Русская жизнь-цитаты 21-31.07.2024 - Русская жизнь-цитаты

July 26, 2024 03:04

Leonid Nevzlin - Террористы берут заложников - печальный и... | Facebook

Террористы берут заложников - печальный и неоспоримый факт. Российское государство ничем не отличается в этом плане от своих друзей из Хамас или Талибана. И самым первым заложником путинской мафии стал Алексей Пичугин. Сегодня у Алексея день рождения. Мне ужасно больно об этом думать, что этот день он снова встречает в тюрьме. Эти цифры не поддаются осознанию - 21 год в заключении, в жесточайших условиях, зная, что невиновен. Желать Алексею, как и всем заложникам, можно только одного - выжить, сохранить здоровье и как можно скорее оказаться на свободе, дома, обнять свою семью. Мы верим и молимся о том, чтобы это произошло как можно скорее. И делаем все возможное, чтобы так и было.

  Leonid Nevzlin - Террористы берут заложников - печальный и... | Facebook

July 26, 2024 03:03

Видео | Facebook

«История о том, что “мы вне политики, да, свет нам только дайте, пожалуйста, а так мы и дальше будем вне политики”. Почему-то считается, что проблемы и с плохой инфраструктурой, и с коррупцией, и со всеми этими жилищно-коммунальными трудностями, это не политическая проблема… Хорошие экономисты нам давно объясняют, что вместо в*йны по-хорошему российским властям нужно было бы заниматься системой ЖКХ, потому что, в принципе, в течение всех этих десятилетий страна во многом едет на изношенной инфраструктуре, которая никогда не была дофинансирована» © Кирилл Мартынов Жители как минимум семи российских городов и населённых пунктов (а также оккупированного Донецка) выходили на улицу за последнюю неделю с требованием возобновить подачу электричества и воды. Протестовали жители Краснодара, Анапы, Семилук, Москвы, Батайска, Апанасенковского округа Ставропольского края и оккупированного Донецка. 25 июля с лозунгом «Хватит нас мучить!» вышли на протест и жители Иркутска: более 50 иркутян потребовали вернуть им электричество, без света там остаются 8 тыс. человек. В проблемах с электричеством председатель правительства области, единоросс Григорий Кузьмин вслед за Путиным обвинил… майнинговые фермы. Видимо, именно майнинговые фермы десятилетиями не решали проблемы с ЖКХ, разворовывали бюджет, а потом и вовсе развязали захватническую в*йну, на которую уходит треть бюджета страны

  Видео | Facebook

July 26, 2024 03:01

Alexander Hotz - “Натруженные хрипы не по-французски”. Помню... | Facebook

Натруженные хрипы не по-французски”. Помню институтский разговор с приятелем на сложную для меня тему. Когда он стал нахваливать “Купола” Высоцкого (“купола в России кроют чистым золотом, чтобы чаще господь замечал”), я попытался сформулировать, почему шансон “на разрыв аорты” - это “не моё”. Похоже, до сих пор я ищу варианты ответа, будто продолжаю старый спор. Мы стояли в институтском коридоре, под барочным потолком 18 века и я пытался подыскать нужные слова. “Вот он поёт: “в восторженность не верю”. Но фирменный надрыв - это же и есть преображённая восторженность, которой не веришь и воспринимаешь как актёрство, как авторский приём, а не “нерв”. Кто-то даже пошутил: “Ну да, идёт охота на волков, обычная история, но зачем столько крика?”. Наверное, я ответил не слишком убедительно, потому что приятель сказал: “Думаю, что это просто несовпадение ваших темпераментов”. Сейчас бы я добавил: “несовпадение ориентаций”. Я не мог тогда это сформулировать, но меня пугал воинственный “мачизм”, которым был пронизан “хрип” Высоцкого. Поэтика “хрипа” неявным образом указывала мне моё место в лагерной советской иерархии. Оно было, разумеется, среди “опущенных”, а не среди “блатных” или “мужиков”. Но “мужики” в совке, конечно, видели в Высоцком “своего”. До театрального мачизма был падок униженный советский мужчина, который ощущал страшный дефицит тестостерона и мужского поведения. Репрессивная пирамида власти “трахала” советских мужиков во все дыры, вила из них верёвки и лишала мужской субъектности. “Мужики” империи, “Сергеи Королёвы” и “Солженицыны” сидели по шарашкам с выбитыми зубами, а “правдолюбы” (в брежневском застое) - по психушкам. Редкие личности вроде Рудольфа Нуреева с сильным мужским “эго” просто физически не выносили принуждения к покорности, отказывались занимать “позу журнального столика” и бежали из совка при первой же возможности. Мужская иерархия в совке (которую представляла партийная власть) была построена на принципах зоны, где независимое мужское поведение было либо невозможно и наказуемо, либо допускалось в жёстких рамках, заданных конвоем и лагерным начальством. Именно отсюда - совковый алкоголизм и распространённость лагерной культуры, которые были результатом подавления мужского начала и его нереализованности. Чем бесправнее был советский мужчина, тем больше он тянулся к мачистским театральным образцам. Отсюда популярность Высоцкого в глубинном народе; бард символизировал идеал мужественности в лагерном бараке, который был забит “авторитетами”, “шестёрками”, “терпилами”, “опущенными” и конвоем - по периметру. Но Высоцкий внушал тайную надежду, что можно оставаться “мачо” и в бараке. Конечно, это была иллюзия. Но в "хрипе" я слышал и что-то другое - блатную романтику подворотни, которую ненавидел. Песни с “блатной” тематикой звучали от имени гопника, который был моим “классовым врагом”. Это было чем-то вроде “железа по стеклу”. Да и сюжеты песен озадачивали. “Парня в горы тяни, рискни, не бросай одного его..” (Как так? А можно кого-то бросить в горах одного? Это возможно?) “Пусть он в связке с тобой одной, там поймёшь кто такой..” (Я должен экзамен сдавать?) “Значит, рядом с тобой чужой, ты его не брани, гони..” (Но я и без всяких “скал” чувствовал себя “чужим” и держался подальше от "мужицких" “экзаменов”). Но если есть “мужики”, то должны быть и “бабы”. “Мужики” и “бабы” (как социальные конструкции) были мне интуитивно отвратительны, потому что я хотел жить в мире нормальных людей - женщин и мужчин. Весь этот совковый мир, который пытался втюхать