Код Мазепы. Украинский кризис на страницах «Столетия» - Алексей Викторович Тимофеев

условиях со стороны властей в отношении иерархов УПЦ уже испытывались «мешки с золотом». Дело, видимо, идет к «дреколью».

Богоборцы пишут: «Киевскому православию в равной степени чужды церковный империализм и феномен старчества» (!). Идеологи решили сочинять особое «киевское православие», нечто совершенно фантастическое! После 70 лет атеизма и 30 лет русофобии — неудивительно.

Выпад против старчества — неслучаен. С одной стороны, известный апологет автокефалии Софроний Черкасский не раз уже высказывался против духовных старцев. Его, похоже, не устраивает почтение, которое люди им оказывают, к которым, случалось, ездили и за тысячи километров, а к нему-то за духовным советом идут не очень. Митрополит, как передают люди церковные, зачем-то высмеивал почитаемых старцев. Вот и последователь у него, который явно не понимает, о чем говорит: «Старчество — это полное делегирование принятия всех жизненных решений своему духовному наставнику. Чистый и дистиллированный патернализм». Строитель «новой церквы», которого мы цитируем, делает вид, что не знает отличия между старцами, обладающими благодатными дарами мудрости, рассуждения, прозорливости, — и ложными старцами, которых еще св. Игнатий Брянчанинов обличал в «душепагубном актерстве печальнейшей комедии». Идеолог ПЦУ выводит, что феномен старчества был «в Российской империи в качестве одной из форм легитимации политической лояльности по отношению к властям». Чрезвычайная чушь, несомненно. Но мысль понятна, выпад против старчества — это прицел во все монашество, которое, разумеется, никакой «новой церквы» не примет, так как познало, что есть благодать в старой, древней, Христовой.

Недавно Глинская пустынь приняла мощи старца — преподобного схиархимандрита Серафима (Романцова), который в советские времена окормлял в горах Кавказа монахов. На вопрос паломника, как спасаться, если нет старцев, он однажды ответил: «Все имеют скорби. Они заменяют старцев, так как их попускает Господь, зная сердце каждого. Никто не поможет и не изменит, если не менять себя. Начинать надо со внимания к языку и уму. И надо постоянно следить за тем, чтобы обвинять себя, а не других».

Так вот: старцев заменят скорби.

Упомянутый идеолог и инициатор раскола Софроний весной 2018‑го призывал не бояться раскола: «Но чего нам бояться раскола? Он уже есть, и не один, три на Украине. Ну, еще один будет. Но и что с того? Будет же наша церква!..» Сам он в последний момент уклонился от объединительного собора раскольников, заявив хитро-мудро: «Я ни туда и ни сюда. Но в Московском патриархате не остаюсь». Верно, свою особую церковь мечтает основать? Неповторимо украинскую? Возможно ли? Если довести до логического завершения идею «Раскольники всей Украйны, гоп в едыну кучу», то вполне!

Три раскола на Украине, о которых упоминал Софроний, это самосвяты (УАПЦ), анафематы (УПЦ КП) и униаты — Украинская греко-католическая церковь (УГКЦ), которая в расколе пребывает с 1596 года, признавая верховенство юрисдикции папы римского и внешне соблюдая православный обряд. Лидер украинских униатов активно приветствовал создание ПЦУ. А глава рады униат Парубий ездил с Порошенко и Думенко в Стамбул за томосом. Он активно продавливает в раде законы, которые выгодны ПЦУ и нацелены против УПЦ, — старается.

Так вот, в недрах Константинополя и Ватикана определенно вызревает идея объединения ПЦУ и УГКЦ, создание «того, чего не может быть», некоей структуры, кажется приближающей Апокалипсис.

Глава униатов Святослав Шевчук высказался, ошарашив многих, что объединение УГКЦ и ПЦУ не является «утопическим», а наоборот — «это хорошая радостная перспектива». И уточнил, что «прежде всего речь идет о евхаристическом объединении». И подсказал неотесанным собратьям Востока, что, мол, «двум церквям совместно следует заниматься развитием богословской традиции, совершенствовать пастырское служение». Трудно сказать, сильно ли обрадовались Софроний, Семион и Драбинко, услышав такое.

В ту же дуду, что и Шевчук, задул, еще более неожиданно для многих, Константинопольский экзарх арх. Даниил (Зелинский), американец, сыгравший ключевую роль в получении томоса. В интервью Би-би-си он так разоткровенничался, что потом потребовал подсократить кое-что в публикации ВВС от 11 января. И, о чудо! Би-би-си «подсократило» все, что Даниил наговорил об объединении ПЦУ и УКГЦ — главку «Объединение с греко-католиками». Но скриншот — хорошее изобретение, все помнит.

Очевидно, что создается некая структура, отличная от существующих христианских церквей и принципиально отличная от православных Поместных церквей, противостоящих надвигающему Апокалипсису…

Радует ли почитателей ПЦУ такая перспектива, или она пока не вполне очевидна? Или это именно то, чего жителям Украины как раз в жизни и не хватает?

Киев привыкает к гей-парадам

Очередное ЛГБТ-шествие в столице «незалежной» собрало тысячи участников

Игорь Друзь, 28.06.2019

ЛГБТ-шествие 23 июня (в День всех святых по православному календарю), как обычно, возглавили западные дипломаты. Они давно уже не скрывают своей роли главных организаторов подобного действа и даже бахвалятся этим. Неслучайно ведь Хиллари Клинтон в свое время так и заявила: «Права человека — это права гомосексуалистов».

Весь актив так называемого ЛГБТ по всему миру сидит на грантах USAID[5], либо фонда Фулбрайта, либо еще чего-то подобного. Их поддерживают и американские государственные СМИ, как то же радио «Свобода»*, которое было основано ЦРУ. Это очевидные факты, отмеченные на их же сайтах.

Но есть факты не столь известные, но тоже бесспорные. Организаторы таких мероприятий, как правило, приурочивают их к определенным датам, священным для православных людей. Так, в 2017 году они провели свой «парад» 21 июня, ко Дню всех святых, в земле Русской просиявших. В 2016‑м — 12 июня, в День святых отцов I Вселенского собора и прп. Исаакия Далматского, святого покровителя Санкт-Петербурга. К тому же этот день, как известно, является и Днем России. А 19 мая 2018 года, когда в России отмечали 150‑летие со дня рождения императора Николая II, в Киеве прошел «конопляный марш», в Кишиневе — гей-парад, а в Тбилиси был организован «наркотический майдан». Как обычно, его поддержали посольства США, Канады и большинства стран ЕС, которые и являлись его инициаторами. А 19 августа того же года, в день Преображения Господня, прошел гей-парад в Одессе. Добавлю к этому, что весь актив подобных грантоедских организаций ходит также и на «зомби-марш» сатанинского Хеллоуина, а также отмечает Вальпургиеву ночь.

Не слишком ли много странных совпадений? Нет сомнений, что организаторы всех этих акций — антихристианские оккультисты, и эти даты подбираются ими нарочно для оскорбления чувств верующих. Кстати, на «параде» 19 мая 2018 г. в Одессе для того, чтобы вызов христианскому большинству был еще более очевидным, организаторы шествия постарались чисто внешне уподобить облику Иисуса Христа некоего дегенерата, нарочно поставленного ими во главе колонны. Ему они вручили кощунственный плакат со словами: «Как я возлюбил вас, так