Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа - Виктория Бегунова

16. Основной текст лекции.

Вадим Запорожцев. Итак пойдем мы как всегда по обычному сценарию. Сегодня 6 октября 2007 года. Меня зовут Вадим Запорожцев. Находимся мы в КЦ «Просветление» в городе Москве возле метро Новослободская. Для архива вся информация находится на сайтах www. happyoga. narod. ru, www. yogacenter.ru.

Сегодня мы рассмотрим очередную йогу, а затем будем обсуждать все вопросы, связанные как с этой йогой, так и с другими йогами, а так же все остальные вопросы, которые возникают у Вас в связи с практикой йоги.

Сегодняшняя тема наша будет Карма йога. Хороший раздел йоги. Ну и, как всегда, я напоминаю Вам о том, что учение йоги едино. Но в этом едином учении есть разные инструменты, разные подходы. И из каждого из этих подходов родилась та или иная йога. Множество йог мы уже рассмотрели. Сегодня же мы рассмотрим с Вами Карма йогу.

Что такое карма?

Прежде чем мы начнем рассматривать эту йогу, имеет смысл напомнить о том, что такое карма, как она присутствует в нашей жизни и т.д. Итак, что же такое карма? Сейчас это слово стало очень популярно, сейчас все говорят о карме. Как правило, когда говорят о карме, всегда это имеет какой-то негативный момент, что карма это что-то такое ужасное, злобное. Что-то такое, что происходит с нами и заставляет нас страдать, всячески разочаровываться. Это неправда. Понятие кармы это нейтральное понятие. Понятие кармы это понятие причины и следствия. Поэтому карма бывает как позитивная так и негативная. Позитивная карма, это та, которая приходит к нам и мы испытываем радость и счастье. Негативная карма, это та, которая приходит к нам и мы испытываем страдания и разочарования. Причем самое интересное, что не сказано, какие именно действия приносят какую именно карму. Иногда то, что на первый взгляд кажется положительным, заставляет человека страдать. А то, что кажется отрицательным, заставляет его радоваться. Поэтому в понятии карма в первую очередь роль играет то, как мы лично воспринимаем ту или иную ситуацию в жизни, в судьбе. Если она вызывает наши положительные эмоции, это однозначно положительная карма. Если же отрицательные эмоции, то это отрицательная карма.

Итак, понятие кармы достаточно простое. Это понятие причины и следствия. Понятие того, что у каждого действия есть проистекающие от этого действия причины. Это в общем то, что мы прекрасно понимаем. Если мы бросили яблоко, то оно как правило падает вниз на землю. Почему? Потому что действует закон всемирного тяготения. Если же яблоко падает не на землю, а улетает куда-то в небо, то это для нас становится крайне удивительным. Так вот закон причины и следствия называется по-другому законом кармы. Или по-русски, что посеешь, то и пожнешь.

Рис.1 Закон кармы: что посеешь - то и пожнешь

Плоды кармы.

Собственно все. Про карму уже можно было бы ничего больше не говорить. Но иногда возникают очень странные моменты, как плоды кармы приходят? Иногда они приходят совершенно неочевидным образом. Мы сделали поступок в одном направлении. А получили результат совсем в другом направлении. И нам кажется, что поступок и результат никак не связаны. На самом деле при более глубоком осмыслении, они замыкаются сами на себе. Но до человека это не доходит. И поэтому человек начинает иногда творить поступки, которые лучше бы он и не делал. Затем получает за это какие-то последствия. Эти последствия его ужасают. Он говорит: «За что?» А если бы он более глубоко проанализировал эту ситуацию, то стало бы ясно, за что.

Еще другой есть момент, который делает закон кармы неочевидным. Это тот момент, что иногда поступок в одной жизни приводит к следствию в следующей жизни. Точно так же, как и поступок в предыдущей жизни приводит к следствию в этой жизни. Вот Вы все здесь собрались на лекцию по йоге. И на первый взгляд можно считать, что кто-то пришел сознательно, кто-то пришел случайно, кто-то из любопытства, кто-то из желания что-то узнать. Но на самом деле это следствие какого-то более раннего Вашего интереса. Причем самое интересное, что иногда семена этого поступка могут быть в предыдущей жизни. В прошлой жизни мы занимались йогой, а в этой жизни нас тянет опять ею заниматься. И мы, рано или поздно, попадаем в ту среду, которая дает нам эту возможность.

Так вот, у всего есть причина и следствие. Но иногда причину и следствие тяжело отследить, поэтому многие в закон кармы не верят. Точнее, если бы в одно прекрасное утро все люди поверили бы в закон кармы, резко бы сократилось число убийств, воровства и прочего негатива, с которым мы сталкиваемся. Строго говоря, все это происходит в большинстве случаев просто по глупости. Мы делаем и не понимаем, что за это придет обязательно реакция.

