Фэнтэзи как оно есть - Тимонг Лайтбрингер

6. Варвар

Берет установочный диск, вертит его в руках, пытаясь определить, какой стороной вставлять в привод. Кладет диск в привод первой попавшейся стороной. Затем для начала процесса установки издает душераздирающий боевой вопль. Когда же от подобных звуковых вибраций диск с Windows разлетается на куски, приходит в неимоверный гнев и, войдя в состояние берсерка, разрубает треклятую машину (и то, что осталось от диска в том числе) на тысячу и один кусок.

7. Рейнджер

Выпускает стрелу и открывает привод, попав по кнопке Eject. Нанизывает установочный диск Windows на вторую стрелу, и выпускает ее в привод. Когда диск, упав со стрелы ровно в нужный момент точно в привод, начинает процесс установки. Пока идет установка, призывает Black Bear и беседует с ним о прелестях лесной охоты, позволившей ему найти вышеупомянутый диск в чреве какого-то неудачливого лесного тролля вместе с гораздо менее удачливым проглоченным им вором - первоначальным обладателем диска. Когда заканчивается процесс установки и система после первой загрузки виснет, натравляет призванного Black Bear на системый блок, а сам в это время делает из монитора своими стрелами подушечку для иголок.

8. Бард

Прежде, чем вставить диск в привод, вынимает его на всеобщее обозрение и начинает петь балладу о дальних царствах и сокровищах и Богине-Судьбе, приведшей к тому, что он однажды сумел найти столь удивительный и невероятный артефакт. Когда вокруг него собирается порядка двадцати ротозеев и слушателей, поет не менее трогательную балладу о страшном черном драконе по прозвищу Microsoft, которого в ходе длительных и поистине кровопролитных боев удалось победить ему вместе с его соратниками в честном и праведном бою и в логове которого был найден указанный артефакт. После того, как вокруг него соберется порядка полсотни розотеев, наконец решается вставить диск в привод. Когда же выдается сообщение : “Unregistered Windows copy. To register, go to : www.microsoft.com” печально разводит руками и поет еще существенно более трогательную балладу об обмане, лжи и коварстве, царящих в землях Фаэруна.

9. Монах

Воскладает установочный диск на каменный ничем не примечательный шрайн, и совершает молебный круговой обход. Затем садится в позу лотоса и начинает медитировать. После десятичасовой медитации приходит в себя, мягко кладет диск в привод и начинает установку. Пока идет установка, вновь садится медитировать. После пятнадцатичасовой медитации приходит в себя, и видит, что система не может продолжить установку в связи с необходимостью для ее продолжения нажать Any Key. Нажимает Any Key, и вновь погружается в медитацию. После трехчасовой медитации опять возвращается в этот мир, и видит, что система повисла. Преодолев внутренний порыв сущности к гневу, начинает установку заново, а сам в это время садится медитировать. После пятнадцатичасовой медитации видит, что системе опять требуется нажать Any Key. Вновь нажимает Any Key и погружается в медитацию. После трехчасовой медитации опять возвращается в этот мир, и видит, что система вновь повисла. Повторно преодолев внутренний порыв сущности к гневу, запускает весь процесс (включая медитацию) по новой. После двадцатикратного повторения ситуации наконец выходит из себя, демонстрирую верхи кикбоксинга компьютеру. Удовлетворяется только тогда, когда не остается ни одного мельчайшего предмета, не имеющего вмятину от его кулаков, - после чего снова садится медитировать.

Как RPG герои будут устраивать спор в таверне

1. Воин

Постоянно держит внушительного вида бастард у слушателей перед глазами, иногда для вида прокручивая его в руках по часовой стрелке. Когда же кому-то из них хочется возразить ему, подносит меч к лицу дерзкого и кладет его ему на плечо, недвусмысленно глядя при этом в глаза. После чего у возразившего сразу же отпадают все желания возражать.

