Гоан трип - Лика Каразина

Итак, Арамболь – это настоящее русское поселение на территории Гоа. Во всех ресторанах имелись меню на русском. Местные индусы отлично изъяснялись на нашем языке, предлагая свои услуги. Кругом были московские пенсионеры, здраво рассудившие, что гораздо выгодней на зимнее время сдавать свою столичную квартиру и перебираться сюда – в это райское место. Почти по такому же принципу здесь тусовалась уйма молодых мамаш со своими малышами, так что по утрам бескрайний арамбольский пляж заполнялся целыми выводками маленьких детишек, объединенных в специально организованные детские группировки. В этом смысле здесь вообще была уже успешно развита отдельная индустрия наших для наших же.

Часть российских людей в течение полугода спокойно существовала здесь за счет своих пассивных источников дохода, остальные же благополучно перевозили сюда свою основную работу в сфере услуг, так что тут спокойно можно было найти русских парикмахеров, косметологов, мастеров маникюра, воспитателей детского сада или учителей начальных классов. Все они здесь были востребованы даже больше, чем там, у себя на Родине, поскольку, на их удачу, местные индусы просто не в состоянии справляться со столь бесхитростными профессиями.

Несмотря на то, что большинство встречающихся мне людей были моими же до боли узнаваемыми земляками, все они имели что-то общее между собой, разительно отличавшее их от тех, что еще вчера я видела в своем родном городе. Их общей чертой была расслабленность, неспешность и всецелая удовлетворенность. Эта общая атмосфера простоты затягивала в себя настолько быстро, что уже через несколько дней, общаясь по скайпу со своими родителями о домашних хлопотах, я искренне не понимала, как можно создавать себе столько проблем на совершенно ровном месте. Отсюда, из Гоа, жизнь воспринималась совершенно иначе, и мои позавчерашние проблемы здесь казались полным абсурдом, грешившим глупой надуманностью.

Помимо простого контингента, ГОА был полон крайне экзотических персонажей. Они отличались, прежде всего, своим внешним видом. У многих из них волосы были заплетены в дреды и украшены самым неожиданным образом. Иногда дреды комбинировались со смелыми ирокезами или причудливо выбритыми участками волосяного покрова. Тела некоторых из них были полностью охвачены замысловатыми татуировками в виде рыбацких сетей, вьющихся лиан или сюжетных картинок. Все это, как правило, органично дополнялось пирсингом в самых неожиданных местах.

Особого внимания заслуживала их одежда. Как известно, мода является отражением любой культуры, так что здесь уж она буквально воплощала собой эту неповторимую гоанскую культуру. Кожаные пояса, сумки, юбки и аксессуары буквально воспроизводили собой атмосферу каких-то невиданных фэнтези. Они обвивали загоревшие тела замысловатыми листьями, жгутами, увенчанными диковинными колышками вместо пуговиц, всевозможными шнурами и завязочками… Особенно меня впечатлили платья. До невозможного короткие, но, как правило, оснащенные множеством дополнительных элементов вроде воздушных шлейфов, дерзких поясов или же бесчисленных кружев, они будоражили мое неискушенное воображение. Самое интересное, что кружева в этом исполнении ничуть не казались слащавыми, как это обычно бывает в классическом европейском дизайне. Нет, здесь вся одежда имела какой-то особенный, лесной, немного воинственный, но в то же время потрясающе сказочный смысл. Пожалуй, воспоминания об эльфах неспроста явились в моей памяти, когда я только прибыла на эту фантастическую планету, чисто формально размещающуюся на территории Индии. Этим особым духом здесь пропитано совершенно все. Быть может, именно поэтому мне и показалось это место таким уютным и близким. Ведь сколько лет я мечтала о чем-то подобном!

Даже издалека было очевидно, что жизнь этих людей отличается от обычной ничуть не меньше их внешнего вида. Как я вскоре узнала, этот тип гоанских постояльцев именуют Фриками. Это означает, что живут они здесь долго и ведут трансовый образ жизни, тесно связанный с легендарными гоанскими Party и, разумеется, со всеми возможными психоделиками. Они являются отважными продолжателями культуры хиппи, но теперь уже, скорее, в российском варианте, поскольку большинство из них опять же из наших родных мест. Я даже подозреваю, что диковинным внешним видом, наши сограждане значительно переплюнули представителей классического хиппи-движения. Так уж устроены наши люди – они всегда выбирают крайности. Между тем именно они создают эту легендарную атмосферу непрекращающегося гоанского карнавала. Фактически именно на них держится весь этот незабываемый колорит, ради которого снова и снова, каждый сезон со всего мира сюда съезжаются толпы людей, изрядно изголодавшихся по абсолютной свободе, безграничному творчеству и самовыражению.

