Воскрешение Героя - Мигель Серрано

Вотан знал, что это должно произойти. В божественной памяти своей крови хранил он воспоминание о Вечном Возвращении. И Вотан приказал гномам сделать цепи, чтобы связать Волка Фенрира. Но Волк рвал их одну за другой, и тогда Вотан приказал изготовить воображаемую цепь из "шума шагов кошки, птичьей слюны, дыхания рыбы, корня скалы, волос из бороды женщины". Цепь Глпейпнинг. То есть цепь из того, чего не существует. Только такая цепь могла сдержать Волка. Потому что это были законы Иной Вселенной, откуда происходили Боги. Законы, которых не существует. И Волк оставался на цепи, пока Боги не стали сомневаться в том, чего не существует. В этом Несуществующем Цветке, что растет в садах Асгарда. И Волк Фенрир разорвал магическую цепь и пожрал всех Богов, и разрушил Асгард.

Первым умер Бальдр, или Бапьдур, самый нежный и красивый из Богов. Вплоть до погребального костра был с ним Вотан, который шептал ему что-то на ухо, что именно — никто так и не узнал. Может быть, он говорил ему о Несуществующем Цветке и о неизбежности возврата и Воскресения, о Возвращении в Город Асгард, которого не существует и никогда не будет существовать, но который, тем не менее, реальнее всех городов этой земли.

Волк Фенрир, вторгшийся во Вселенную подобно комете, как в греческом мифе о фаэтоне, поджег ее. Волк Фенрир — это небесное тело, которое периодически, циклически возвращается, вызывая в каждую эру великие катастрофы.

Итак, нет никакого способа привязать Волка, чтобы предотвратить Сумерки Богов, Goetterdraemmerung, Смерть Богов. Потому что в конце концов сами Боги сомневаются в том, чего не существует, в своей собственной Вселенной, в своем Цветке. Единственная возможность предотвратить триумф Рока — это сделать из Волка друга, превратив его в собаку. Потому что Волк не всегда был прожорливым и Сат-анинским (сатурническим, от Сат-Ур-На). Сначала он был Лисом, потом превратился в Волка, которого Демиург совратил, опираясь на свое лучшее оружие, зодиакальное Время, астральные циклы.

Лис, Волк и Пес — это степени посвящения, стадии opus alchimicum. Поэтому все штаб-квартиры А.Г. во время Великой Войны носили имя Волка (Wolf). И поэтому также он всегда был в сопровождении собаки.

Собака по-английски Dog, а Бог — God. То есть собака — это Бог наоборот. Таким образом, Воскресение Богов и восстановление бессмертия Героя готовится в этой последовательности — лис, воли, пес.

МИТРА И ХРИСТИАНСТВО

Сумерки Богов, возможно, наступили в знаке Льва, с вмешательством Сатурна-Хроноса. Обещание, данное Вотаном Бальдуру, было выполнено много раз. Под различными именами Боги воскресали в Раке, в Близнецах, в Тельце, в Овне, но не в Рыбах. Они возвращаются, кружатся, чтобы подготовить себе возможность подлинного Воскресения и победы, пробивая выход из мира Демиурга, уничтожая его в Священной Войне, которую они ведут.

В Овне Бог возвращается как Митра, "Жертвующий быка", Тельца. Мы должны сосредоточиться на его символической истории, потому что эта драма касается нас непосредственно на протяжении всей Эры Рыб, являющейся, к сожалению, нашей эпохой.

Если в Овне Бальдур возвращался как Митра, то в Рыбах это должен был быть Вотан, воскресший, как Кристос.

В Х яште Зенды Авесты, священной Книге зороастрийцев Персии, Митра рождается на мифической горе Хара Березайт (Меру у индусов), там, где сейчас находится Эльбрус, на Кавказе, физическом аналоге Хара Березайта, так же, как Кайлас — аналог Меру в Индии. С ее вершины Митра созерцает землю ариев. В одной руке он держит меч, в другой — державу (mundus). Он — Космократор греков, Правитель Вселенной. Иногда он изображается с Факелом вместо меча, потому что он также Носитель Света, посланник Солнца. Скала этой горы содержит огонь и свет, это кремень, светоносный камень. Оттуда выходит Митра, Бог Огня и Света. Существуют также изображения Митры, висящего на дереве, как Вотан. В любом случае. Митра рождается 25 декабря (дата, украденная христианством) из petra genetrix, из Камня, lapis.

Тем, кто имеет некоторое представление об алхимии, нетрудно будет понять, что здесь рассказывается символическая и эзотерическая история, имеющая отношение к рождению Ребиса, искусственного существа, которое производится в конце opus’a, Великого Делания — как результат получения lapis, Философского Камня. Здесь получен Камень, который есть Огонь и Свет (Кремень): Карбункул, упавший с Венеры, с утренней Звезды. Поэтому Вольфрам фон Эшенбах говорит в своем «Парсифале», что Грааль — это Камень, выпавший из Короны Люцифера (Phosphoro-Venus-Lucifer). И Эзотерическое Кристианство утверждает, что "Петр — это Камень, и на этом Камне воздвигнуто будет Великое Делание. Собор, Церковь" (см. Приложение II).

