Энциклопедия каратэ - Василий Микрюков

Мастера и святые могут порой выглядеть простаками, но лишь самонадеянные глупцы объявляют во всеуслышание, что они начали заниматься каким-либо воинским искусством. Стоять на месте – значит идти назад. Тот, кто полагает, будто освоил все возможное, и делается заносчивым хвастуном, превозносящим собственные достоинства, после того как разучил движения нескольких ката и приобрел некоторую уверенность в своей физической силе, не может считаться истинным ревнителем воинских искусств.

Есть пословица: „Даже у червя длиной в дюйм душа длиной в пол-дюйма“. Чем дальше продвигаешься в изучении каратэ, тем сдержанней нужно становиться в речах. Говорится также, что чем выше дерево, тем сильнее налетает на него ветер, но разве ива не противостоит ветру податливостью? Так же и каратэка должен за наивысшие достоинства почитать скромность, добропорядочность и сдержанность.

Мэн-цзы сказал: „Когда Небо хочет возложить важную миссию на человека, оно вначале ожесточает его сердце, заставляет его до предела напрягать кости и сухожилия, заставляет тело его страдать от голода, повергает его в нужду и нищету, обрекает на неудачи все его начинания. Тем самым Небо укрепляет волю человека, закаляет его как сталь и делает его способным к выполнению того, что при иных обстоятельствах он был бы не способен выполнить“.

Если, заглянув в себя, я пойму, что не прав, то разве не устрашусь я противника, как бы ни был он ничтожен? Если же я пойму, что прав, то не побоюсь выйти один против тысячи, десяти тысяч. Человек достойный должен сохранять благородство и никогда не угрожать, приближаться, но не перебегать дорогу, убивать, но не унижать; ни малейшего признака недостойного поведения не должен он обнаруживать; пища его не должна быть слишком тяжелой, даже малейшую ошибку он должен стремиться исправить, чтобы не в чем было его упрекнуть. В этом проявляется его сила воли. Человек достойный должен обладать широкой душой и сильной волей. Тяжела ответственность, лежащая на нем, и долог его путь. Пусть благожелательность станет его спутником на жизненной стезе.

Заурядный человек, подвергшись насмешке, выхватит меч и будет драться, рискуя жизнью, но его не следует за это называть храбрецом. Человек поистине великий не смущается и не теряет присутствия духа, даже столкнувшись с неожиданной опасностью, не впадает в ярость, оказавшись в иной ситуации, нежели ему хотелось бы. Это происходит оттого, что у него великое сердце и цель его высока.

Есть восемь изначальных положений каратэ.

1. Дух един с небом и землей.

2. Дыхание, кровообращение, обмен веществ в теле осуществляются по принципу смены солнца и луны.

3. Путь (До) заключает в себе твердость и мягкость.

4. Действовать следует в соответствии со временем и ритмом всеобщих перемен.

5. Мастерство приходит после постижения Пути.

6. Правильное сохранение дистанции (ма) предполагает продвижение вперед и отступление, разделение и встречу.

7. Глаза не упускают ни малейшего изменения в обстановке.

8. Уши слушают, улавливая звуки со всех сторон.

Потому и говорится: „Если знаешь его и знаешь себя, сражайся хоть сто раз, опасности не будет; если знаешь себя, а его не знаешь, один раз победишь, другой раз потерпишь поражение; если не знаешь ни себя, ни его, каждый раз, когда будешь сражаться, будешь терпеть поражение“.

Ибо победить в ста схватках из ста еще не есть высшее искусство. Победить противника без борьбы – вот высшее искусство.

Когда хищная птица нападает, она падает вниз камнем, не раскрывая крыльев. Когда дикий зверь нападает, он вначале приседает и прижимает уши. Так и мудрый, когда намерен действовать, кажется слегка „замедленным“.

Линь Хуннынь сказал: „Камень без воды внутри тверд. Естественный магнит без влаги внутри плотен и силен. Если тело твердо изнутри и упруго снаружи, что способно поразить его? Если же есть в предмете отверстие, оно будет заполнено. Если есть щербинка всего лишь в дюйм, она и заполнится на дюйм водой“».

Эти заветы должны знать новички, решившие заниматься каратэ. Их должны выполнять ученики, занимающиеся каратэ. Ими должны руководствоваться Учителя, обучая и воспитывая своих учеников. А начинать нужно с этикета.

19.1. Правила этикета

Театр начинается с вешалки, а каратэ начинается с тренировочного зала (додзё). Входя в додзё, новичок должен чувствовать себя так, как будто он попал в иной мир, серьезный и спокойный. Абсолютная тишина, во время которой сэнсэй дает свои указания, сменяется сосредоточенной работой учеников. Такой порядок свидетельствует о культуре тех, кто приходит заниматься. Обязательным условием додзё является его исключительная чистота. Зал может быть не оборудован тренировочным снаряжением, но чист он должен быть всегда!

