Дух масонства - Фостер Бейли

всякую душу. Масонство олицетворяет извечный поиск. Совершенно невежественный, слепой и беззащитный, человек входит в Храм Жизни. Последовательно он стяжает всё больше света и знания; он становится достойным вознаграждения, а позднее может получить прибавку к заработной плате. Еще позже он приходит к постижению тех скрытых свидетельств, что подтверждают его право пробиваться вперед, взыскуя П. С., искать которое вправе только м. к. Он неотступно идет вперед, пользуясь всем доступным светом, странствуя с Запада на Восток дорогой Севера. Несмотря на встречающиеся трудности и опасности, он набирается знания и начинает "совершенствоваться в масонстве".

Наконец, перед лицом смерти и явной своей недостаточности, одинокий и незащищенный, он приносит великую жертву, когда солнце стоит на меридиане. При полном свете дня он спускается во тьму могилы. Таким, в символическом виде, представляется прогресс и способ достижения каждой человеческой души; такими были пути, проторенные всеми Спасителями расы. От тьмы к свету должны двигаться все; от невежества к знанию проходит предназначенный для человека путь; от смерти к воскресению обязан прогрессировать человек, пока не обнаружит то, чего он искал и что было глубоко запрятано и в то же время находилось близко, под рукой. Он должен усвоить: только опыт, нарабатываемый во время "странствия в дальних странах" и исполнения сурового задания Строителя, делает его достойным влиться в ряды Мастеров Каменщиков Вселенной и продолжать извечный поиск в компании со всеми братьями.

Таково откровение, которое получает кандидат, осваивая градусы. Первые три градуса живописуют для нас чаяние индивидуумом света, мудрости и жизни. Высшие градусы открывают нам различные аспекты универсального чаяния (коллективным целым) — многообразными способами, во многих Землях, посредством несходных религий — того финального откровения, к которому кандидата подготовила так называемая Голубая Ложа. Даются и тонкие, изощренные свидетельства той организованной познавательной деятельности, что ведется Верховной Ложей Мастеров Каменщиков, которая веками курирует человечество, неотступно ведя людей дорогой света.

Как бы мало ни сознавалось это немыслящим масоном, заинтересованным лишь во внешних аспектах работы цеха, все строение масонства можно рассматривать как экстернализацию внутренней духовной группы, члены коей на протяжении веков являются Хранителями Плана, Теми, Кому поручено проводить волю Бога для расы людей. Эти Мастера Каменщики, Которым В. А. В. сообщил замысел и Которые знакомы с тапией В. М. на высоте, носят многообразные имена и известны в разные времена под разными названиями. Их можно соотносить с Христом и Его Церковью — коллективом учеников, идущих по следам и действующих под вдохновением великого Плотника из Назарета. Другие Их знают как Учителей Мудрости, ибо Они искусны в божественных стезях и овладели искусствами и науками, которыми Их собратьям еще предстоит овладеть. Они Распределители Света, Коим благодаря Их достижению даны привилегия и власть произносить великую масонскую формулу: "Да будет свет", и вызывать отклик: "СВЕТ есть".

Поэтому Они иногда известны как Просветленные и могут направлять прожектор истины туда, где его лучи нужны, чтобы вести странника по дороге. Они Риши восточной философии, Строители оккультной традиции и те наделенные выдающимися мудростью, силой и красотой характера Индивидуальности, Которые — Своими наставлением и примером — направляют спотыкающиеся шаги слепого, невежественного человечества. Они дарители привилегий и благ посвящения, Они готовят кандидата к крупным откровениям и расширениям сознания, которыми вознаграждаются все, упорствующие в поиске. то есть учащиеся работать в Храме Господа. Шаг за шагом ведут Они кандидата, пока тот не заслужит права встать на Востоке перед Присутствием, тем самым доказав братьям, что он посвященный. Этап за этапом Они содействуют расширению сознания кандидата, пока не настанет время, когда тот может "войти в свет" и, в свой черед, стать светоносцем, одним из Просветленных, который способен помогать Вышней Ложе доставить человечество к свету. Безмолвно, всё понимая, наблюдают Они, как посвященный спускается к вратам смерти, взыскуя Слова Мастера, и как его, защищающего свои идеалы, убивают те, с кем он работал. Тогда Они тоже спускаются в м…, где лежит мастер, и Своим соединенным усилием и напряжённым совместным усердием воскрешают его к полноте жизни и служения, и открывают тайну, дабы направлять его в поиске, пока в свое время раса (как единое целое) не покажет себя годной воспринять истинное П. С. Тогда человечество сможет быть допущено в тот высокий святой Храм, где царит Триединый Бог.

Обряды, церемонии и посвящения масонства можно полагать (и полагаются многими) слабыми олицетворениями, символическими отображениями, главных духовных посвящений, через которые должно пройти всякое человеческое существо, прежде чем достигнет своей цели — явленной божественности — и сможет, наконец, вступить за завесу, оставив нам пример стойкости и самоконтроля, который собратья его могут стремиться превзойти. Еще надо заметить: в долгой истории человечества никогда не было времени, когда бы в той или иной форме ни разыгрывались такие драматические эпизоды, как символические масонские посвящения, отзвуки которых прослеживаются там и сям в церемониалах и символизме древних обрядов расы.

Несмотря на их разнобой, несмотря на искажения и неверные представления, несмотря на различия в процедурах и терминологии, можно видеть, как золотая нить масонских учения и традиции тянется через мистерии канувших веков, через символизм мировых Писаний, через уйму мистических и оккультных выражений истины. Зыбкие следы ее можно обнаружить у первобытных рас; знаки, символы, мифы, иносказания, легенды и ритуалы, исторические организации и племенные мероприятия — все они доказывают, что история вечного человеческого поиска, свидетельства его видения, его цель и вехи его прогресса от тьмы к свету сохранялись на протяжении веков и могут быть открыты теми, кто заинтересован в подобных разысканиях. Что масонство, каким мы его знаем, может быть современным, недавним, образованием — несомненно верно. Однако то, что современное масонство — дитя прошлого и унаследовало тайную традицию, которая, под разновидными наименованиями, вела искателей прошлых веков, — столь же значительная правда.

Равным образом верно, что имеется многоцветье мистерий, связанных с масонством, и что куча проблем ждет своего разрешения, прежде чем суть преданий расы прояснится и обнажится перед глазами людей. Вместе с тем можно уверенно доказать тем, кто с открытым умом, отбросив предрассудки, вникает в нашу тему: свидетельства показывают, что масонство есть вереница символических событий (изображаемых в градусах и ритуалах), которые исторически верно отражают сознание расы. Можно уверенно продемонстрировать, что движение кандидата к свету, по мере его прогресса от одного этапа масонского делания к другому, передает истинную картину движения человечества к свету знания, и что опасности, встающие перед кандидатом, проблемы, которые ему приходится решать, символически присущи всем, кто пробивается к финалу. Можно также показать, что в з., п., р. и з.