Устройство Земного МироЗдания (часть 7) - Алексей Баженов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Прежде всего, определимся, что же такое Истина для нас.
А это просто, батенька, проще некуда. Возьмём, как материал для Дела, определение апостола Иоанна Богослова: "и познаете Истину, и Истина сделает вас свободными".
А Истина у нас что?
Не ЧТО, а КТО, батенька! Истина у нас — это Христос.
А как мы Его можем познать? Ну чтобы освободиться?
А для этого, прежде всего, нужно определиться от чего нам надо освободиться. Потому что если не знать что ты раб, то и о свободе никакой речи идти не может. Рабы мы, батенька, греху. Самым тяжким из которых, является страх смерти…
Гордыня же вроде как?
А это одно и то же, батенька! Гордыня и страх смерти — это синонимы, но это мы попозже более подробно рассмотрим, если конечно Бог даст. Так вот, чтобы освободиться от страха смерти, обрести Спасение, надо, по определению премногоуважаемого святителя Игнатия Брянчанинова, расторгнуть общение с дьяволом и восстановить общение с Христом, что собственно и есть познание Его.
Как это сделать?
А очень просто, батенька, опять же, очень просто! Надо понять, своей дурацкой головёшкой, что Смертное состояние человеческого тела является НЕНОРМАЛЬНЫМ! Является НЕЕСТЕСТВЕННЫМ, потому что, по естеству своему, человек был создан Богом — БЕЗСМЕРТНЫМ, не подверженным тлению и погибели. А мы уже, за многие и многие поколения, привыкли к смерти, для нас, для падших созданий, смерть стала нормой. То есть, родились, пожили в своё удовольствие и умерли. Как сказал Апостол Павел: "если Христос не воскрес, то всё тщетно, значит будем есть и пить, ибо завтра умрём".
Вот только, так скажем "приелось" это, научился дьявол неистребимо обитающий в сердцах наших успешно бороться с этим, с нашими пасхальными возгласами:
Христос Воскресе!
Воистину Воскресе!
А почему? Да потому, батенька, что жизнь, для большинства человечества, стала "сладкой". Не такой как ранее, тяжкой и страшной, рождающей желание освободиться от неё, воспринимаемой как тяжкий гнёт, как заключение в смрадной темнице. Сейчас, в большинстве своём, жизнь для человеков — это комфорт, удовольствия и развлечения. Ну и кто, если он "в своём уме", захочет от этого освобождаться? Ну, понятное дело, что болеть, страдать и тем более умирать никому не хочется, но сейчас, более-менее, "цивилизованное" человеческое сообщество, научилось с этим бороться. Целая система "здравоохранения" и обеспечения "защиты" жизнедеятельности сложилась. Всё для того, чтобы человек "дружил" с миром, не "враждовал" против него. И до тех пор, пока человек, сам, как индивидуум, не поймёт всем сердцем, всей душою и всем разумением своим, что он распят грехами этого мира, что он, как сетями, опутан ими, что он слепой, глухой находящийся в бреду бедняга из которого, присосавшиеся к нему, как пиявки, бесы высасывают ЖИЗНЬ. А он их не чувствует, потому что находится в "наркотическом опьянении", сказано же "запретный плод сладок", грешить сладко, падать в ад, в смертную бездну страшно, но всё же, находящемуся под "наркозом" человеку, кажется что он летит, а не падает.
И что делать?
Проснуться от "наркоза", батенька! Осознать ненормальность смертного состояния своего тела, ужаснуться того, что мы получим попав в ад, если не оживёт наша душа, если она останется мёртвой. А душа из мёртвых становится живой только в Таинстве Святого Крещения. С помощью Божией. И способна сохраниться, не погибнуть после от "болезней" грядущего века, только в православной церкви. Конечно и у нас, в нашей родной русской православной всякой еретической заразы, самой страшной из которых является монофизитство, полным полно. Но всё ж таки, она пока ещё живая, в отличие от мёртвых, не приносящих плода, католичества и его то ли "дочери", то ли "сыночка", скоропостижно умершего.
Но вернёмся к нашим баранам. То есть к овцам Стада Христова. Так вот, как только сможешь увидеть духовным зрением, осознать, что ты не процветающий "бизнесмен" живущий в неге и комфорте, а висящий на кресте, прибитый к нему грехами, гниющий труп, то сразу же считай твоя душа ожила. Считай, что ты встал на долгий и тернистый путь спасения. Потому что, только так, только осознавая себя, чувствуя умирающим на кресте разбойником, возможно осознать евангельские заповеди. И пойти следом за Ним, предварительно признавшись Ему и самое главное, без малейшего лукавства самому себе: "Достойное по делам своим приемлю, помяни меня, Господи, во Царствии Твоем!"
И как только, ты это сделал, так сразу же, умалился до того состояния о котором было сказано выше. И, следовательно, Он вместо тебя приемлет наказание за твой грех, а ты стоишь под Распятием и плачешь. И чувствуешь изливающуюся в твоё сердце Его Любовь, Благодать Святага Духа. И чтобы, не дай Бог, не погибнуть после, заразившись одной из многочисленных ересей, вместе с которыми в "раненное" ими сердце заново проникают приводящие к "загниванию" грехи, надо чётко определиться в своих взаимоотношениях с твоей ожившей душой. С тем, как твой рождаемый плотью дух, должен с ней взаимодействовать. Ну, об этом, Святыми Отцами написано много, очень много, так что не будем повторяться. Главное, что нужно понять, это то, что душа не принадлежит телу, она Невеста Христова. И следовательно, руководимая Им к нашему Спасению, должна оставаться целомудренной, не вступать в плотский блуд с телом, то есть не делать того, что сказано Апостолом "попечения о плоти, не превращайте в похоти", не разрешать ему излишества, которые потом непременно приведут к смертному греху и погибели. И в то же время, следует избегать другой крайности, самопроизвольного "подвижничества", войны не против греха, а против плоти. Когда увлёкшись её умерщвлением, человек встаёт на путь садомазохизма, так же ведущий к погибели. Который, опасный для нас, батенька, очень хорошо описан в сне Раскольникова.
Ну вот, в принципе, пока и всё. Понимаем, что крест наш сейчас на Его плечах, а Его крест на наших "ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко"; любим душу с благоговением, как не принадлежащую нам невесту; любим тело, как маленького ребёнка и заботимся о нём соответственно; любим Матерь Его, как свою родную мать; любим Его, как Отца и старшего брата, всегда готовых заступиться за нас и защитить, и тогда происходит именно то, что сказано Апостолом: "Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу."(Рим.8:28)
То есть, ты знаешь, что — что бы ты ни сделал, тебе не повредит, не погубит твою душу, не бросит
