Куда бы ты ни шел – ты уже там - Джон Кабат-Зинн

живут своей собственной жизнью, что они – это не вы, а лишь продукт мышления, и вы вполне можете управлять ими. Не подпитывая и не реагируя на эти порывы, вы в конце концов начинаете понимать их природу, осознавать, что это просто мысли. Эти разрушительные порывы сгорают в огне концентрации, непредвзятости и недеяния, они уже не могут подавить творческое прозрение и творческие устремления. Вы питаете свои позитивные устремления тем, что воспринимаете, осознаете и удерживаете их в своем сознании. В те самые мгновения, которые мы называем настоящей жизнью, полнота осознания может таким образом восстановить связи в цепи действий и их последствий и тем самым разрывает сковывавшие нас цепи, освобождает нас, открывает перед нами новые пути. Без полноты осознания мы слишком легко застреваем в стремлении, корни которого уходят в далекое прошлое, не имея ключа к нашей собственной тюрьме, не видя выхода. Наши проблемы всегда кажутся нам ошибкой другого человека, следствием вселенской несправедливости, а своим собственным представлениям и чувствам мы всегда найдем подходящее оправдание. Существующий момент никогда не становится для нас новым началом, потому что мы сами не даем этому свершиться.

Как еще объяснить, например, факт, с которым сталкивались очень многие люди? Предположим, два человека, которые прожили вместе всю свою взрослую жизнь, воспитывали общих детей, добились успеха каждый в своей области (что дано далеко не всем), могут в зрелые годы, когда настает пора пожинать плоды своих трудов, начать обвинять друг друга в том, что жизнь не состоялась. Этим людям может казаться, что их существование похоже на дурной сон, что они оскорблены, чувствуют себя одинокими, обманутыми, ощущают, что каждый их день наполнен обидой и гневом. Что происходит? Это карма. В том или ином виде мы видим подобную ситуацию повсюду: отношения рвутся, потому что изначально отсутствует нечто самое главное, и это место занимают печаль, горечь, обида. Рано или поздно мы скорее всего пожнем то, что сами же посеяли. Вы не сможете вырваться из плена гнева и разобщенности, если уже сорок лет подряд вы не знали иных взаимоотношений. Не стоит удивляться. И вряд ли вас удовлетворит возможность возложить на кого-то всю вину за произошедшее.

В конечном счете вы попадаете в ловушку собственной бездумности.

МЫ ВСЕ БОЛЬШЕ ТЕРЯЕМ СВОИ РЕАЛЬНЫЕ ВОЗМОЖНОСТИ И ВСЕ СИЛЬНЕЕ ЦЕПЛЯЕМСЯ ЗА СВОИ ПРИВЫЧКИ, «ВЗРАЩЕННЫЕ ВСЕЙ ЖИЗНЬЮ» ПРИВЫЧКИ НЕ ВИДЕТЬ РЕАЛЬНОСТИ, А ЛИШЬ СЛЕПО СЕРДИТЬСЯ И БРОСАТЬСЯ ОБВИНЕНИЯМИ.

Работая в тюрьмах, я не раз видел результаты «плохой кармы», хотя вряд ли за тюремными стенами дело обстоит иначе. Каждый обитатель тюрьмы имеет свою историю о той цепочке событий, которая привела его за эти стены. В конце концов, эти истории по сути своей одинаковы. Одно цепляется за другое и ведет человека дальше. Многие никак не могут понять, как это могло с ними случиться, что пошло не так. Обычно это достаточно длинная цепочка событий, начинающихся с родителей и семьи, с улиц, бедности и насилия, с излишней доверчивости в отношении тех, кому верить нельзя, поиск легкой наживы, утешение и забвение в алкоголе и другой химии, которая только туманит рассудок и расслабляет тело. Виноваты наркотики, превратности судьбы и остановка в развитии. Они уродуют мысли и чувства, извращают поступки и ценности и не дают особой возможности остановить или хотя бы распознать вредные, жестокие, пагубные и разрушающие личность порывы и устремления.