Существуют и другие изображения рождения Митры — в окружении пастухов, что не должно удивлять нас, потому что речь идет об Эре Овна, Агнца. И это было перенесено на рождение Иисуса, как плагиат, одновременно с новым социальным значением и иудейской теорией "классовой борьбы", "низкого происхождения", "восстания рабов", "пастухов или арендаторов". Это была экзотерическая и антропоморфная религия, воздвигнутая на зависти и восстании.

Когда рождается (возрождается) Митра, рядом с ним всегда находятся два странных персонажа, его помощники или свидетели. Двое слуг, зовущихся Каут и Каутопат (это напоминает алхимико-тантрическое откровение Моцарта в "Волшебной Флейте", с Памино и Паминой, Папагено и Папагеной). По одному с каждой стороны воскрешенного или рождающегося Бога. Они держат факелы. Каут направляет огонь вверх, Каутопат — вниз, что символизирует день и ночь. Время, ибо Бог вновь вступил во Время и именно здесь собирается начать свою борьбу с Быком, с Демиургом. Две загадочные фигуры представляют также гностического Эона, персидского Зервана (любопытное сходство с «servant» — слуга (англ.)), египетского Сараписа, греческого Хроноса, римского Сатурна. Все они — правители царства мертвых. Зерван контролирует бесконечное время, то есть Вечное возвращение. Для иранских эерванистов истоки Ахуры Мазды, Бога зороастрийцев, и Демона Аримана — в Зерване, во Времени, так же, как и Митры, возрожденного как Богочеловек. Но для Заратустры Зерван — лишь посредник на службе у Ахуры Мазды. Скромное и второстепенное положение Каута и Каутопата, помощников и свидетелей процесса Воскрешения, указывает нам на то, что, возможно, прав Заратустра, а не зерванисты.

Эон — всего лишь правитель демиургического цикла, указатель времени, астрологической Эры, а также временный узник Демиурга. (Быть может, добровольный?) Два свидетеля приносят и уносят Свет. И без этого освещения никто не мог бы увидеть, что происходит. Они являются, таким образом, сознанием, подаренным Временем, Сатурном, которое обессмертит себя посредством арийского воина, если удастся выиграть в алхимической битве с иллюзорным Миром Демиурга.

У Митры есть также прозвище "Похититель Быка", потому что он крадет быка, чтобы принести жертву в пещере. Этот странный мотив кражи постоянно повторяется в мифологических историях. Геракл-Геркулес также ворует золотые яблоки в Саду Гесперид, а Ясон — Золотое Руно для Медеи, с помощью Медеи, этой мистической сестры (soror mistica). Я думаю, что Грааль (Gral (no Graal)) тоже должен быть украден. В этом враждебном мире, на поле битвы, мы посторонние, и мы вступили сюда "как вор в ночи"… Каут и Каутопат же превратились в предании Эзотерического Кристианства в Доброго и Злого Разбойника (в иудаизированном христианстве это Демас и Цистас, два сипая). В действительности же Вор — это Время, Хронос-Сатурн, похищающий образы нашей жизни, молодость и все существование. Каут и Каутопат символизируют Время, переход от Дня к Ночи, от Света к Тьме. Потому что вся История, рассказанная здесь, происходит внутри Времени — вся история, которую можно рассказать — где Бог вернулся, чтобы победить и возвратить Вечность. На этот раз осознанно.

МИТРАИСТСКАЯ МЕССА

Месса — от латинского messis: урожай, подношение. Feriae messis — римский праздник сбора урожая. Messius — посланник. Mesias (Мессия) — Солнце, ежегодный посланник, помогающий плодам вызревать.

Как мы уже говорили, в каждой новой астрологической Эре повторяется та же самая История возрождения Бога и его воплощения среди людей. Импульс могущественной энергии вновь проецируется, давая жизнь Архетипу, облекая его в символы и одежды нового времени, в ритме смещения точки равноденствия земли по Зодиакальным созвездиям. И происходит взрыв в Коллективном бессознательном людей, давая еще одну возможность героям зажечься энтузиазмом и получить послание, понять его смысл, открыть Узкую Дверь, или Окно выхода из этой Вселенной, Разбить Демиурга.

Распятый на скале или на ясене в начале Времени — это Вотан. Там, на ледовом севере, в недавно потерянной Гиперборее, Айрьяне Ваэджо, изначальном Континенте полярных ариев, в Асгарде. Греческий Кристос, Космократор или Космокристос — это Вотан. Солнечный Дух, anima mundi, распятый в четырех царствах Природы, согласно Платону. И Митра — тоже Вотан, ибо все они — одно. Архетип персонифицируется только в очень редких случаях. Его приход к людям подобен распространяющемуся огню, неугасимому пожару. Люди лишь принимают участие в его распространении в определенной Эпохе. Маги, персидские Magi (Маг — "тот, кто знает"), жрецы Заратустры, Маздеизма проповедуют религию и культ Митры в соответствии с собственной религией зороастризма, потому что Митра — посредник или Сын Ахура Мазды.