Тайна имени - Цымбалова Л.

Иоанн Постник, Константинопольский, патриарх, 12 сентября (30 августа), 15 (2) сентября.

Иоанн Прозорливый, Египетский, преподобный, 9 апреля (27 марта).

Иоанн Пророк, преподобный, ученик Варсонофия Великого, 19 (6) февраля.

Иоанн Психаит, преподобный, исповедник, 8 июня (26 мая).

Иоанн Русский, исповедник, 9 июня (27 мая).

Иоанн Рыльский, преподобный, 31 (18) августа, 1 ноября (19 октября).

Иоанн Савваит, преподобный мученик, 2 апреля (20 марта).

Иоанн Святогорец, Иверский (Афонский), преподобный, 25 (12) июля.

Иоанн Севастийский, мученик, 22 (9) марта.

Иоанн Сербский, король, 23 (10) декабря.

Иоанн Сиракузский, мученик, 6 октября (23 сентября).

Иоанн Сирийский, пустынник, 8 марта (23 февраля).

Иоанн Пророк, Предтеча и Креститель Господень 20 (7) января, 9 марта (24 февраля), 7 июня (25 мая), 7 июля (24 июня), 11 сентября (29 августа), 6 октября (23 сентября), 25 (12) октября.

Он образует связующее звено между Ветхим и Новым Заветами, будучи последним в ряду ветхозаветных пророков и первым святым Нового Завета, в котором рассказывается его история.

Он был сыном Захарии, священника Иерусалимского храма, и Елисаветы, родственницы Девы Марии.

После Рождества Иисуса Христа царь Ирод повелел избить всех младенцев. Елисавета убежала в шестимесячным Иоанном в пустыню, их спасла расступившаяся по ее молитве и затворившаяся за ними скала.

Захария был убит воинами Ирода, Елисавета продолжала жить с сыном в пустыне и там умерла. Отрок Иоанн, хранимый Ангелом, жил в пустыне, питаясь акридами и диким медом, носил одежду из звериной шкуры. В 30 лет Иоанн вышел на проповедь о покаянии к людям, крестил в водах Иордана всех, кто приходил к нему в духовном раскаянии. Иоанн сподобился крестить Иисуса Христа и объявить о том, что он Мессия народу.

После крещения Господня Иоанн был заключен в темницу Иродом Антипой, правителем Галилеи, осуждал его за то, что тот, оставив законную жену, сожительствовал с Иродиадой при жизни прежнего мужа, своего брата, грубо нарушая тем самым иудейские обычаи. В день своего рождения Ирод устроил пир, на котором его падчерица Саломея настолько угодила ему своей пляской, что он опрометчиво обещает выполнить любое ее желание. По наущению Иродиады Саломея требует голову Иоанна Крестителя. Ирод Антипа не решался казнить Иоанна, страшась его популярности, но теперь он вынужден это сделать.

Тело Иоанна Крестителя погребли ученики, голову в глиняном сосуде погребла жена домоправителя Ирода на горе Елеонской. Голова перезахоронивалась трижды, когда около 850 года патриарху Игнатию было указано в видении место, где она сокрыта.

Народные приметы, обычаи

Возносят молитвы:

Иоанну Предтече — от болезней головы,

Иоанну Многострадальному — о сохранении целомудрия,

Иоанну Богослову — на иконное писание, о совете и любви между мужем и женой,

Иоанну Воину — от вора и обидчика.

12 апреля на Иоанна Лествичника пекут из теста лестницы для восхождения на небо после смерти.

27 июля на Ивана Купала день заполнен обрядами, связанными с водой. Травы и цветы, собранные в Иванов день, почитаются больше целебными, нежели собранные в другое время. В этот день девушки завивают венки из трав, а вечером пускают их в воду: если венок тонет, значит, суженый разлюбил и замуж за него не выйти.

11 сентября на Ивана Постного православная Церковь совершает поминовение воинов, на поле брани убиенных.

Иван Постный пришел, лето красное увел.

Иван Постный — осени отец крестный.

Иван Предтеча гонит птицу за море далече.

На Ивана Крестителя журавли пошли на юг — к ранней зиме.

В этот день нельзя есть все круглое, петь и плясать.

