Психология и жизнь Человека - Алексей Соколов

Жизненный опыт и знания пенсионеров – это кладезь мудрости, они всегда должны быть нужны для последующего развития общества, совершенствования жизни людей и взаимоотношений, поэтому их следует активнее использовать на всех направлениях развития России.

Изложив в книге предусмотренные мною материалы, я задумался: а правильно ли преподнес читателю принципиальные особенности психологической науки, которая развивается, совершенствуется в процессе общественного развития человечества, правильно ли использовал ее постулаты в анализе развития человека как думающего существа, формировании общественных взаимоотношений людей в процессе производства, быта, всех сфер жизни?

Претендовать на полноту изложения их не буду. Но хочу при этом подчеркнуть: речь шла о совершенствовании психологии человека в естественных условиях цивилизованной жизни, и о ее влиянии на взаимоотношения людей, общественное мнение, производственные и управленческие процессы. Как это удалось судить Вам, дорогой Читатель.

Сомнения запали потому, что на современном уровне развития науки оказывать влияние на психологию человека, общественное мнение коллектива, общества можно и искусственным путем, применяя разработанные психотропные технологии, чтобы сознание человека, масс людей подвигнуть на поддержку задач заинтересованной стороны, применяющей эти технологии. Это искусственное влияние на сознание человека и масс людей, а поэтому не вписывается в законы природы, не соответствует им.

Нужно ли оказывать такое искусственное влияние на сознание, психологию человека, коллектива и общества? Думается, что нет. Психотропные технологии можно и собираются использовать, а может быть, и используются как в политических, так и военных целях. Даже существует термин «психотропная война».

Пока еще никто не сказал: какая остается у человека психология после воздействия психотропных технологий. Автор здесь не имеет в виду лечение у человека отклонений от нормы психологического состояния. Думаю, что последствия воздействия на психику человека, коллектива, общества в политических и военных целях будут не в лучшую сторону. Поэтому менять психику толпы, общественное мнение таким путем в корыстных целях нельзя. Считаю это направление воздействия на людей вредным, а потому оно должно быть запрещено, а любители этого должны нести ответственность за незаконное вмешательство в функции организма человека в своих корыстных целях.

Нельзя, в конце концов, человека превращать в робота, он живое, развивающееся, творческое существо, по мере развития жизненных процессов совершенствуется его психология, восприятие мира и живой природы.

Человек не робот, а одухотворенная творческая личность, живет для сохранения человеческого рода, улучшения условий жизни своей и предстоящего поколения, чтобы искать и находить в своем развитии гармонию с природой.

Глава XXVI

Обращение к молодежи

Дорогие друзья!

Эту книгу я посвящаю вам, ныне живущему поколению соотечественников, взявшему на себя заботы по развитию нашего российского общества, сохранении и модернизации нашего государства.

Хотелось бы думать и надеяться, что мои размышления по затронутым в книге проблемам пригодятся вам при разрешении проблем дальнейшего поступательного развития России, улучшения жизни русскоязычного многонационального народа страны.

Я также обращаюсь и к следующему за вами поколению, которое потом возьмет в свои руки дальнейшую судьбу и дальнейшее развитие нашей Родины.

Это связано с тем, что общественное развитие и совершенствование жизненных процессов идут медленнее, чем нам хочется, и требуется время на созревания общественного мнения, общественной мысли для организационного решения движения вперед.

Мое уходящее поколение немало сделало по совершенствованию нашего общества, повышения роли в этом Человека труда, и, как известно, при движении вперед по неизведанному ранее пути встречало немало трудностей.

Автору хотелось бы, чтоб Россия, наша великая Родина в своем движении совершала хорошо осмысленные поступки, делала как можно меньше ошибок, топтаний на месте, а более уверенно смотрела вперед и твердым шагом шла к намеченной цели.

Хочу с особой силой подчеркнуть, что непродуманные действия в общественном развитии являются самым большим злом, которое можно учинить народу.

