Мужчина и женщина - Макарий Маркиш

– Она играет со мной, как кошка с полузадушенной мышью. Уберет когти, отпустит, улыбнется – и будто снова у нас все прекрасно и она любит меня. А то отвернется, замолчит, смотрит как на чужого, окатит насмешкой, грубостью – и я просто гибну от сердечной боли… Что делать?

– Прежде всего понять, что ситуация, о которой вы пишете, – один из самых значительных конфликтов всего нашего нравственного строя. И разрешение его не может быть ни простым, ни однозначным.

Но, кроме того, надо признать и понять, что при всей своей остроте конфликт этот очень распространен; почти каждый в той или иной мере, в тот или иной момент бывает вовлечен в него, а иные и по много раз… Причем главное здесь не в природе этого конфликта и даже не в остроте и интенсивности сопровождающих его чувств, а в том, как люди реагируют на него, как преодолевают или, наоборот, капитулируют перед ним.

Начнем с того, что влюбленность – это болезнь, болезненное состояние. На эту тему сказано и написано, вероятно, больше, чем на любую другую… Но очень важно при этом понять, что влюбленность сама по себе может быть и не сопряжена со стремлением мужчины и женщины друг к другу, с нашим половым инстинктом. Во многих случаях родственные или дружеские отношения, независимо от пола, приобретают болезненные черты влюбленности: бабушки и дедушки влюбляются в своих капризных внуков и внучек. Мальчики и девочки влюбляются в учителей и учительниц, а нередко и в портрет государя императора. Вспомните бессмертный монолог Репетилова в четвертом акте «Горя от ума»: в гротескном, острокарикатурном виде дан точный портрет влюбленного со всеми характерными чертами мысли и речи.

…А у меня к тебе влеченье, род недуга,

Любовь какая-то и страсть,

Готов я душу прозакласть,

Что в мире не найдешь себе такого друга,

Такого верного, ей-ей;

Пускай лишусь жены, детей,

Оставлен буду целым светом,

Пускай умру на месте этом,

Да разразит меня Господь…

– Да полно вздор молоть!

– Не любишь ты меня, естественное дело:

С другими я и так и сяк,

С тобою говорю несмело,

Я жалок, я смешон, я неуч, я дурак…

Конечно, это комедия. Но, как и во всяком подлинном произведении искусства, здесь очень точно отражена реальность жизни, когда людям становится далеко не до смеха.

В нормальных условиях, впрочем, болезнь влюбленности приводит к доброму и радостному событию – браку. И весь тот эмоциональный заряд, который наполнял влюбленные души, становится мощной созидательной силой в строительстве здания супружеской любви. Но бывает и по-иному, как в вашем случае, когда она несет с собой разрушение и смерть.

И здесь на первый план выходит то самое качество души, та самая жизненная сила, которая на словах у нас пользуется немалой популярностью, а на деле сплошь и рядом находится в пренебрежении: смирение. Как ни странно, именно смирение помогает преодолеть конфликт, выйти из него победителем, а его отсутствие гарантирует позорную капитуляцию. И недаром ведь преподобный Антоний Великий говорил, что избежать сетей сатаны позволяет одно только смирение.

Далеко не каждый влюбленный ощущает болезненность своего состояния, наоборот – как правило, оно представляется нам неким взлетом, кульминацией жизненной энергии. Но сути дела это не меняет. Итак, первый шаг – вместо гордого упоения смиренно признаем болезненное состояние нашей души. Признаем, что мы больны и что болезнь наша нуждается в лечении, – и будем искать исцеления у Небесного Врача и у Его земных помощников.

Каким будет лечение – хирургическим или консервативным? Какие лечебные средства надо применить? И кто еще должен принять участие в этом процессе, способствовать его успеху или также подвергнуться терапии? Все эти вопросы можно разрешить только на исповеди, в индивидуальном порядке. Но основное направление действий, я надеюсь, вы приняли.

– Мы живем в так называемом гражданском браке, собираемся в будущем пожениться. Оба верующие, крещеные. Очень хочу забеременеть, но не получается. Можем ли мы обращаться к Богу и святым с молитвами о даровании деток, посещать святые места?..

– Честные люди именуют это не браком, а незаконным сожительством. И если кто-то так называет гражданский брак, то существо дела от этого не меняется.

