В царстве живой природы - Пётр Дынов

одеваться в мускулы, в плоть и кровь и покрываться кожей. Уже зарождается новая идея о братстве; об Обществе народов, стремление народов к сближению, к взаимодействию, к экономическому взаимопониманию, к свободе угнетенных и пр. Остается последний момент, когда пророк скажет: „Да придет Дух“. Тогда все эти кости встанут на ноги как одно целое и предстанут перед свершившимся фактом объединенного человечества в законе человеческого братства. Тогда наступит день всеобщего воскресения всех народов на Земле.

Тем живым костям, которые начали соединяться и объединяться, одеваться в сухожилия, мускулы, в плоть и кровь, и которые должны скоро встать на ноги, мы рекомендуем вышеупомянутые два течения; теплое и холодное, одно из которых идет снизу вверх, а другое — сверху вниз. Они освежат жизнь оживших костей, дадут им стимул к новой работе, чтобы начать создавать свои ветки и сучья, свои почки и листья, свои цветы и плоды, чтобы в них созрели семена жизни. Следовательно, нужны учители умные и добрые, самоотверженные и бескорыстные, которые жили бы для других людей.

Кости, которые соединяются, это кости молодых, кости тех детей, которые сейчас рождаются, тех парней и девушек, которые сейчас поднимаются на ноги, тех общественных деятелей, которые сейчас начинают работу. И вся философия заключается в том, чтобы не мешать им. Это произойдет само собой. Пророк, увидев, что кости начали собираться, не стал им указывать, кому с кем сходиться, а мускулам — какие места им занимать, крови — куда ей двигаться, а Духу — как ему снисходить. Пусть, как этот древний пророк, каждый выскажет это мощное слово с верой в уме, с любовью в душе, с надеждой в сердце. Таково великое будущее, которое предстоит. И каждый человек, каждый дом, отдельное общество, народ или все человечество, кто таким образом произносит эти слова — закон для всех работает одинаково. Будущее несет новую жизнь, и все кости, которые подчиняются этому движению Духа, обретут свою плоть, свое место и свой способ работы.

Пророк новых времен спрашивает: „Эти сухие люди, эти сухие дома, эти сухие общества, эти сухие народы могут ли ожить?“ Природа и разумная жизнь отвечают ему: „Могут“. И он произносит уже мощное слово: „Сухие кости со всего лица Земли, со всех ее концов, собирайтесь и объединяйтесь, облачайтесь в жилы и мускулы, в плоть и кровь, покрывайтесь кожей, ибо Дух Великого грядет, и Он войдет в вас! Все вы встанете на ноги как единое целое и узнаете, что вы посланы, чтобы быть свободными, чтобы и работать, и служить на благо всех“.

СРАВНИТЕЛЬНЫЙ БИОЛОГИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС

АНАЛОГИИ И ВЫВОДЫ — НОВЫЕ ЛЮДИ

Развитие всего человечества протекает по строго определённым законам Природы. То, что мы видим в течение многих лет, есть не что иное, как неизбежный результат действия этих законов. И если мы внимательно их изучим, что происходит в жизни современных народов, весь процесс развития человечества — от сотворения человека до сих пор, нам будет ясен, и мы нисколько не будем удивляться большим разрушительным катаклизмам, которые происходят.

Чтобы пояснить эту мысль, проведем аналогию. Рассмотрим деление клетки:

Известно, что клетка — это та видимая форма, которая образует тела всех видов организмов: растений, животных и человека. Сложное деление клеток называется кариокинезисом — от греческих слов „карион” (ядро) и „кинезис“ (движение). Сначала клетка находится в отдыхающем состоянии, в котором она готовится к своему предстоящему великому делу жизни. В этом ее состоянии силы действуют внутри нее, а снаружи не заметны. В последующей фазе нить ядра разрывается на части (рисунки 2–6); оба полюсных тела уходят в два края клетки, и вокруг них появляются нити в звездообразной форме. Между обоими полюсами размещаются другие нити и образуют нечто, напоминающее веретено. Нити ядра (хромосомы) приобретают подковообразную форму и собираются на экваторе веретена; получается что-то, похожее на звезду (астер) (фиг. 7). Потом нити ядра разрываются вдоль, и одни половины притягиваются одним полюсом, а другие — другим. В этот момент они образуют двойную звезду (диастер) (фиг. 9). Потом верхние половины соединяются и образуют нить нового ядра; нижние — тоже (фиг. 11). Между двумя ядрами появляется перегородная перепонка (между обеими новыми дочерними клетками) (фиг. 12).

Мы видим, как при делении клетки происходят очень большие пертурбации (расплавливание перепонки ядра, исчезновение ядра, разрыв нити ядра, перемещение полюсных телец и другие значительные перемещения и перемены). Непосвященный может подумать, что с клеткой все кончено. Он может испугаться за судьбу клетки. Но в конце концов мы получаем нечто очень хорошее: две новых клетки. Значит, все эти пертурбации, которые испугали бы незнающего, на самом деле приводят к чему-то красивому, к гармонии, к чему-то разумному.

В этом есть аналогия с жизнью человечества. Возьмем, к примеру, жизнь современного человечества. В настоящий момент оно переживает такое деление в биологическом процессе своего развития: проходит через последнюю фазу, так как первичное человеческое образование подходит к последнему, шестому периоду — раздвоению. В оккультной науке это называется явлением шестой расы. Но так как эта дочь более высокого происхождения, для ее появления и происходят более обширные приготовления: всевозможные перемещения, разрушения и созидание внутри народов и между народами. Однако это не должно нас пугать: то, что нам кажется разрушением, на самом деле представляет собой только перемещение или превращение материалов из одного состояния в другое. К примеру, вы разрушаете скалу, которая была украшением всей местности, но вы делаете это, чтобы построить дороги и города. Грохот, который при этом слышен, может испугать находящихся поблизости пастухов, и они могли бы подумать, что происходит что-то неестественное, но люди современной культуры, которые хотят построить дороги и здания, видят смысл в грохоте и разрушении, так как с их помощью они получают материал для строительства. Но и эти материалы, если их только переносить и складывать в кучи, не используя для дела, создали бы другие проблемы. Поэтому камни надо измельчить, рассыпать на дороге, посыпать песком, утрамбовать, чтобы дорога была гладкой и можно было бы по ней двигаться, и чтобы не было большой грязи, которая мешала бы движению. А в городах эти материалы использовались бы для строительства красивых зданий, удобных домов, школ и других сооружений, нужных для культуры. Следовательно, то, что происходит во внешнем мире, является выражением скрытой жизни указанного человеческого образования. Аналогичным образом мы видим, что художник, прежде чем нарисовать великую картину, должен обработать зародившуюся в голове идею, а