Бесцельно прожитые годы (20 лет российской демократии) - Владимир Бояринцев

«Бросьте вы эту гнилую страну, какое от неё удовольствие? Чекисты делают всё правильно, учиться у них надо. Вспомните, почему наши правители выбрали Путина. Если вы не работаете у Дерипаски, в прокуратуре, в суде или где-то в аналогичном месте — забывайте скорее, что вы русский, берите родных — и уезжайте, пока ещё можно. Исчерпают ресурсы, начнутся политические катаклизмы — будет поздно. Вы же неглупый человек, не надо поддаваться эмоциям. Всякие «чмоки-чмоки» оставьте московским голубым.

Корреспондент: А как же родные, даже и к ним у чекистов нет никаких привязанностей?

Н.А.: Привязанность, любовь — для чекиста это смерть. Родина для чекиста — это место, где располагается начальство и откуда периодически идут деньги».

Не забыли место, где живёт ныне главное, глобальное начальство? Не с него ли «начинается родина» всех алчущих безмерной прибыли?!

В среде финансовой олигархии, основные счета которой находятся на Западе, популярен ещё более краткий девиз: «Где деньги — там и родина». В этом и состоит высшая мудрость всех торговцев Россией.

РУССКАЯ ИДЕЯ,

КАК ОСНОВА ОБЪЕДИНЕНИЯ НАРОДОВ РОССИИ

В своё время в созданной Петром I Академии наук на смену иностранцам, даже не умевшим говорить на русском языке, пришли русские учёные, появилась могучая русская наука.

Так и во власть в России неизбежно придут истинные патриоты Отечества, принявшие на себя заботу по восстановлению утраченного величия и могущества страны. Другой вопрос: как скоро это произойдёт?

Во многом это зависит ото всех нас, от нашей активности, в том числе и политической, от способности оппозиционных сил преодолеть все свои разногласия, сплотиться и победить.

При этом не надо долго спорить о русской идее, надо понимать, что она абсолютно не нужна правящему режиму. Одна из программ бывшего шоу-министра Швыдкого так и называлась: «России не нужна национальная идея».

Русофобы считают:

— Национальная идея может иметь различную плотность, цвет и содержание алкоголя.

Умеренные демократы говорят, что русской идеей может стать футбол, или участие в музыкальном конкурсе Евровидения.

Русская идея сформулирована в трудах великих русских учёных, таких, как М.В. Ломоносов, Д.И. Менделеев (см. В.И. Бояринцев «Великий М.В. Ломоносов: так начиналась русская наука», Д.И. Менделеев «Заветные мысли», «К познанию России»), дополнена В.В. Шульгиным, П.А. Столыпиным и представлена в виде отдельных фрагментов в статьях современных русских публицистов.

Почти 250 лет назад (в 1761-м году) великий русский учёный М.В. Ломоносов пишет письмо графу Шувалову «Рассуждение о размножении и сохранении российского народа», основными положениями которого, необходимыми «для обильнейшего плодородия родящих», были:

— снижение смертности, особенно детской;

— недопущение убийства матерями своих незаконнорождённых детей, для чего М.В. Ломоносов предлагал учредить специальные дома для «зазорных» детей;

— развитие медицины для борьбы с болезнями и смертностью новорождённых детей;

— необходимость разработки мер по возвращению на родину уехавших из России людей.

Таким образом, первым пунктом в формулировке национальной идеи должно быть:

•Размножение и сохранение русского народа.

•Создание национального русского государства с включением в него в качестве национальных автономий территорий, на которых традиционно проживают дружественные русским народы.

•Политической и экономической формой может быть государство национально-социалистическое с элементами капитализма, управляемое Главой Государственного Совета; «утопия социализма есть крайняя противоположность утопии индивидуализма. Истина в срединном сочетании» (Д.И. Менделеев).

•Создание избирательной системы: «избрание через выборщиков… есть единственное доныне возможное; лично я боюсь больше всего преобладания между членами Государственной думы теоретиков, будут ли они из либералов или из консерваторов…» (Д.И. Менделеев).

•Создание правительства, роль которого в делах промышленности «весьма важна и должна состоять в разумном содействии, в предвидении и в прямом материальном участии при добыче капиталов, для промышленности совершенно необходимых» (Д.И. Менделеев).

