ХХ век. Хроника необъяснимого. Открытие за открытием - Николай Непомнящий

Прильнув глазом к окуляру, они наводят свой прибор, одни — на звезду первой величины, другие — на комету, которая падает, подобно астероиду, оставляя за собой громадный лучезарный хвост, и голова которой соответственно оптическим представлениям людей всех времен изображена в форме шара.

Правда, некоторые детали рисунков позволяют предположить, что они принадлежат ко времени, относительно более близкому к нашему. Но с другой стороны, разве звезды не могли и в глубокой древности казаться людям пятиконечными?

А кометы разве не всегда состояли из рогатой, сверкающей головной части и светящегося хвоста?

Что в таких случаях обычно приходит на ум? Не Венера ли с огненной гривой или любимый образ всех первобытных периодов — Огненный змей с длинным хвостом? Быть может, громадная комета, изображенная на камнях Ики, была кометой Когоутекой, так поразившей воображение наших прародителей, что они попытались ее увековечить?

Ответ на такие вопросы, возможно, позволит определить возраст каменной библиотеки в Ике. К сожалению, эта задача пока далека от своего решения.

Тем не менее отметим, что комета Когоутека, как правило, видна в Южном полушарии и соответственно в Перу.

Однако рисунок позволяет предположить и то, что комета из каменной библиотеки Ики являлась своего рода знамением конца света или знаком начала Всемирного потопа, произошедшего 12 тысяч лет тому назад. А может, здесь зафиксировано появление «кометы» Венеры, что случилось приблизительно 5 тысяч лет тому назад.

Внимательное изучение рисунка, особенно если соотнести его с изображенным в верхней части рисунка усыпанным звездами небом, могло бы подкрепить эту гипотезу.

На небе, в верхней части рисунка, изображено также множество других комет. Одни заключены в круг, где движутся звезды, и в своего рода острова, которые можно было бы назвать условно «особые миры», другие соскальзывают с небосвода в направлении Земли. Между двумя вырезанными на камне рисунками помещена несущаяся в небо… крылатая стрела с оперением и острием в виде звезды-цветка.

Стрела? Ракета? Космическая обсерватория? Эта интерпретация, возможно, слишком вольная, но вызвана она впечатлением от изображенных на рисунке трех одновременных действий: полета кометы, астрономических наблюдений и подъема к небу летательного аппарата.

Что рассказал «камень астрономов»

Детальное изучение рисунка на так называемом «камне астрономов» позволяет помимо прочего выделить следующее:

1) двух людей, изучающих какое-то важное явление на небе в телескоп;

2) летящий от Земли по направлению к небу объект;

3) кометы — по меньшей мере, три, дрейфующие по небесному своду;

4) необыкновенной яркости звезды, некоторые из которых достигают огромных размеров, и от них исходит излучение; другие, без сомнения, значительно более далекие, кажутся инородными в бушующем космическом пространстве;

5) громадные облака с горизонтальными полосками, символизирующими дождь, следуют за хвостом огромной кометы; проливные дожди падают, вероятно, на Землю;

6) континенты, наполовину покрытые водой потопа и выглядящие островами;

7) звезда, упавшая на континент или большой остров, перестала испускать лучи;

8) центральным и, без сомнения, самым важным местом в рисунке является лодка, плывущая по небесному или земному океану и несущая на себе, как кажется, трех человек, спасшихся от стихийного бедствия.

Последнее толкование кажется спорным, крайне субъективным, но оно неотвратимо возникает благодаря лодке, океану, звездам, островам и кометам.

Пытаясь при помощи преданий и мифов найти ключ к этой головоломке изображений, можно прийти к одному не лишенному убедительности объяснению: изображенная сцена воскрешает или воспроизводит историю потопа.[8]

На рисунке имеются все традиционные для его описаний элементы, подтверждающие такой вывод.

Новый след Ноева ковчега

Таково наше объяснение изображения астрономов с телескопом на камне из Ики.

Из сказанного следуют два вывода: или изображенный потоп был всемирным, или изображенное наводнение имело местное значение — 3 тысячи лет до н. э. (Огигиев потоп и потоп Девкалиона). Какой из двух?

Наиболее естественно в воспроизведенный каменной гравюрой сюжет вписывается Всемирный потоп, о котором рассказано в Библии.

