К творцам жизни. (К революционной молодежи). Наша программа - Он

Помните завет неутомимого борца за счастье человечества М. А. Бакунина, который говорил, что люди вправе без опасности для революции, относиться к людям по-человечески, что массовые человеческие избиения неизбежно влекут за собой реакцию.

Молодежь! Мы зовем вас к упорной борьбе.

Мы зовем вас к творчеству.

Мир потонул в море крови.

Земля полна страданий.

Напрягите же свои силы.

И тогда на земле воцарится мир.

На ней будет жить не раб, а свободный Человек.

Он.

Эррико Малатеста

Наша Программа.

Ничего нового мы не собираемся сказать здесь. Наша пропаганда была и будет повторением тех принципов, которые являются для нас путеводителем для нашей тактики и нашего отношения к различным вопросам жизни.

Слова и выражения, которые мы будем употреблять, могут быть различны от тех, которые уже давно говорили или писали об этом вопросе, но за то главная, основная мысль — та же самая: это изложение нашей старой революционной, анархистической программы.

Мы того мнения, что наибольшая часть всех существующих в настоящее время зол, от которых люди страдают, надо приписать к скверным организациям современного общества; и мы думаем, что люди, посредством своего сознания и воли могут уничтожить несправедливое общество, заменив его более лучшим и свободным.

Современное общество является результатом долгой человеческой борьбы, которую люди вели между собою в течение многих веков. Не понимая выгоды или пользы, вытекающей от солидарности и всеобщей поддержки, и видя в каждом человеке (исключая только близких и родных) своего конкурента, — люди захватили для себя много добра и преимуществ, нисколько не заботясь об интересах остальных. И понятно, что более сильные и хитрые из них стали притеснять и эксплуатировать менее сильных.

До тех пор, пока люди не были в состоянии производить больше того количества предметов, которое им необходимо было для жизни, — их притеснители или эксплуататоры то и делали, что отнимали у них все продукты, часто убивая даже и их самих.

Но понемногу, когда люди стали размножаться, поселяясь во многих местах, и обрабатывая землю, давшую возможность производить больше необходимого для жизни количества продуктов, — победители-эксплуататоры обратили своих людей в рабов, заставили их, под угрозой смерти, подчиниться своим интересам.

В последствии эксплуататоры поняли, что для них будет лучше и выгоднее, если они, так сказать, организуют эксплуатацию своих рабов, согласно одной определенной системе, чтобы, таким образом, пользоваться исключительным правом на землю и орудия производства. В результате этой новой системы люди, лишенные орудий и жизненных предметов, вынуждены были продавать свою силу свои «руки» нанимаясь за известное вознаграждение у своих эксплуататоров.

По такому пути, приблизительно, шло развитие современного капиталистического общества, образовавшегося, как в результатах длинного ряда столкновений, войн, преследований и борьбы между сильными и слабыми; из такого же состояния и зародился весь наш современный строй жизни, в котором маленькая кучка людей, привилегированное меньшинство пользуется всеми социальными благами, эксплуатируя широкие пролетарские массы.

Вот здесь скрыта причина всех несчастий: голода, нищеты, страданий, физических и умственных; темноты, невежества, нравственного падения, проституции и смерти.

Такое состояние в современном человеческом обществе породило в жизни новое сословие или класс людей (правительство), которое, имея в своих руках все материальные и духовные средства для общего притеснения, ставит себе главной задачей — защиту имущих и привилегированных классов, выступающих против интересов пролетариата. Мы замечаем так же и другое сословие людей, ставящих своей задачей усыплять ум и сознание рабочих, легко поддающихся глупой вере в бога, в загробную жизнь и т. д., чтобы таким образом держать их в покорности и рабстве. Этот класс людей, как и правительство, защищает интересы богатых, имущих, не забывая также и своих собственных интересов.

Современное положение породило так же и так называемую официальную «науку» которая, отрицая всякую правдивую науку, всегда защищает интересы светских и богатых людей; источником национальной вражды, войн и вооруженного мира, который еще хуже войны. Всеобщая конкуренция, соперничество людей, недоверие одного к другому; «любовь» мужа и жены, сделавшаяся для них несчастьем или «товаром», — все это является результатом современной общественной системы жизни.

Этот строй жизни мы и хотим изменить. И видя, что все несчастья являются результатом постоянной борьбы, которую люди ведут между собою в их погоне за счастьем и довольством, которых всякий из них, борясь против всех остальных, стремится добыть для себя, — мы ставим своей целью положить конец всем несчастьям: — вместо распространенной вражды среди людей, мы хотим создать возможность для развития среди них чувств любви и преданности одного к другому; вместо дикой конкуренции, мы требуем солидарности; вместо неустанной личной погони за счастьем, мы требуем взаимной братской поддержки и работы во имя всеобщего блага и всеобщего счастья; вместо эксплуатации и тирании, мы требуем свободы для всякого человека; вместо всех религиозных и фальшивых «научных» сказок, мы требуем правдивости и действительно научного воспитания.

Наши задачи следующие:

1) Уничтожение частной собственности на землю, сырые материалы и другие производства, чтобы, таким образом никто не имел возможности пользоваться, посредством эксплуатации, чужим трудом. Всякий будет обеспечен необходимыми средствами к жизни, вследствие чего впервые осуществится свобода и независимость личности, — и люди будут объединяться согласно своим влечениям, потребностям и интересам.

2) Уничтожение государства и власти, заставляющих людей подчиняться их законам, т. е. уничтожение всех монархий, республики, парламентов: распущение армии, полиции и других насильственных институтов.

3) Организация общественной жизни посредством свободного объединения производителей и потребителей, которые действуют или работают согласно воле и потребностям своих членов, и будучи свободны, считаются с опытом и научно-практическими нуждами.

4) Обеспечение детей и всех, неспособных к работе, средствами, необходимыми для жизни, воспитания и нормального развития.

5) Борьба против всех религий и лжеучений, если даже они скрываются под научной маской. Наука и и образование для всех людей на всех поприщах человеческого творчества.

6) Борьба против всех предрассудков патриотизма. Свободное открытие всех границ: братство всех народов.

7) Объединение супругов узами действительной любви, свободной от законных цепей, от всякого экономического и физического гнета и от всех религиозных предрассудков.

Все это является нашей целью, нашим великим идеалом.

***

Мы вкратце обрисовали нашу цель и идеал, за который мы боремся.

Но недостаточно только желать. Для того, чтобы достигнуть цели, необходимо употребить известные средства. И эти средства должны быть в согласии, не соответствии с преследуемой целью и обстоятельствами, при которых приходится вести борьбу. Если люди совершают ошибки в выборе своих средств, они не придут к достижению желанной цели,