглядит как пожелание смерти другому человеку. И чтобы твой сын не умер, болеешь ты. Есть еще один момент: в подсознании нет срока давности. Все, что закрепилось в сознании и проникло внутрь, продолжает работать долгие годы, хотя причина уже ушла. Это, как река, — ты создал новое русло, и она отныне будет течь в этом направлении. И если ты свою энергию направил в русло обид, то, поверь мне, это надолго.

А теперь представь себе другой вариант: ты пришел домой, сын по-прежнему ничего не сделал, но у тебя совершенно нет никаких обид. Однако тебе не нравится, что он откровенный лентяй и работа осталась невыполненной. Тогда у тебя возникает обида на себя, и результат также плачевный.

Возникает вопрос: а чем можно заменить обиду как форму управления? Сначала разберемся, в чем смысл обиды? Сначала я обижаюсь, потом начинаю угрожать и драться, то есть физически освобождаю энергию недовольства. Таким образом, обида-это первоначальная угроза, принуждение к определенным действиям. Так вот, воспитывать можно угрозой, а можно привычкой.

Задаем первый вопрос: почему сын не вставил замок? Потому что он не умеет и боится это делать. Любое новое дело требует выброса большого количества энергии. Это может быть опасно, поэтому человек интуитивно выходит из режима больших перегрузок. Значит, нужно научить сына вставлять замок и сделать эту процедуру для него привычной.

Сначала ты подробно объясняешь сыну, как это делается, потом садишься возле двери на стул и наблюдаешь, как ребенок это делает. Пускай он этот замок вставит пять или десять раз подряд. Потом переходишь на кухню и просишь сына несколько раз вымыть полы и все прибрать. На следующий день кладешь замок на видное место и просишь сына вставить замок и убрать кухню. Он это сделает за полчаса, потому что для него это стало привычной процедурой. Нами управляют привычки. Сначала ребенок помоет полы из-за страха наказания, потом, чтобы не слышать нравоучений, затем потому, что это стало его привычным занятием, а в конце концов потому, что ему нравится видеть кухню и полы чистыми. Раз дело стало нравиться, значит, энергия пошла, и даже в избытке.