Действительно, бывает, что говорят «гражданский брак», а подразумевают блуд, внебрачную связь. Это очень досадное заблуждение, а подчас и осознанный самообман: люди нарочно дают некоторым явлениям ложные названия, чтобы избежать укоров совести и уклониться от покаяния.

Как сказано выше, Церковь уважает гражданский брак. Но лицемерие и самообман Церковь уважать не может и не будет.

Ответ на ваш вопрос возможен лишь один: покайтесь; вступите в брак, и гражданский, и церковный. Пока вы этого не сделаете, пока вы своей свободной волей остаетесь в незаконном сожительстве, вы не можете называть себя верующими христианами, вы не можете участвовать в святом таинстве евхаристии. Со всеми вытекающими отсюда последствиями.

– Моя девушка живет у своих родителей, я у своих. Мы находимся в интимной близости. Я знаю, что до свадьбы это нехорошо, но она говорит, что пока у меня нет хорошей работы и достаточного количества денег, о свадьбе говорить рано. Расстаться с ней я не могу: я люблю ее. Если откажу в близости, то она меня не поймет. Что делать? – Что делать? Немедленно прервать связь с этой «девушкой», покаяться, найти себе нормальную невесту, не склонную к внебрачным связям, которая будет любить вас, а не ваш кошелек, вступить в брак, и гражданский и церковный, и жить долго и счастливо.

– Я хочу иметь детей, но не могу выйти замуж. Материнство – это высокое предназначение. Почему я не могу быть матерью?

– Материнство само по себе добро. Господь милостив и человеколюбив, и всегда всякому доброму желанию и намерению можно найти выход. Вполне вероятно, что вы скоро выйдете замуж и будете рожать детей; однако, если женщина не замужем, но чувствует запас любви и энергии, что ей мешает усыновить двоих-троих детей? Вспомните мудрую пословицу: «Не та мать, что родила, а та, что вскормила».

Быть матерью – высокое предназначение, но еще не высочайшее. Главное же в жизни – ваше собственное высочайшее предназначение: уподобиться своему Творцу и Спасителю.

– Половая жизнь необходима для здоровья! Для мужчин воздержание просто вредно. Развивается аденома предстательной железы, это угроза для жизни.

– Мы с вами уже видели немало случаев, когда научное знание опровергает всевозможные заблуждения, но невежественные люди упорно за них цепляются, называя «научными». Что ж, перед нами еще один такой случай. Надо сказать, что в прошлом, исходя из ошибочных, грубомеханистических представлениях о функциях человеческого организма, медицина действительно пыталась связать половое воздержание с различными болезнями, в частности с опухолями простаты у мужчин. Конечно, и антихристианская идеология воздействовала и продолжает воздействовать на гипотезы медиков. Но наше время все-таки куда более просвещенное, чем сто лет назад!

Обратимся к интернет-странице одной из ведущих американских организаций по охране семьи и детства – American Pregnancy Association. Не надо думать, что изложенное на этой странице само по себе декларирует истину в последней инстанции. Дело в другом: если оказалось бы, что представленные там медицинские сведения или гигиенические рекомендации можно опровергнуть на основании научных (то есть убедительных в судебном разбирательстве) данных, то идейные противники, которых всегда достаточно у подобной организации, непременно нашли бы повод для успешного судебного иска, а значит, выплаты многомиллионных компенсаций и неизбежного банкротства. Поэтому такие сведения можно в известной мере рассматривать как прошедшие цензуру достоверности. Итак: «Вопрос. Какие побочные эффекты или факторы риска для здоровья связаны с половым воздержанием?

Ответ. Побочные эффекты и факторы риска для здоровья, связанные с половым воздержанием, отсутствуют».

О заболеваниях предстательной железы у мужчин можно справиться в медицинских источниках, например «Все о мужском здоровье»:

На одиннадцати страницах «Предрасполагающие факторы к заболеванию простатитом» половое воздержание не упоминается.

Здесь же даются и конкретные рекомендации о ритме половой жизни, и объяснение, почему воздержание не представляет угрозы для здоровья:

«Риск развития простатита значительно выше при нерегулярной половой жизни (имеется в виду рваный ритм половой жизни, что называется: то густо, то пусто). При полном прекращении половых контактов происходит угнетение выработки секрета простаты, тем самым снижается риск его застойного накопления в железе и развития бактериального простатита».