Чтобы этого не получилось, необходимо, несмотря ни на что, во всем подчиняться законам природы, объективно, без прикрас, анализировать как минувшее, так и, особенно, текущее состояние общества, жизнь человека в нем. При этом важно хорошо знать психологию человека и психологию общества в целом.

Только умелое сочетание этих факторов позволит со знанием дела намечать и осуществлять программы развития страны на предстоящее время. Очень важно, чтобы во главе этих процессов стояли люди чести, с широким государственным кругозором, умеющие объективно оценивать жизненные процессы, происходящие в обществе, общественное мнение, критически – собственные шаги. Только такие люди могут успешно возглавлять развитие России с участием общественного движения.

Считаю, что достижения психологии как науки о человеке далеко не полностью используются в практической работе по совершенствованию принципов общественного развития человечества в силу слабых знаний об этом, а также в случаях, когда стремящийся руководить хочет получать для своего блага больше, чем способен делать для общества.

Чтобы общественное мнение объективно формировалось, необходимо позаботиться о том, чтобы каждый житель страны знал основы психологического развития человека, умел критически оценивать собственные поступки и с учетом этого строил свои взаимодействия с другими в жизненных процессах. Изучение психологии как науки о человеке должно начинаться со школьной скамьи, а в дальнейшем более углубленно, в дальнейшей учебе, особенно в высших специальных учебных заведениях. Активно подключать к этому средства массовой информации, особенно телевидение, газеты, кинематограф и литературу. Общими усилиями формировать психологию современного человека.

Нужно в воспитательных процессах активно использовать мудрость народных поговорок и былин, заповеди христианского и других вероучений, принципы поведения человека в социалистическом обществе, все доброе и хорошее, что способствует человеку быть умным, честным и добрым, чтобы он любил родителей, свою Родину, творческий труд, презирал насилие и воровство, не наносил вреда людям.

Эти постулаты должны быть нормой поведения человека в обществе, в семье, быту, на производстве, независимо от занимаемого им положения в государственном или региональном и в любом другом управлении.

Важнейшей и определяющей основой построения производственных, бытовых и всех других отношений людей, т. е. общественных отношений, является экономика. А принадлежность средств производства определяет тип общества. Во всех случаях производство товаров для населения и нужд государства осуществляется коллективным трудом. Распределение результатов общественного труда производится по-разному. В случаях, когда средства производства принадлежат частнику, то распределение прибыли от общественно-произведенного продукта осуществляется хозяином собственности. Причем он берет себе столько, сколько ему нужно, а оставшаяся часть от барского стола идет на жизнь рабочего человека.

Во втором случае, когда средства производства находятся в руках государства, т. е. общества, то государство распределяет экономические достижения по принципу вложенного труда.

Некоторые аналитики считают, что богатые люди, владельцы огромных объемов собственности, объективно распределяют произведенную на данном предприятии продукцию и направляют ее в интересах рабочих. Этот способ производства и распределения продукции, по их мнению, самый верный. Если же рассмотреть этот процесс с точки зрения психологии человека, и в данном случае собственника, то это утверждение окажется ложным, ибо оно направлено на оправдание усилий владельца собственности жить за счет труда других.

Чтобы правильно определить пути дальнейшего развития общества, как уже было сказано, нужно делать объективный анализ происходящего. Автор попытался сделать такой анализ в том и другом случаях, сравнить жизнь людей, где средства производства принадлежат частнику и где средства собственности принадлежат государству.

Напрашивается вывод: общество, где средства производства принадлежат государству (обществу), а распределение коллективного продукта идет в соответствии с затраченным трудом, исходя из установленных нормативов, является наиболее прогрессивным. Такое общество получило название социалистическое. Общество, в котором средства производства являются частными, а произведенный общественный труд распределяется тем же частником, называется капиталистическим. Социалистический способ производства является более совершенным, чем капиталистический.