•Сочетание личной инициативы с коллективными интересами, на что обращал внимание ещё великий учёный Д.И.Менделеев; развитие общественного сознания, коллективизма, как привычной для русского народа формы жизни.

•Соблюдение национальных пропорций при формировании аппарата государственных служащих, в системе народного образования, культуры, науки и пр.

•Безусловная защита русских интересов за рубежами страны, в том числе русских, проживающих в других странах.

•Проявление солидарности со славянскими народами, защита их любыми доступными средствами.

•Обеспечение государства сильной оборонной системой, позволяющей предотвратить любое военное поползновение на него, ибо: «Нет обороны, так склюют сороки и вороны»; Россия — «лакомый кусок для соседей Запада и Востока потому именно, что многоземельна, и оберегать её целостность всеми народными средствами необходимо» (Д.М. Менделеев).

•Проведение международной политики в интересах русского народа: «если… у Китая есть поводы ожидать пользы от союза с Россией, то у нас они и подавно есть» (Д.И. Менделеев).

•Необходимость патриотического воспитания: «Для народов, подобных русскому, сложившихся и окрепших ещё сравнительно недавно и ещё занятых своим устройством, то есть ещё молодых, дикость учения о вреде патриотизма до того очевидна, что не следовало бы об нём даже упоминать. Любовь к отечеству составляет одно из возвышеннейших отличий развитого, общежитного состояния людей от их первоначального, дикого и полуживотного состояния» (Д.И. Менделеев).

•Развитие национальной промышленности: «Прямо из чисел видно, что от развития промышленности первее всего зависит общее «благо народное», так как главный выигрыш от неё достаётся рабочим в виде возрастания их годовых заработков; и на капитал, по моему крайнему разумению, должно смотреть как на единственное вернейшее средство увеличить общий средний достаток людей…» (Д.И. Менделеев).

•Развитие сельского хозяйства: «Русскому народу, взятому в его целом, обладающему большим количеством земли, способность к сельскому хозяйству исторически привычна; он разовьёт сам своё земледелие, если начнёт богатеть, получит большую свободу труда и увидит примеры. Ему прививать можно только улучшения, а это чаще всего возможно лишь при помощи капиталов» (Д.И. Менделеев).

•«Дело развития и роста народного просвещения немыслимо без широкого развития науки вообще, а оно требует больших средств, так как учёные сами люди, которым нужны средства не только для необходимых научных пособий (библиотек, лабораторий, обсерваторий и т. п.), но и для собственной жизни, надо, чтобы они жили в достатке»; профессиональная деятельность всякого рода «вместе с развитием просвещения… Истинно образованный человек, как я его понимаю в современном смысле, найдёт себе место только тогда, когда в нём с его самостоятельными суждениями будут нуждаться или правительство, или промышленность, или, говоря вообще, образованное общество.» (Д.И. Менделеев).

•Отношение к труду: «Желательно, чтобы русский народ, включая в него, конечно, и всю интеллигенцию страны, своё трудолюбие умножил для разработки природных запасов богатой своей страны, не вдаваясь в политиканство. Прочно и плодотворно только приобретённое своим трудом. Ему одному честь, поле действия и всё будущее» (Д.И. Менделеев).

•Русские средства массовой информации, о необходимости иметь которые почти сто лет назад писал В.В. Шульгин (до революции лидер фракции «Прогрессивная группа националистов» в Думе):

а) «Нужны деньги. Поэтому нам нужно создавать богатых русских… всячески их поддерживать, как своих естественных «национальных представителей»».

б) «Настоящий газетчик должен быть чувствителен, как сейсмограф», чтобы не попадать в информационную зависимость, «не умея выражаться печатно.»

в) «Кто владеет печатью, тот, конечно, не всегда ещё владеет умами. Но тот, кто владеет умами, наверное, владеет газетой. Иначе его «владение» распространяется на небольшой круг людей.»

•Русская идея не может строиться только на религиозной основе, сплочение всех русских сил, вне зависимости от отношения к православию, язычеству, социализму и коммунизму, опора

на русскую интеллигенцию, русскую культуру, на трудоспособный народ должны стать стержнем, опорой русской идеи.

•«России служить в одиночку трудно; надо служить скопом… Когда я слышу, как иные русские высокопарно говорят о своей любви к России и тут же «кроют друг друга» с неизжитой злобой, мне смешно и грустно» (В.В. Шульгин).