История еврейского образования в Беларуси на идише. Конспект - Маргарита Акулич

В 1865-м году генерал-губернатором Северо-Западного края М. Муравьевым были введены для еврейских учащихся обязательные бесплатные «школы грамотности».

В 1867-м году казенные училища для евреев стали, по сути, казенными русскими училищами для евреев. А в 1873-м году такое положение закрепила реформа.

Училища второго разряда закрылись, а разряда первого остались только там, где русских школ не хватало.

В 1873-м году произошло преобразование еврейских училищ первого разряда в «еврейские начальные училища».

Что касается школ грамотности, то имело место их переименование в «народные еврейские училища», но их открытие происходило только в ряде городов в «черте оседлости».

2.3 Антисемитизм минского губернатора. Покушение на Александра Второго и ухудшение отношения к евреям после этого

Антисемитизм минского губернатора

Император Александр Второй и и ближайшее его окружение, а также губернаторы были в определенной степени антисемитами. Несколько десятков лет правительство прилагало изрядные усилия, чтобы имело место привлечение евреев к обучению в общей школе. В этих целях осуществлялось даже расширение гражданских прав получивших в этой школе образование молодых людей.

Но наступил 1878-й год, и минским губернатором было заявлено о том, что требуется пойти на ограничение приема в общую школу евреев. Объяснено это было склонностью еврейской молодежи к революционным активностям и к дурному ее влиянию на представителей нееврейской молодежи. Губернатор также отмечал, что у евреев имеются денежные средства, с помощью которых им легче заниматься воспитанием детей, нежели неевреям.

Губернатор ратовал за введение процентной нормы приема в школы евреев, а также отдельных конкурсных экзаменов, чтобы освободить христиан от конкуренции с евреями за оценки знаний.

Российский Министр не захотел соглашаться с губернатором, сочтя его доводы не убедительными. По его мнению, евреи больше, чем христиане стремятся к получению знаний, и это нельзя ставить им в вину.

Покушение на Александра Второго и ухудшение отношения к евреям после этого

В 1881-м году (1-го марта) члены «Народной воли» совершили на на Александра Второго покушение, царь из-за этого погиб. В числе готовивших это покушение оказалась Геся Мееровна Гельфман, беларуская еврейка из Мозыря, что похоронило еврейские надежды на то, что у них будут равные с другими гражданами права.

Если при царствовании Александра Второго правительство что-то старалось делать для евреев в отношении расширения их прав, надеясь на их «слияние с коренным населением», то после убийства императора евреи стали виновниками космополитизма, революционности и растления русской интеллигенции. О Гесе Гельфман в то время много писалось, а гибель царя связывалась со всеми евреями.

Ограничение прав евреев царем Александром Третьим и продолжение гонений на евреев

После убийства императора были еврейские погромы, продолжавшиеся более полутора лет. Император Александр Третий получил повод для резкого разворота в политике, касавшейся евреев. Императором права евреев были всемерно ограничены.

3 мая 1882-го года – время опубликования «Временных правил», в соответствии с которыми евреи не имели права поселяться в деревнях, причем даже в границах «черты оседлости», допускать приобретение недвижимого имущества вне городов. Им также была запрещена аренда земельных угодий, открытие торговых заведений по воскресеньям и христианским праздникам. Введение «Временных правил» обеспечило еще большее усугубление тяжелого экономического положения беларуских евреев.

Имело место запрещение приема новых служащих из числа евреев на госдолжности. Начиная с 1889-го года евреям запрещалось заниматься адвокатской практикой без позволения министра юстиции.

1886-й год стал годом введения первых ограничений для еврейских учащихся в учебных заведениях (высших и средних), а середина июля 1887-го года стала временем опубликования директивы министра просвещения, установившей для евреев норму в размере десяти процентов от всей численности учеников.

В отношении университетов можно сказать об увеличении числа студентов еврейской национальности. Если в 1865-м году их было 274 человека, то в 1876-м – 513.

2.4 Расхождение между отношением евреев к общему и специальному образованию. Деятельность в области просвещения евреев в 18-м – 19-м столетиях

Расхождение между отношением евреев к общему и специальному образованию

Конец ознакомительного фрагмента.