Аннаянска, сумасбродная великая княжна - Бернард Шоу

сам управлять своей жизнью, значит им должен управлять кто-то другой.

Если народ не хочет добровольно исполнять свои обязанности, а хочет,

чтобы его принуждали и обманывали, значит, кто-то должен принуждать и

обманывать его. У власти должна быть небольшая группа людей - но людей

способных и энергичных. Из всех подобных групп я принимаю сторону той,

чьи принципы совпадают с моими. Революция так же жестока, как

Панджандрамы, но ее цели совпадают с моими. И потому я - на стороне

революции. Страмфест. Вы сами не понимаете, что говорите. Это ж чистый большевизм. Вы,

дочь Панджандрама, - большевичка? Великая княжна. Я готова стать кем угодно, лишь б сделать мир меньше похожим

на тюрьму и больше - на цирк. Страмфест. Ага! Вам все еще хочется стать цирковой знаменитостью! Великая княжна. Да! И чтобы в афише стояло: императрица-большевичка. Меня

ничто не остановит. Генерал Страмфест, я вам приказываю: спасите

революцию! Страмфест. Какую революцию? Какую? Их сотни! Найдите мне двух

оборванцев-революционеров, у которых было бы одинаковое представление о

революции! Что может спасти толпу, если в ней каждый рвется в свою

сторону? Великая княжна. Только одно - война. Страмфест. Война? Великая княжна. Да, война. Только перед лицом общей опасности все эти

враждующие партии поймут, что у всех нас одна задача, и сплотятся в

единую державу. Страмфест. Браво! Я всегда говорил, что война лечит от всех болезней. Но

чего стоит единая держава, если у нее нет единой армии? И что я тут

могу поделать? Я всего лишь солдат. Я не умею говорить речи, я не

одержал ни одной победы. Армия не пойдет за мной. (Снова уныло

спускается на стул.) Великая княжна. И за мной не пойдет? Страмфест. О, если б только вы были мужчиной! Если б только вы были

солдатом! Великая княжна. Допустим, я вам найду мужчину и солдата? Страмфест (в ярости вскакивает). А! Этого негодяя, с которым вы удрали!

Думаете через мою голову поставить его во главе армии? Не выйдет! Великая княжна. Вы обещали все исполнить, вы поклялись. (Марширует, словно

она перед строем солдат.) Я знаю, что только этот человек может

вдохновить армию. Страмфест. Вы заблуждаетесь! Вы потеряли голову! Какой-нибудь циркач, в

которого вы влюблены. Великая княжна. Клянусь, что я в него не влюблена. Клянусь, что никогда не

буду его женой. Страмфест. Кто же он такой? Великая княжна. Любой другой на вашем месте давно догадался бы. Этот человек

- у вас перед глазами. Страмфест (оглядываясь кругом). Где? Великая княжна. Посмотрите в окно.

Генерал бросается к окну. Великая княжна скидывает шубу и оказывается в мундире панджеробаенского гусара.

Страмфест (глядя в окно). Где он? Я никого не вижу. Великая княжна. Здесь, глупый вы человек. Страмфест (обернувшись). Вы! Святые небеса! Императрица-большевичка!

КОММЕНТАРИИ

Послесловие к пьесе - А.С. Ромм

Примечания к пьесе и предисловию автора - С.Л. Сухарев

АННАЯНСКА,

СУМАСБРОДНАЯ ВЕЛИКАЯ КНЯЖНА

Новый этап творческой эволюции Шоу начался вместе с Великой Октябрьской социалистической революцией.

Драматург оказался в числе тех представителей передовой интеллигенции мира, кто безоговорочно принял русский революционный переворот и дал ему справедливую оценку. Поняв мировое значение Октябрьских событий. Шоу увидел в них начало новой эпохи в истории человечества. Эту позицию, определившуюся уже в самом начале революции. Шоу неизменно сохранял и в дальнейшем. На протяжении всей своей последующей жизни он с неослабевающим интересом следил за быстрым ростом социалистического государства и неоднократно высказывался о нем в духе горячего сочувствия. Дружба с СССР и контакты с выдающимися русскими политическими и литературными деятелями сыграли важную роль в писательской биографии Шоу и наложили заметный отпечаток на его творчество.

