Священное писание. Современный перевод (CARS) - Восточный перевод. Biblica

и вернёт им благополучие.

Суд над Моавом и Аммоном

8 — Я услышал брань Моава

и насмешки аммонитян –

как они ругали народ Мой

и угрожали его земле.

9 Поэтому верно, как и то, что Я живу, –

возвещает Вечный, Повелитель Сил, Бог Исраила, –

с Моавом будет то же, что и с Содомом,

с аммонитским народом — что и с Гоморрой b –

станут царством крапивы, соляной ямой

и мёртвой пустошью навеки.

Оставшиеся из Моего народа разграбят их,

уцелевшие из Моего народа унаследуют их землю.

10 Вот что они получат за свою кичливость,

за то, что они издевались и заносились

над народом Вечного, Повелителя Сил.

11 Страшен будет для них Вечный,

когда истребит всех богов земли.

Народы всех побережий поклонятся Ему,

каждый в своём краю.

Суд над Эфиопией

12 — И вы, эфиопы,

от Моего меча падёте.

Суд над Ассирией

13 Он протянет Свою руку на север

и погубит Ассирию,

сделает Ниневию пустошью мёртвой,

сухой, как пустыня.

14 Там будут ложиться на отдых стада

и разные дикие звери.

Пустынная сова и ёж будут ночевать

в капителях колонн, лежащих повсюду,

и голос их будет доноситься из окон.

На пороге будет запустение,

и обнажится кедровая обшивка дверей.

15 Тот ли это ликующий город,

живший беспечно,

говоривший себе:

«Со мной никто не сравнится»?

Он обратился в руины,

стал логовом для зверья!

Все, кто мимо идёт, издеваются

и презрительно машут рукой.

Примечания

a Софония 2:5 Остров Крит был прародиной филистимлян.

b Софония 2:9 См. Нач. 18:20–19:29.

Глава 3

Суд над Иерусалимом

1 Горе Иерусалиму, городу притеснителей,

мятежному и осквернённому!

2 Он никого не слушает

и ничему не учится;

на Вечного не уповает,

не приближается к своему Богу.

3 Его приближённые — словно рыкающие львы,

его правители — как голодные волки,

что к утру не оставят ни кости.

4 Пророки его ничтожны и вероломны,

а священнослужители оскверняют храм Всевышнего

и попирают Закон.

5 Праведен Вечный, пребывающий в этом городе;

не делает Он неправедное.

Каждое утро Он вершит суд,

без устали вершит его на заре,

но неправедным стыд неведом.

Восстановление после суда

6 — Я истребил народы

и разрушил их крепости;

опустошил их улицы –

никто по ним не проходит.

Города их разорены,

не осталось в них жителей, нет никого.

7 Я надеялся, что Иерусалим будет бояться Меня

и примет Моё наставление.

Тогда не искоренилось бы его жилище,

и наказание Моё не пало бы на него.

Но его жители старались ещё усерднее

делать одно лишь зло.

8 Поэтому ждите Меня, — возвещает Вечный, –

до дня, когда Я поднимусь,

чтобы свидетельствовать против этого народа, a

так как решил Я созвать народы,

собрать все царства

и ярость Свою излить на них,

весь пылающий гнев Свой.

В пламени Моей ревности

сгорит вся земля.

9 Тогда Я очищу уста народов,

чтобы все они призывали Вечного

и Ему сообща служили.

10 Из-за рек Эфиопии принесёт Мне дары

Мой изгнанный народ, поклоняющийся Мне.

11 В тот день ты, Иерусалим, не будешь стыдиться того,

чем против Меня грешил,

потому что Я выведу из тебя всех,

кто горд и высокомерен,

и не будешь больше превозноситься

на святой горе Моей.

12 Я оставлю среди тебя народ кроткий и простой,

который будет надеяться на имя Вечного.

13 Уцелевшие из народа Исраила не будут делать неправедное;

они не будут лгать,

и в речах их не будет обмана.

Как овцы, они будут пастись и ложиться на отдых,

и никто их не потревожит.

14 Пой, дочь Сиона,

восклицай, Исраил!

Веселись и радуйся от всего сердца,

дочь Иерусалима!

15 Вечный отменил твой приговор

и прогнал твоего врага.

С тобой — Вечный, царь Исраила:

не будешь больше бояться беды.

16 Скажут в тот день Иерусалиму:

«Не бойся, Сион,

пусть твои руки не ослабевают!