Скорее всего, изображенный потоп был вызван катастрофическими атмосферными явлениями, имевшими место из-за вмешательства комет, падающих звезд, метеоритов, воздушных бурь и т. д., о чем не может сообщить Библия. Наконец, мы видим лодку, которая очень напоминает ковчег Ноя и разместившихся в ней героев потопа причем в трактовке разных народов.

Таким образом, речь, видимо, идет о Всемирном потопе, который залил все континенты и целиком поглотил Атлантиду 12 тысяч лет назад!

В этом случае становится очевидным, что ковчег Ноя с его грузом из всех видов животных: муравьев, птиц, баранов, быков, лошадей, ящериц, бронтозавров и других динозавров — не должен бы причалить к бесплодным склонам Арарата. Напротив, ковчег должен был причалить в другом месте, которое было бы расположено близко от больших плодородных долин, болотистых саванн, зарослей деревьев и кустарников, поскольку огромные доисторические ящеры нуждались в значительном количестве растительной пищи, а плотоядные млекопитающие испытывали не меньшую потребность в свежем мясе.

Если исходить из мифологических рассказов, можно потеряться в догадках относительно места, где допотопная фауна имела бы шанс продолжить свое существование.

Таинственная комета

Это гипотетическое объяснение рисунков на камнях Ики соблазнительно, ибо предлагает возможность, по крайней мере, приблизительной датировки сцены. Но сопоставление ее с преданием о местном потопе, произошедшем 5 тысяч лет тому назад, вновь повергает нас в сомнения.

В то время, как говорит предание, в небе происходили великие события. Были видны сражения между длинными огненными змеями.

Огненная змея, Венера «со сверкающей гривой», с рогатой головой, подобной голове быка, появилась на небосводе, и ужаснулись все народы Земли. Эта комета, или небесное светило, которое финикийцы назовут Астар, ассиро-вавилоняне — Иштар, греки — Астарта, вызвала огромные лесные пожары. «Даже дома горели, и стога, и деревья». Чашу бедствий переполнило наводнение. Вышедшие из берегов реки и бурлящее море покрыли обгоревшую Землю…

Похожие описания встречаются в преданиях всех народов, которые существовали в то время на планете. Предсказание Ваала: Северный полюс на западе; солнце скрывается во мрак; Земля проваливается в море; с неба исчезают звезды… Жрецы Египта: произошло большое оседание целых континентов. Кодекс Чимальпопока: все, что существовало, сгорело, и упал дождь из камней и песка… И были ужасные небесные знамения… Мексиканское предание: шесть звезд упадут с неба ко времени потопа.[9]

Звезда, падающая на землю

Но есть еще одно удивительное совпадение. Среди изображений на камнях Ики мы находим именно тот рисунок, который изображает упавшую на континент звезду. А вот описание этого события, данное внуком известного немецкого археолога Полем Шлиманом в его новой интерпретации мифологии в книге «Земля My»:

«Когда звезда Ваала упала в то место, где не осталось ныне ничего, кроме воды и неба, семь городов пошатнулись, и задрожали их золотые башни и ажурные храмы, подобно листве деревьев во время бури. Клубы огня и дыма поднялись над дворцами. Стоны умирающих и рыдание еще живых наполнили воздух.

Люди искали убежища в храмах и крепостях. Тогда мудрый My, главный жрец Ра-Му, поднялся и сказал:

— Разве я не предсказал все то, что теперь происходит?

Люди, одетые в самые дорогие одежды и украшенные драгоценными камнями, взмолились:

— My, спаси нас!

My ответил:

— Вы умрете все, умрете вместе с вашими рабами, и все ваше богатство погибнет с вами. Из вашего праха родятся новые люди. Если же эти люди забудут, что они должны быть выше материальных благ и жить не для того только, чтобы расти, но чтобы и не умаляться, то та же участь постигнет и их. Пламя и дым заглушили слова My. И тотчас страны и континенты стали разваливаться и вместе с их жителями были поглощены морской бездной».

Но, к сожалению, этот текст, как и другие тексты полковника Черчворда, связанные с записными дощечками братьев Наакаль, никто, кроме доктора Шлимана, не видел.

Мы не думаем, что Черчворд и доктор Шлиман обманщики. Мифологические данные, которые они раздобыли, производят впечатление подлинных, не противоречат древним преданиям и, что самое невероятное, таким археологическим открытиям, как открытие доктора Кабреры.