Октябрьская революция и возникновение Советского Союза произвели решающие сдвиги в мировоззрении драматурга. Революционная гроза, пронесшаяся над миром, окончательно развеяла его иллюзии относительно возможности исправления и усовершенствования существующей социальной системы. Укрепив представление Шоу об обреченности буржуазной цивилизации, события русской жизни убедили его и в полной несостоятельности буржуазного парламентаризма. В статье "Диктатура пролетариата" (1912) драматург заявил о том, что "политическая машина капитализма не способна произвести социализм так же, как швейная машина жарить яйца". [Shaw Bernard. The dictatorship of the proletariat. London, 1951, о.17.] Придя к такому выводу. Шоу с присущей ему логической последовательностью предпринял реабилитацию насилия как средства преобразования действительности.

В той же статье "Диктатура пролетариата" он говорит о необходимости уничтожения контрреволюции и контрреволюционеров, так как "малейшая слабость по отношению к ним может вернуть страну в состояние царизма, когда рабочие жили в подвалах и получали гроши и когда женщин держали в тюрьмах только за то, что они учили детей грамоте".

Толкнув драматурга на путь переоценки фабианских ценностей, революция вместе с тем содействовала и укреплению некоторых принципов его жизненной философии. Революционные свершения русского народа усилили его веру в могущество воли и разума людей, в их неограниченные творческие возможности, в право и способность переделывать мир. Все происходящее в России он воспринял как грандиозный эксперимент ищущего и творящего человеческого духа. При всей односторонности и сомнительности такого чисто интеллектуального взгляда, он во многих отношениях оказался творчески состоятельным. На его основе была создана монументальная драматическая пенталогия Шоу "Назад к Мафусаилу" (1918-1920).

Представление Шоу о революции как о могучем взрыве жизненной энергии еще до создания пенталогии воплотилось в небольшой пьеске "Аннаянска". В образе ее главной героини - волевой, сильной женщины, наделенной ясным умом и большой смелостью, воплотилась "душа" революции. Ее появление подготовлено ранее созданными пьесами Шоу. Ведя свое происхождение и от Виви Уоррен, и от Барбары Андершафт, и от героини маленького музыкального фарса "Лечение музыкой", эта мужественная женщина - воительница, в свою очередь, предвосхищает появление таких характеров, как Жанна д'Арк ("Святая Иоанна"), миллионерша Епифания ("Миллионерша"). Шоу реализует в них свою концепцию о биологическом превосходстве женщин как носительниц "Жизненной силы" над мужчинами, которые лишь по недоразумению пользуются репутацией "сильного пола". Несмотря на то, что события его пьесы происходят в вымышленной стране Беотии, драматург пытается создать ощущение некоторой национальной специфики. В действиях героини пьесы можно усмотреть отдаленную аналогию с поведением Екатерины II, которая, как и Аннаянска, явилась к солдатам, переодевшись в офицерский мундир, и обратилась к ним с призывом бороться за правое дело.

Написанная в условной манере, эта пьеса по форме своего драматического построения уже приближается к гротескно - фантастическим пьесам (так называемым экстраваганцам), составившим основную часть творческого наследия позднего Шоу.

Маккарти, Лила (1875-1960) - английская актриса, выступавшая в главных ролях во многих постановках пьес Шоу, который высоко ценил близкие ему особенности ее исполнительского таланта. Роль Аннаянски сыграна ею незадолго до ухода со сцены (в 1920 г.).

Рикетс, Чарлз (1866-1931) - английский художник и театральный декоратор, создавший эскизы костюмов к целому ряду постановок пьес Шоу. Шоу называл Рикетса "подлинным художником, художником - энтузиастом".

Сидонс, Сара (1755-1831) - английская трагическая актриса, представительница позднего классицизма.

Рейнолдс, Джошуа (1723-1792) - английский художник - портретист, организатор и первый президент (1768-1790) Лондонской Академии художеств.

"Колизей" - театр в Лондоне, открытый в 1904 г. и первоначально функционировавший как мюзик - холл.

Джонсон, Сэмюэл (1709-1784) - английский критик, лексикограф, эссеист и поэт. В предисловии к изданию сочинений Шекспира (1765) оспаривал некоторые положения классической театральной эстетики.

...вся королевская конница и вся королевская рать - вошедшие в Англии в поговорку слова из стихотворения (переведенного С. Я. Маршаком) о Шалтае-Болтае - персонаже книги Льюиса Кэррола "Алиса в Зазеркалье" (1871).