2. Вор

Пока все спорят друг с другом, успевает обчистить карманы десяти зевак, стащить пару кружек эля у местного бармена и снять ожерелье с шеи его дочери, - после чего прячется в тенях и ждет, когда же наконец всем надоест заниматься этим словоблудием. После того, как спор заканчивается, обнаруживается пропажа и в таверне начинается переполох, успевает стянуть еще несколько кошельков у некстати появившихся тут торговцев и даже обчистить карманы одного стража, прибежавшего, дабы усмирить простолюдинов, от его недавней получки. После чего благополучно выскальзывает из таверны в ночную тьму и растворяется в ней без суда и следствия.

3. Священник

Когда ему что-то не нравится или его выводят из себя, называет спорщика “демоном” и кастует на него Экзорцизм. Заклинание, как правило, не производит какого-нибудь фактического эффекта, однако сопровождается такими грандиозными иллюминациями, что внушенная публика тотчас же дружно падает на колени и начинает молиться на священника. Ну а священник - на свое божество.

4. Паладин

Заприметив толпу пьяных зевак в таверне, устраивает им чистку мозгов по вопросу праведной и чистой жизни. Затем устраивает проповедь местному бармену, его дочери и даже самому трактиру. После того, как вся местная братия, не впечатленная подобными призывами, грозно надвигается на него, достает из ножен свой сверкающий меч Holy Avenger + 5, после чего у всех тотчас же меркнет в глазах (в основном от вида инкрустировавших его драгоценных камней), после чего все тотчас становятся ему друзьями. Гордый подобным преображением темной людской души, высоко подняв голову, выходит из таверны, дабы поразить новое зло в любой его форме.

5. Маг

После того, как какой-то местный смертный шалопай называет его “дедка валшипник” и какой-то другой местный смертный глупец усомняется в его великих магических способностях, кастует Demon Gate и призывает из Бездны Повелителя Балоров. После того, как Балор пожирает всю таверну местной смертной братии и оказывается изгнан назад в Преисподнюю, опустошенная таверна оказывается совершенно не в состоянии устраивать хоть какой-нибудь спор с местным фокусником.

6. Варвар

Когда-то кто-то начинает рассуждать в стиле “быть или не быть”, от непонимания этих дурацких высоких субстанций выходит из себя, после чего, впав в состояние берсерка, издает такой рев, что у всех местных обывателей лопаются барабанные перепонки. После чего им уже остается наблюдать, как безумный варвар разносит на доски местный интерфейс как в немом кино.

7. Рейнджер

Вваливается в трактир напару с Древним Бурым Медведем, после чего, водрузившись на стойку, заказывает выпивку (для себя) и еду (для своего лесного друга). Пока все изумленно перешептываются и опасливо косятся на усевшегося у стойки медведя, опустошает заказанный стакан и интересуется у трактирщика, где тут можно поохотиться. Успокаивает неупавшие в обморок остатки местных проходимцев, уточнив, что охотится он исключительно в лесах. Узнав примерные координаты и прервав дальнейшие уточнения пути словами “Сам найду !”, выходит из таверны. Замечает, что растолстевший от употребленный еды медведь не проходит сквозь двери - после чего вынимает из колчана стрелу и прекращает его мучения. Затем призывает нового медведя (уже с внешней стороны от трактира) - и наконец отправляется на лесную охоту.

8. Бард

Становится лучшим рассказчиком в местной округе, послушать которого приходят все посетители трактиров еще десяти ближайших деревень. Неустанно сочиняет все новые и новые баллады и песни, пока наконец не умирает от старости. После чего на его похороны приходит другой бард, который начинает сочинять новые баллады и песни об этом безвременно почившем певце.

9. Монах

Молча входит в трактир, молча садится на пол и также молча погружается в Нирвану. Все попытки местных зевак привести его в чувства не приводят ни к какому эффекту и его просто оставляют восвояси. Вернувшись в этот мир через несколько дней, обнаруживает, что вокруг него идут какие-то пляски, после чего снова покидает этот мир. Вернувшись в него через несколько месяцев, обнаруживает, что вокруг него вместо бывшего трактира остались только обгорелые доски, так что он практически полностью сидит в чистом поле. Отмечает про себя, что это очень спокойное место и надо будет в него потом вернуться, после чего решает вновь возвратиться в свой монастырь.