Вот такой закон кармы. Еще раз, он не обязательно отрицательный, он и положительный. Вы вдруг завтра узнаете, что Вы стали единственным наследником мультимиллиардера. Американский дядюшка оставил Вам наследство и Вы не прикладывали усилий, для того, чтобы стать богатым. И вдруг разбогатели. Кто-то скажет: «Вот повезло!» Йога не склонна интерпретировать это как везение. Скорее это в прошлой жизни Вы также оставили наследство кому-то и теперь вот эта положительная ситуация точно также пришла и к Вам. Т.е. все как аукнется, так и откликнется. Собственно все. Закон кармы не интересен. Закон кармы – это закон причины и следствия.

Подход йоги к понятию кармы.

Интересен подход йоги к понятию кармы. Так к чему же призывает йога в отношении кармы? А вот здесь очень интересное такое положение. Йога вовсе не призывает Вас накапливать положительную карму. Йога призывает Вас вообще выйти из закона кармы. Т.е. отказаться как от отрицательной, так и от положительной. В равной степени для йогина тяготят его негативные поступки в прошлой жизни, также как и позитивные в прошлой жизни или в этой жизни если будет следствие. Йогин стремится к свободе, к свободе от всего. Безусловно, в первую очередь от негативной кармы. Но на самом деле и от позитивной также. Йога или йогиню тяготят в одинаковой степени некие последствия, которые будут в дальнейшем определять их жизнь. В этом смысле идеал йоги это свобода. Свобода даже от того, чтобы стать миллиардером. Свобода от того, чтобы получать какие-то положительные плоды. Вот именно в этом идеал йоги.

Иногда я слышу, люди утверждают, что йога стремится к тому, чтобы у всех была положительная карма. Да, это первый шаг. Сначала надо нейтрализовать отрицательную карму положительной кармой, а затем отбросить обе. Если у нас негативная карма, то понятно, у нас нет возможности заниматься йогой. Мы расплачиваемся по своим каким-то долгам. Поэтому имеет смысл накапливать позитивную карму, чтобы она перевесила негативную карму. После того, как у нас появилась возможность заниматься йогой, а в йоге считается, тот факт, что у Вас есть возможность заниматься йогой, говорит о наличии у Вас позитивной кармы. Вот Вы сейчас сюда пришли. Как минимум у Вас есть на это свободное время, как минимум Вы не умираете с голоду, как минимум есть много других факторов, которые позволяют Вам это сделать. Поверьте, это на самом деле благая карма.

Сам факт, что у Вас есть возможность заниматься йогой, говорит о том, что что-то хорошее Вы когда-то сделали. Это, конечно, иногда звучит несколько несерьезно, но, поверьте, в йоге относятся к этому очень серьезно. Очень большое количество людей, которые проходят мимо, а у других нет даже этой возможности. Представьте себя таджиком где-то в Подмосковье на стройке. У Вас нет возможности заниматься йогой. У Вас семья в Таджикистане. Вы должны с утра до вечера работать. И еще не известно, получите ли Вы деньги. А ведь это такое же живое существо, как и мы с Вами. Он может быть не образован, но он такой же человек, но у него нет этой благой кармы. Поэтому в йоге нас призывают не растрачиваться по мелочам и, если мы понимаем чего мы хотим, если мы соприкоснулись с этим, то не упускать этот момент.

Рис. 2 Цель карма-йоги - вообще выйти за пределы кармы!

Следующий момент, который будет так же интересен. Хорошо, а когда же приходит расплата или вознаграждение за предыдущие наши поступки? Есть несколько подходов и они очень интересны. Первый подход, это подход, который описал в своих Йога Сутрах Патанджали несколько тысяч лет назад. Кто-то говорит 2, кто-то говорит 4 тысячи лет назад. Все расходятся в датировке. Ну и другой подход, согласно другим йогам, где также обсуждается, как карма начинает реализовываться.

Итак любой поступок, который мы с Вами творим, до тех пор пока мы обусловлены, пока мы находимся в плоскости кармы, до тех пор, пока мы с Вами обычные люди, любой поступок, он оказывает двойное действие. Первое: этот поступок делает отпечатки внутри нас. И в Йога Сутрах Патанджали эти отпечатки, называются сансары, они остаются, если образно говорить, на поверхности нашего разума. Подобно тому, как зверь пробежал и оставил свой след, точно так же каждый поступок, который мы совершаем, оставляет внутри нас отпечаток. Это одна половина кармы. Вторая, мы формируем окружающий мир тем или иным поступком. Кто сталкивался с принципами бухгалтерии, на самом деле это одна из самых высочайших наук. Жаль что многие бухгалтера этого не понимают. Двойная запись. Так вот, точно также записывается и наша карма – двойной записью. Внутри нас семена. Снаружи условия. Любой поступок, который мы делаем, мы создаем будущие условия и закладываем в себя будущие семена. И все и живем себе. Вот сделал я какой-то поступок, допустим, вышел на улицу и убил человека. Нет, давайте не такое ужасное, давайте что-нибудь менее людоедское. Ну вот что-то я сделал.