Вообще, в Гоа очень много по-настоящему интересных, ярких, талантливых личностей. Такие люди, конечно, встречаются везде, но здесь их концентрация многократно выше. Это своего рода условное место встречи таких персонажей. Разумеется, обычно они рассеяны среди прочих отдыхающих. Они не выделяются из общей толпы так очевидно, как, например, фрики, хотя и могут быть причастны к этой группе. Пожалуй, это отдельная линия столь многослойного специфического общества, которое можно условно разделить на такие категории, как обычные обыватели, представители всевозможных духовно-телесных практик, описанные уже выше фрики и творческие деятели. Интересные личности могут быть причастны к любой из названных групп, но каким-то неведомым образом они все же структурируются в отдельные стайки и, как правило, облюбовывают определенные места. В Арамболе есть несколько культовых мест, где вероятность встречи с подобными людьми значительно возрастает. Одним из самых известных является так называемый Сансет.

Сансет[1] – это одно из основных мероприятий в Арамболе, которое приурочено к закату солнца и предполагает народные пляски под звуки местных барабанщиков, а также некую ярмарку произведений самобытного искусства. Каждый вечер в одном и том же месте со всего Гоа собираются люди, звучит музыка, выкладываются всевозможные украшения ручной работы, интересные поделки, яркие аксессуары. Представляются различные цирковые, танцевальные, вокальные и музыкальные номера. И все это в свободном порядке.

«Ну, встретимся сегодня на сансете», – договариваются приятели. Здесь вообще в основном так и встречаются знакомые: называть точное время и место не принято. Сансет, разумеется, тоже весьма условное место: как-то сложилось само по себе ближе к вечеру собираться вот именно между этими лодками, напротив вот этих пляжных кафешек. Учитывая, что и лодки, и даже сами кафе здесь тоже не фундаментальные ориентиры (они создаются из подручных материалов, и, как я понимаю, на лето – время муссона – их почти полностью разбирают), трудно вообще понять, на что же опирается в своих ориентирах местная толпа. Время сбора – 5–6 часов вечера. Но и это относительно, ведь все это центральное мероприятие привязано не более чем к закату солнца… Впрочем, что значит «не более чем…»? Если посмотреть на это в свете гоанской реальности, то что может быть важнее, чем вдумчивое провожание уходящего дня?..

Люди собираются здесь для того, чтобы совместно засвидетельствовать это красивейшее действо. Многие спокойно усаживаются прямо на песок и молча наблюдают, как вечернее солнце медленно приближается к линии горизонта и полностью исчезает в водах индийского океана. Большинство из них медитируют или делают какие-то внутренние, известные, возможно, только им самим практики.

Лишь сегодня, наконец, более или менее расслабившись и настроившись на одну волну с общей атмосферой, я начала понимать внутренний смысл происходящего. Вместо привычного поиска «знакомых лиц» я спокойно остановилась и обернулась в сторону… заката. Теперь я видела что-то гораздо большее, чем перемещение солнечного шара в сторону горизонта. В этом чувствовалось что-то глубокое и значимое, будто бы рассказывающее нечто самое важное о смысле жизни и обо мне самой… Я вдруг почувствовала особую радость от того, что в этот значимый момент я нахожусь в кругу людей, испытывающих что-то похожее, проживающих этот момент так же трепетно, как и я. Осознание этого придало смелости моим переживаниям: «Этот красивый закат символизирует окончание маленькой, но полноценной жизни – жизни одного Дня!», – внезапно осенила меня очевидная истина.

В самом деле, здесь, на Гоа, каждый день кажется отдельно прожитой жизнью. И это настолько иначе, чем там, во всем остальном современном мире, где один день – это лишь небольшая единица времени. Так что теперь, проживая вместе с этим закатом окончание моего третьего дня на этой волшебной земле, я вдруг осознала, как важно ценить каждый День, ведь он и является образом всей нашей жизни в миниатюре. Из таких дней она и складывается. Такой она в целом и является. Наблюдая уходящее солнце, самое время спросить себя: «Так ли была прожита эта маленькая жизнь сегодня? Счастлива ли я была?». И если вдруг «нет», то что этому было помехой? Ведь на самом деле, все препятствия для счастья – это наши собственные выдумки.