Ученики в зале должны быть только в каратэ-ги с завязанным поясом. В додзё запрещается находиться обутыми и в гражданской одежде, за исключением сэнсэя и приглашенных лиц. Каратэ-ги должна быть всегда чистой и неразорванной, а ученики опрятными, с чистыми руками и ногами, ногти должны быть коротко острижены. Во время тренировок запрещается иметь на себе какие-либо металлические предметы. Каратэ-ги должна быть тщательно затянута поясом. Плохо завязанный пояс, независимо от того, какого он цвета, свидетельствует о низком уровне ученика. На рис. 49 показано, как правильно завязывать пояс.

Рис. 49. Как правильно завязывать пояс

А на рис. 50 – как складывать кимоно.

Рис. 50. Как складывать кимоно

Общеизвестна поговорка: «Каратэ начинается с поклона и заканчивается поклоном». Этикет и ритуал занимают в каратэ значимое место, их роль в формировании специфических черт характера доказана временем.

Этикет в додзё обращает на себя внимание всех непосвященных своей необычностью. Входя в зал, каждый каратэка приветствует его – делает поклон и произносит: «Осс!» То же самое он делает покидая зал. Поклон залу при входе означает внутреннюю готовность вступить в определенный режим работы с полной самоотдачей, а при выходе из зала поклоном искренне благодарят место и людей, помогающих продвигаться по пути самосовершенствования.

Занятия каратэ начинаются с определенного ритуала: поклон реликвиям школы (шомени), поклон создателю школы (со-шихану), поклон учителю (сэнсэю) и поклон инструктору (сэмпаю). Официально приняты два вида поклонов: стоя и на коленях.

Поклон стоя (рицурэй) осуществляется из стойки хейсоку, с руками, опущенными вниз и прижатыми ладонями к бедрам. Слегка склонив голову, каратэка прогибается в пояснице и возвращается в исходное положение.

Поклон на коленях (дзарэй) осуществляется из положения сидза (ягодицы на икрах, ступни перекрещены, колени у мужчин разведены в стороны, у женщин вместе, корпус прямой). Переход в положение на коленях осуществляется по команде «Сейдза». По этой команде каратэка отставляет левую ногу назад и опускается на колено на уровне правой пятки, левая рука опущена, а правая упирается в колено. Затем правая нога ставится как левая, так чтобы ступни были перекрещены и внешняя боковая часть ступней касалась пола. Руки ладонями вниз кладутся на бедра.

Поклон осуществляется по команде: «Рэй!» Поставив руки ладонями вниз на пол так, что большие пальцы образуют с указательными треугольник, каратэка наклоняется вперед, не отрывая ягодиц от икр, и касается лицом треугольника, после чего возвращается в исходное положение.

Каратэка должен следить за тем, чтобы его поклон был осмысленным и не носил формальный характер. Кланяясь, каратэка говорит: «Осс!», тем самым отдавая дань уважения школе, ее создателю, Учителю и инструктору и объявляя о своей готовности подчиниться закону каратэ и сохранить его дух.

В тот момент, когда в додзё появляется со-шихан или сэнсэй, все занимающиеся по команде сэмпая поворачиваются лицом к нему и приветствуют поклоном, произнося «Осс!».

Каратэка кланяется стоя перед выходом на татами, перед началом и после выполнения ката. Перед началом кумитэ или отработки приемов в парах, а также после окончания кумитэ или отработки приемов в парах партнеры кланяются друг другу. Этот обоюдный поклон символизирует почтение друг другу и признательность за помощь в освоении искусства каратэ.

Мастера говорят, что по тому, как выполнен поклон, можно мгновенно оценить уровень подготовки занимающихся, поскольку поклон и его правильное выполнение – это искусство, требующее длительной отработки, и небрежно или неумело выполненный поклон может много поведать о недочетах в технике, ибо «каратэ начинается с поклона».

Во время занятий в додзё царит рабочая атмосфера. Если не проводится активная борьба, то и в этом случае каратэка ведет себя соответственно: не опирается о стену, не лежит, не повышает голоса и т. п. Все указания сэнсэя или сэмпая ученики выслушивают в стойке хейко и, если им понятно задание, кланяются, произнося «Осс!», и приступают к его выполнению только по команде. На замечания и исправления ученики также отвечают поклоном, произнося «Осс!». Если что-то осталось непонятным, то ученик может обратиться для объяснения к сэнсэю (сэмпаю), поклонившись ему и произнеся «Осс!».