Так в один миг, к которому подводили многие другие, неосознанно или вполне сознательно, вы вдруг «теряете голову», совершаете непоправимое – и вот уже начались всевозможные последствия. А последствия есть у любого поступка, знаем мы об этом или нет, схватила нас полиция или нет. В любом случае мы в плену кармических событий. Мы – пленники кармы собственных поступков. Мы каждый день складываем стены собственной тюрьмы. С одной стороны, мои друзья в тюрьме сами сделали свой выбор, сознательно или нет. А с другой стороны, у них не было выбора. Они просто не знали, что выбор есть всегда. И здесь мы снова сталкиваемся с тем, что буддисты называют «неведением» или просто невежеством. Это невежество относительно того, как неподконтрольные импульсы, особенно те, которые продиктованы алчностью или ненавистью, пусть и оправданной, понятной и юридически обоснованной, уродуют разум и саму жизнь. Эти импульсы влияют на каждого из нас явно, но чаще всего совершенно незаметно. Мы становимся пленниками бесконечных желаний, наш рассудок туманят ложные идеи и представления, и он цепко держится за то, что считает истинами. Если мы надеемся изменить свою карму, то должны перестать допускать, чтобы происходило нечто, что туманит наш разум, расслабляет тело и искажает каждое действие.

Это не означает начать совершать благодеяния. Это значит, что вам надо понять, что вы – человек, свободный от кармы, что бы вы в этот момент ни думали. Вы – это не ваша карма.

Вам следует придерживаться реальности происходящего. То есть иметь ясный взгляд на все.

С чего же начать? Почему бы не со своего сознания? В конце концов, это тот инструмент, посредством которого все ваши мысли и чувства, порывы и восприятие преобразуются в действия в окружающем мире. Если на какое-то время вы решите приостановить внешнюю деятельность и практиковать пребывание в полном покое, прямо сейчас, в этот самый момент, этим решением сесть в медитацию вы нарушаете поток старой кармы и создаете совершенно новую, более здоровую карму. В этом и есть суть изменения, поворотный момент жизни. Решив просто посидеть в тишине, вы уже начали ломать ход старой кармы и создавать карму совершенно иную – новую, более здоровую. В этом как раз и лежит ключ к переменам, точка поворота вашей судьбы.

Сама остановка, моменты недеяния, простое созерцание – все это помогает вам выстраивать новые взаимоотношения с будущим.

КАК? ДЕЛО В ТОМ, ЧТО ТОЛЬКО ПРИ ПОЛНОМ ПРЕБЫВАНИИ В НАСТОЯЩЕМ КАЖДЫЙ МОМЕНТ БУДУЩЕГО МОЖЕТ НАПОЛНИТЬСЯ ПОНИМАНИЕМ, ЯСНОСТЬЮ И ДОБРОТОЙ, В НИХ УЖЕ БУДЕТ МЕНЬШЕ СТРАХА И ОБИД И БОЛЬШЕ ДОСТОИНСТВА И ПРИНЯТИЯ. ТО, ЧТО ЕСТЬ СЕЙЧАС, БУДЕТ И ПОТОМ.

Если сейчас нет полноты осознания, непредвзятости и сострадания, сейчас, в тот единственный миг, когда мы можем коснуться их и напитаться ими, то какая магия может привнести их в дальнейшее, в минуты стресса и принуждения?

Идея, что душа испытает экстатический восторг только потому, что тело сгниет, – все это бред.

Что есть сейчас, то будет и потом.

Кабир

Полнота и единство

Ощущая свою целостность, мы чувствуем свое единение со всем. Будучи едины со всем сущим, мы ощущаем собственную целостность. Когда мы чувствуем себя едиными со всем, то чувствуем себя целым.

Сидя или лежа неподвижно, мы в любой момент можем восстановить связь