17 С тобой — Вечный, твой Бог,

могучий Воин, Который в силах спасать.

Он о тебе возрадуется,

любовью тебя успокоит b

и о тебе будет с песнями ликовать».

18 — Тоскующих по праздничным дням Я соберу –

тех, кто был как дань врагу

и позор Иерусалиму c.

19 В то время Я накажу всех,

кто тебя притеснял.

Я спасу слабых и беззащитных

и соберу изгнанников,

наделю их славой и честью

во всех краях, где были они в бесславии.

20 В то время Я соберу вас

и приведу вас домой.

Я наделю вас честью и славой

среди всех народов земли,

когда на ваших же глазах

Я верну вам благополучие, –

говорит Вечный.

Примечания

a Софония 3:8 Или: «чтобы разграбить этот народ».

b Софония 3:17 Или: «обновит».

c Софония 3:18 Или: «…соберу и сниму бремя позора с Иерусалима».

Аггей

Введение

Аггей — это первый из трёх пророков, наряду с Закарией и Малахией, который пророчествовал после возвращения иудеев из Вавилонского плена. Он произнёс четыре пророчества во время трёх различных праздников с августа по декабрь 520 г. до н. э.: праздник Новолуния, праздник Шалашей и праздник в честь закладки оснований храма. Даты в этой книге можно сопоставить с датами сохранившихся древних персидских записей и точно соотнести с современным календарём.

В 538 г. до н. э. Кир, царь Персии, разрешил всем иудеям вернуться на родину и заново отстроить разрушенный Иерусалим и его храм. Хотя исраильтяне начали восстановление своего храма с большим энтузиазмом, работа скоро приостановилась из-за вмешательства окружающих народов. Только в 515 г. до н. э. храм был достроен.

Задачей Аггея было побудить Зоровавеля, правителя Иудеи, и Иешуа, главного священнослужителя, возобновить строительство и ободрить народ в ходе работы. Аггей объяснял, что бедствия, от которых страдал народ в то время, — это наказание за их небрежение домом Вечного (1:1-11) и обещал благословение в виде обильного урожая за их послушание (2:15–19). Хотя люди были разочарованы скромным видом и размерами нового храма, Аггей предсказал, что он будет даже более величественным, чем старый (2:1–9).

Последнее пророчество Аггея простирается вперёд, в тот день, когда дом Давуда будет восстановлен. Зоровавель, один из потомков царя Давуда, служит здесь прообразом Исы Масиха, в Котором завершилось исполнение этого пророчества (2:20–23; см. Мат. 1:12–16).

Содержание

Повеление Вечного о восстановлении храма (1:1-15).

Будущее величие нового храма (2:1–9).

Обличение народа и обещание благословения (2:10–19).

Обращение Всевышнего к правителю Зоровавелю (2:20–23).

Глава 1

Повеление Вечного о восстановлении храма

1 На втором году правления царя Дария a, в первый день шестого месяца (29 августа 520 г. до н. э.), Зоровавелю, сыну Шеалтиила, наместнику Иудеи, и Иешуа, сыну Иехоцадака, главному священнослужителю, было слово Вечного b через пророка Аггея:

2 — Так говорит Вечный, Повелитель Сил: Этот народ говорит: «Ещё не настало время строить дом Вечного».

3 И было слово Вечного через пророка Аггея:

4 — А вам разве время жить в хороших домах, когда этот дом лежит в развалинах?

5 Поэтому так говорит Вечный, Повелитель Сил:

— Подумайте о своих путях. 6 Вы посеяли много, а собрали мало. Вы едите, но не наедаетесь. Вы пьёте, но не напиваетесь. Вы одеваетесь, но не в силах согреться. Вы трудитесь лишь для того, чтобы положить заработанное в дырявый кошелёк.

7 Так говорит Вечный, Повелитель Сил:

— Подумайте о своих путях. 8 Поднимитесь в горы, принесите дерева и постройте дом. Он будет Мне угоден, и Я прославлюсь, — говорит Вечный. — 9 Вы ждали многого, но получилось мало. А то, что вы принесли домой, Я развеял. За что? — возвещает Вечный, Повелитель Сил. — За Мой дом, который лежит в развалинах, в то время как каждый из вас заботится лишь о своём доме. 10 Поэтому небо над вами удержало росу, а земля удержала свой урожай. 11 Я наслал засуху на поля и нагорья, на зерно, молодое вино и масло, на произведения земли, на людей, на скот и на труд ваших рук.