Голос Вселенной 1991 № 8-9 - Юрий Дмитриевич Петухов

И люди не приходят в ужас, не бегут в церковь для покаяния и молитвы, не просят освятить дом, а с радостью слушаются лукавого беса, ведущего их в погибель.

Бедные, запуганные люди, введенные в обман мерзким бесом, считают, что «высшая цивилизация» занялась ими и спасает их, что они достигли высокого уровня и общаются с высшим разумом, а сами являются посмешищем и жалкой игрушкой в руках нечистых духов.

В последнее время у многих людей стали появляться необыкновенные способности. Лечение биополем, телепатия и телекинез, ясновидение или прозорливость, т. е. способность угадывать мысли, прошлое и будущее человека. Все это явственно входит в жизнь современного человека и потому требует религиозного осмысления и отсюда ясного и четкого отношения к этим явлениям. Хорошо это или плохо? Как должен относиться к таким людям православный христианин? может ли он прибегать к их помощи?

На все эти вопросы мы попытаемся ответить в данной работе. Но, сначала давайте посмотрим, были ли такие явления в древности и как к ним относились святые духовные отцы того времени.

В книге «Деяния Апостолов» мы читаем: «…встретилась нам одна служанка, одержимая духом прорицательным, которая через прорицание доставляла большой доход Господам своим. Идя за Павлом и за нами она кричала, говоря, сии человеки – рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения. Это она делала много дней. Павел, вознегодовав, обратился и сказал духу: „Именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее“. – И дух вышел в тот же час». (Деян. 16,16–18).

Посмотрите, какое отношение апостола Павла к этому духу; несмотря на то, что тот говорил истину, апостол не желал и истины из нечистых уст бесовских, давая нам тем самым пример отношения к нечистым духам, даже пусть иногда вещающим правду. Ибо за этим стоит только одно желание – вовлечь в общение с целью завоевать доверие, чтобы потом погубить.

В этой же книге «Деяния Апостолов» мы читаем и о некоем Симоне «который пред тем волховал, и изумлял народ Самарийский, выдавая себя за кого-то великого. Ему внимали все, от малого до большого, говоря: сей есть великая сила Божия. А внимали ему потому, что он немалое время изумлял их волхвованиями». (Деян. 8, 9-11),

В Киево-Печерском патерике мы читаем об иноке Никите (будущем святителе и чудотворце), который, по гордости и самомнению уйдя преждевременно в затвор, был прельщен бесом, наделившим его даром прозорливости и знанием наизусть всего Ветхого Завета. Так что: «…с приходящими к нему много беседовал от Писания о пользе для души, начал пророчествовать, и великая слава распространилась о нем; …все дивились исполнению его пророческих слов». Когда же молитвами святых Киево-печерских отцов бес из него был изгнан, оказалось, что на память он ничего не помнит и даже читать разучился.

В том же Киево-печерском патерике в житии преподобного Лаврентия-затворника мы узнаем о некоем бесноватом, который под действием беса говорил «по-еврейски, римски, гречески» и на всех языках мира, о которых раньше бесноватый никогда и не слышал, пророчествовал и говорил о вещах и людях, ранее ему не ведомых.

Можно привести множество подобных примеров, но, думаю, что и приведенного вполне достаточно, чтобы сделать вывод: демонические силы способны наделить и наделяют некоторых людей экстрасенсивными способностями.

Теперь давайте посмотрим, что экстрасенсы говорят сами о себе. Обратимся к статье Юрия Тарасова «Я колдун в четвертом поколении» На вопрос корреспондента: «Вот я уловила, что вы колдовали над больными остеохондрозом с помощью вашего биополя, мануальной терапии и психотерапии. Все это широко известно, некоторых представителей не-традиционной медицины мы прекрасно знаем – Джуна, Кашпировский… А вы един в трех лицах? В чем же колдовство?» он сказал: «В вашем вопросе содержится ответ. Почему я не называю себя экстрасенсом? Да потому что экстрасенс умеет делать примерно десятую долю того, чем владеет любой средней руки колдун. То же самое можно сказать и о гипнотизерах, травниках, психотерапевтах. Каждое из этих направлений только верхушка айсберга».

Сказано предельно ясно и правдиво. «Верхушка айсберга» – основание которого находится в преисподней.

На вопрос о существовании черных и белых магов. Тарасов ответил: «…на последнем конгрессе в Испании к черному и белому добавилось еще два цвета – красный и зеленый. Но зачем людям об этом знать? Это, как говорится, наши рабочие цвета, для служебного пользования… „Знание“ само по себе нейтрально… Все дело в том, кто им владеет».

Итак из всего вышесказанного колдуном делаем вывод: корень один, а манипуляция, в ту или иную сторону, во вред или «пользу» зависит от того, кто этим знанием владеет. Между тем известно, что Духом Святым зла не причинишь. А вот «некие космические силы», по-православному просто бесы, охотно помогают продавшемуся им человеку. Вот что мы читаем в Номоканоне (своде правил и постановлений святых Апостолов и Вселенских соборов): «Волхвы – это те, которые также и благотворных бесов призывают, чтобы и во благо некоторые вещи сделать, все равно скверноубийцы есть все и обманщики по произволению».

Тарасов не одинок в своем мнении. Другой колдун, некто Г. в личной беседе, разоткровенничавшись, заявил: «Экстрасенсивные дарования – это только первая ступенька по пути к черной магии»…

Экстрасенс Кашпировский в своем выступлении по телевидению (24 ноября 1989 г., состоявшемся после 12 часов ночи) просто цитировал выдержки из книги по черной магии, ссылаясь на нее как на вполне приемлемый и позитивный источник. Демонический характер воздействий Кашпировского проявляется уже во время его сеансов. Так, знакомая мне христианка М. во время телесеанса с сильнейшим приступом стенокардии была отведена от телевизора и уложена в постель; христианин Н., правда, человек со слабой психикой, впал в беснование и был отправлен в психиатрическую больницу. Многие во время этого сеанса плакали, это рыдала душа, чувствуя, что предается в лапы беса. Гражданка К. во время сеанса стала непрерывно вращать головой, все ее усилия прекратить движения, старания мужа помочь ей ни к чему не привели, пока не окончилось воздействие. Это является примером одержимости, когда человек предавшись нечистому духу уже не владеет своим телом. По словам врачей скорой помощи г. Петрограда, в день после сеанса наблюдалось необычайно большое количество вызовов к детям, которые проявляли непонятное беспокойство, плакали и кричали, причем это происходило в тех домах, где смотрели Кашпировского. Чистая детская душа, особенно тонко воспринимает любое демоническое воздействие. «Медицинская газета» приводит также много случаев смертных исходов у телевизора во время сеанса этого мага.

Другой известный экстрасенс Джуна – является потомственной ведьмой