Батюшка Ипполит - Роман Голованов

— Мы вам должны. Ну, может, давайте, давайте, вот сейчас…

— Да не надо, батюшка, — я отказался.

Исцеление от духовного недуга на молебне

Елена

В храм я попала благодаря отцу Михаилу. Он предложил поехать в Рыльский монастырь, чтобы попасть на молебен о недужных.

Мы приехали в праздник святителя Николая, но служба уже закончилась. Батюшка благословил остаться на субботу. А в субботу приехало очень много людей. Насколько я помню, прибыло семь автобусов из Белгорода, Воронежа и Старого Оскола, два автобуса из Москвы.

После молебна батюшка садился на стульчик и принимал людей. Он обратился и ко мне: «Матушка, вам плохо?» Я говорю: «Да, плохо». — «Вы должны пожить у нас. Вам нужно остаться». Я не собиралась здесь оставаться, мне нужно было уехать. Тогда я не понимала, что со мной. Почему? Я здоровый человек, и мне плохо? Я молодая, здоровая, а у меня ноги начали болеть и сильная слабость: я не понимала, почему так происходит. Тогда я не верила в Бога и в монастырь попала неверующим человеком. Я и вера — несовместимые понятия. Все для меня здесь было странно. Почему здесь службы идут? Почему так много здесь людей? Что такое молебны о недужных? Что тут происходит? То, что Господь так меня вел, даже через путь болезней призывал к Себе, — это я поняла позднее. Целый год я просилась уехать, а батюшка не отпускал меня. Осталась я по его молитвам. Он молился, а мы все ходили каждый день на молебны. А по субботам были большие молебны о недужных. Происходило все в этом храме.

На утреннюю службу я не попала, у меня нашлось 105 причин, чтобы не пойти. Но на молебен о недужных я прийти должна обязательно, потому что батюшка сказал, чтобы я пришла. Я вошла в храм, посмотрела кругом и ничего не поняла. Ходят батюшки, читают молитвы, помазывают. Зачем? Что они делают? Я ничего этого не понимала. Мне было очень плохо. Помню, что единственным моим стремлением — и первым, и последним, — было лишь одно: во что бы то ни стало покинуть храм. Но было так много людей, что я не могла выйти из храма. Я понимала, что попасть к отцу Ипполиту не смогу, кругом толпа, и я кое-как выбралась и пошла на источники. Здесь расположены подряд четыре источника: Иоанна Рыльского, святителя Николая, преподобного Павлина и последний иконы Курской-Коренной. Позже мы нашли и другие два источника, за лесом, и туда тоже ходили.

Со временем, постоянно посещая молебны и источники, мне стало чуть лучше.

Один раз батюшка встретил меня вот здесь и снова спросил, плохо ли мне, и снова повторил: «Матушка, надо пожить. Надо пожить». Все время он меня оставлял.

Диагноза у меня нет. Считаю себя здоровым человеком. Это духовное. Это попущение от Бога, чтобы к нему прийти. Других путей уже не было. Нас же Господь приводит к себе, да? Мы не верим ни во что, не ходим в храм и не ходили…

Трудно сказать, что я ощущала тогда, потому что моя жизнь разделилась на «до» и «после». Легче мне стало не через год. Даже после батюшкиной смерти мне было плохо. А потом постепенно все прошло.

Исцеление от духовного недуга в Рыльске

Зарина

Я не знаю, что у меня была за болезнь, и врачи не понимали. В один день я просто не встала. Утром проснулась и больше не было сил ни жить, ни ходить. Вообще, никаких сил не было, как будто я надорвалась. Я еле ходила до кухни и еле-еле обратно, это было очень тяжело. Вот такое состояние было, похоже на духовный рак.

А батюшка Ипполит — единственный священник, который помог мне. По его глубокой любви, огромной, я поднялась. А ведь десять лет искала исцеления и была в отчаянии.

Много лет я скиталась по монастырям, но никто помочь мне не мог. Так я попала в Оптину Пустынь. Роскошный монастырь, очень сильный священник — отец Илий. Пять лет я была там. Потом поехала в Троице-Сергиеву Лавру. Но как-то не получилось, чтобы я выздоровела. Вернулась домой и в отчаянии сказала маме, что больше никуда не поеду. Я уже не хотела никуда ехать.

Однажды она приходит и говорит: «Зарина, есть еще один такой хороший священник, такой хороший! Может, мы туда поедем?» — И мама уговорила меня поехать в Рыльский монастырь. Мы приехали, и батюшка благословил нас ходить на молебны о недужных: меня и маму.

По его огромной любви, наверное, только по его великой молитве, я выздоровела, поднялась. Я стала ходить, работать. А раньше, можно сказать, я не могла ходить. Он очень простой, редкой простоты священник был.

Силы пришли после его молебнов о недужных.

Иногда мы вспоминаем батюшку со знакомыми женщинами, с детьми, которым он тоже помог. С чем сравнить его дар размышляем. — Не знаю, но слово «глыба любви» подходит. Глыба! Да и оно не может описать, сколько в нем было любви.

Александр Львов, келейник старца

Приехала в монастырь девушка, одержимая злым духом. Зайдя в храм, она упала на пол и стала по полу кататься. На нее было очень страшно смотреть. После нескольких молебнов о недужных ей стало легче, бес вышел. Через месяц она уехала домой.

Через год я попадаю в город Железногорск, иду по рынку — и вдруг меня окликает эта девушка. Она продавала цветы.

— Вы, — говорит, — меня помните?

— Ну да, помню.

Она рассказала, что после монастыря стала жить прежней жизнью, как жила.

— Мне стало намного хуже, чем до молебнов о недужных.

Я вспомнил ту историю, где говорится о том, что изгнанный бес, не найдя покоя, взял с собою семь злейших, и они вернулись в выметенный и убранный дом, и стало тому человеку еще хуже, чем было.

Бесноватые на молебнах

Игуменья Нонна

Когда я в первый раз попала на молебен о недужных, я вообще с трудом понимала, что это такое. Мне сказали: «Надо туда пойти». Я пошла.

И было очень много паломников, храм был битком набит. Руку нельзя было поднять, чтобы перекреститься. Служба еще не началась, впереди меня стояла женщина, интеллигентного вида, очень приятная. Она повернулась и попросила пропустить ее к дочери. Она оказалась больным человеком, на службе из нее кричал голос мужской: «Мне девяносто лет, я убил твою мать и тебя убью».

Невозможно было в это поверить.