Тренинг по Ричарду Баху. 70 упражнений, которые помогут вашей мечте обрести крылья - Кравец Эдуард

Итак, просто встаньте или сядьте в любую удобную позу (ходить в этом упражнении не нужно), и представьте, какая мимика могла бы быть:

– у человека, увидевшего что-то очень красивое,

– у человека, увидевшего что-то неприятное или страшное,

– у человека, только что съевшего кислый лимон,

– у человека, полакомившегося своим самым любимым блюдом,

– у только что вынырнувшего ныряльщика, проведшего под водой без воздуха несколько минут,

– у охотника, столкнувшегося нос к носу с медведем,

– у медведя, увидевшего охотника с ружьем,

– у сейфа, забитого деньгами,

– у зайца, сбежавшего от лисы,

– у младенца, увидевшего любимую игрушку,

– у рыцаря, победившего дракона,

– у вулкана, кипящего от ярости,

– у собирающейся расцвести прекрасной розы.

Не старайтесь ничего внешне изображать – войдите внутренне в нужное состояние, и пусть выражение лица родится само собой. Придумайте сами новые, пусть самые неожиданные образы и попримеряйте на себя их мимику и позы.

Свет затонувшей звезды. Откройте свою глубину!

Когда вы выполняли эти упражнения, то наверняка заметили, как изменилось ваше состояние. Во-первых, улучшилось настроение – иначе и быть не может, и не только потому, что игра сама по себе является веселым занятием, но и потому, что мы наконец-то позволяем себе быть самими собой, существами, чья суть и чье призвание – игра.

Игра целительна, потому что она соответствует нашей истинной природе, она естественна для нас. А когда мы делаем что-то естественное для себя, мы восстанавливаем гармонию души и тела. с

А во-вторых, вы почувствовали какое-то особое тонкое изменение внутри себя – вы поняли, что можете быть разным, другим, непривычным для себя, и что кроме вашего привычного «Я», кроме того, что вы называете собой, своей личностью, внутри вас есть еще другое «Я» – то, которое остается наблюдателем, когда вы играете те или иные роли и входите в разные образы.

Опять проведем аналогию с актерской игрой: когда актер играет роль, он никогда не забывает, что это всего лишь роль, что не мешает ему играть всерьез, с полной отдачей, и испытывать все эмоции, которые полагаются по роли. Но всегда остается та его часть, которая контролирует происходящее и наблюдает за процессом игры. Персонаж, которого играет актер, может плакать и страдать от горя, а сам актер при этом пребывает на вершине блаженства, он наслаждается своей игрой, от чего вовсе не страдает ее искренность.

Вот такое удивительное раздвоение – это вовсе не какое-то особое свойство актеров. Оно присуще всем людям без исключения. Это в нашей природе – быть тем, кто играет, и тем, кто наблюдает одновременно.

Знаете, почему это естественно для нас и почему приносит столько радости? Потому что этот внутренний наблюдатель – это и есть наша истинная суть, это вечный бессмертный дух, пришедший на Землю играть. Когда мы играем, мы пробуждаем его. Он проявляет себя тем, что начинает наблюдать за нашей игрой и радоваться ей. Он радуется, потому что мы наконец начинаем осуществлять то, ради чего, собственно, и пришли в этот мир. Мы начинаем играть!

При необходимости возвращайтесь снова к предыдущим упражнениям, или придумайте свои, в которых вы сможете «поймать» вот это ощущение раздвоения на того, кто играет, и того, кто наблюдает.

Именно в этом внутреннем раздвоении – залог успешной, приносящей радость игры, и актерской в том числе.

Обнаружив в себе внутреннего наблюдателя, нам надо познакомиться с ним поближе. На что похоже это чувство, когда мы открываем его в себе и прикасаемся к нему? Как мы его воспринимаем?

Это чувство может быть индивидуально у каждого из нас. У Ричарда Баха в книге «Бегство от безопасности» есть удивительно красивый образ затонувшей звезды.