Имя и характер

В детстве Ваня очень нуждается в любви, ласке, внимании, хотя кажется, что он сам прекрасно умеет позаботиться о себе.

В школе он менее сообразителен, чем другие ученики, поэтому у него часто возникает комплекс неполноценности. Потом он трудно утверждается в любом коллективе.

Взрослый Иван очень активен, вынослив, у него отличное здоровье и он им нередко злоупотребляет, забывая о том, что ничто не вечно.

Иван — тугодум, решение принимает медленно, долго обдумывая и прикидывая. Ему не хватает интуиции, он чрезмерно чувствителен к мнению других о себе, однако надежен и серьезен.

Поле деятельности Ивана обширнейшее, он может работать в любой профессии, но более всего ему подходит та, где можно работать руками.

Иван предан друзьям, всегда готов прийти на помощь, отзывчив, поделится всем, что у него есть. Он очень страдает, когда по отношению к нему поступили непорядочно. Против своих обидчиков особых действий не предпринимает, верит в высшую справедливость. Дом его опять открыт для неверного друга и, конечно, для близких друзей, для сослуживцев и многочисленных родственников. Иван поддерживает отношения со всей родней, он всегда в курсе дел всех братьев и сестер, дядей и тетей, и не только своих, но и жены.

С женой его отношения складываются неоднозначно, но браком он дорожит. Любит детей, помогает родителям. Иван не боится тяжелой работы в доме, сам делает ремонты, чинит приборы, обувь. Он прост, общителен и непредсказуем. Может «завестись» от любой невинной шутки в свой адрес, подвержен алкоголю. Иван обожает различные виды борьбы, обсуждать политику, хоть и не ревнив, но на ухаживание за женой другого мужчины может отреагировать довольно резко.

Имя в истории и искусстве

Иван III Васильевич (1440—1505) — великий князь Московский с 1462 года, посвятивший всю жизнь объединению Русского государства. Со вступления на престол он показал себя дальновидным политиком, хитрым, ловким дипломатом, человеком непомерного честолюбия и непреклонной воли. В 24 года он сумел усмирить гордого казанского царя Ибрагима, окружить войском Казань и заставить его заключить выгодный для себя мир.

В неутомимой кровопролитной борьбе великий князь подчинил Тверь и Рязань. Князья ярославские, ростовские, белозерские еще до того уступили ему свои владения, а литовские земли были объявлены Иваном вотчинами его предков. Иваном подчинены Псков и Господин Великий Новгород.

Новгородские бояре предпочитали присоединению к Москве союз с иноземцами. В 1471 году новгородские власти, уже до того звавшие себе исконных врагов Руси — немецких рыцарей, заключили позорный договор с Литвой, отдававшей под ее покровительство новгородские земли. Душой заговора была властолюбивая жена посадника Борецкого, Марфа.

Дважды, в 1471 и 1477 годах разбили московские войска на реке Шелони новгородское ополчение. Народ не хотел войны с Москвой и боялся чужеземного владычества. Пушкари заклепывали стоявшие на крепостных стенах пушки, а горожане открыли ворота и принесли присягу Москве.

В 1478 году под сводами Владычной палаты Новгородского Кремля прозвучали исторические слова Ивана III: «Вечевому колоколу в отчине нашей, в Новгороде, не быть, посаднику не быть, а государство нам свое держать». Вечевой колокол Новгородский, символ свободы города был увезен в Москву и повешен на колокольне Успенского собора.

Отныне удельные князья — всего лишь привилегированные землевладельцы, великий князь Московский — полновластный хозяин «всея Руси».

Еще в 1472 году Иван III вступил в брак с византийской принцессой Софией Палеолог, и двуглавый орел — герб византийских императоров — становится государственным русским гербом.

Иван III покончил и с татарами. 1480 год — дата столетнего юбилея Куликовской битвы явилась и знаменательной датой окончательного свержения татарского ига.

Хитростью и осторожностью князя был побежден хан Ахмат. Позднее войско Ивана III освободило захваченные Литвой и Польшей западные русские земли.

С 1485 года на монетах с ликом Ивана III значилось: «Господарь всея Руси». Внешне Иван III был статный, высокого роста, с мужественным и суровым лицом, с черными, как смоль, волосами и длинной бородой.