Ты обнаруживаешь в себе глубину более величественную, чем океанская, и когда ныряешь в эту глубину, замечаешь свет, словно от затонувшей звезды. И когда ты оказываешься в луче этого света, то понимаешь, что тебе уже ничего не страшно, с тобой ничего не может случиться, потому что эта звезда – и есть твоя истинная суть, вечная, бессмертная, светящаяся.

Вы можете обнаружить в себе этот внутренний свет прекрасной звезды – звезды вашего духа, звезды, которая и есть ваша истинная суть, скрывающаяся за внешним обликом, за тем, что вы называете личностью, за всеми вашими привычными социальными ролями, за вашей каждодневной обыденной жизнью.

Обнаружив в себе эту внутреннюю глубину и внутренний свет, вы уже никогда не будете с прежней серьезностью относиться к мелким невзгодам, не будете всей душой предаваться суете и чрезмерно зависеть от происходящего в вашей жизни, от людей и событий. Потому что вы начали постигать: это все – не главное, а главное – это свет, который у вас внутри, это то, что вы представляете собой на самом деле.

Вы можете прислушаться к себе, вчувствоваться в свою внутреннюю глубину и найти свои, индивидуальные способы восприятия своего истинного «Я».

Это может ощущаться и как внутренний свет, и как чувство внутренней бездонной глубины, но не пустоты, а напротив, наполненности, во что можно нырнуть, как в теплую воду, обволакивающую нежным мягким прикосновением.

Это может ощущаться как внутренняя опора, как духовный стержень внутри, или как источник спокойствия, мира, тишины – источник, не зависящий от того, что происходит снаружи.

Это может ощущаться и как внутреннее пристанище, безопасное место, куда всегда можно спрятаться, где можно залечить свои раны и набраться сил. Вспомните, как в детстве вы прятались от обиды, забираясь с головой под одеяло, где сначала, наверное, плакали, переживая свое горе, но потом слезы высыхали, и обиды отступали, и вы засыпали спокойным и почти счастливым сном. Так приходила вам на помощь ваша внутренняя духовная сущность, как любящий родитель успокаивающая вас и обволакивающая теплом и любовью.

Никто не мешает вам снова искать помощи, защиты, утешения, покоя, а также радости и вдохновения у вашего духа, глубинной истинной сути.

И вот что интересно: когда мы по-настоящему соприкасаемся со своей духовной сутью, нас уже не надо убеждать в том, что бессмертие реально существует. Мы начинаем чувствовать, что наш дух просто не может быть смертным. Он вечен, в этом нет сомнения, так как является частью чего-то гораздо большего, чем мы – частью огромной, вечной, бессмертной Вселенной. Да, наше человеческое тело не бессмертно, но дух, безусловно, бессмертен. Ему ничего не грозит в тех играх, в которые мы играем на Земле. Смерть для него иллюзорна.

И если мы знаем, что дух, являющийся частью Вселенной, это и есть мы – то и для нас смерть становится иллюзией, а сами мы превращаемся в неуязвимых бессмертных существ, которым на самом деле ничего не грозит, что бы ни происходило в игре под названием «Жизнь».

Упражнение 7. Примеряем на себя бессмертие

Не пытайтесь ни в чем себя убедить или во что-то уверовать. Если даже вы не верите в бессмертие духа, просто представьте, что бы вы чувствовали, если бы точно знали, что ваша истинная, духовная суть бессмертна. Пусть это тоже будет игрой, которую можно назвать примеркой бессмертия на себя.

Как бы вы себя чувствовали, если бы точно знали, что являетесь духом, которому ничто не может повредить, ведь он вечен, бессмертен и неуязвим? Как бы вы себя чувствовали в качестве вечного, бессмертного существа, которое пришло на Землю, как турист приезжает в экзотическую страну, чтобы получить там новый опыт и впечатления, чему-то научиться, а главное – стать участником увлекательного приключения и насладиться им?

Посмотрите на окружающий мир глазами бессмертного духа. Посмотрите на свою собственную жизнь глазами бессмертного духа. Он вечен, а жизнь человека коротка по сравнению с вечностью. Вот почему для него дорог каждый миг. Вот почему он удивляется всему и восхищается всем. Вот почему он рад любому опыту, какой можно получить в человеческом теле.