Быстьтворь: бытие и творение русов и ариев. Книга 1 - Светозаръ

4. Важно также положительно отнестись к реализации нынешней государственной властью национальных проектов. Улучшение здоровья людей, решение жилищной проблемы, улучшение положения в сельском хозяйстве и образовании, несомненно, будут способствовать улучшению жизни людей. Наметившееся решение демографической проблемы, прежде всего, будет способствовать рождаемости, что, несомненно, в интересах староверов-общинников. Будут дети, будут сильны и крепки общины. А если государство обратит внимание на многодетные семьи, тогда можно будет выполнить Заповеди Светлых Богов и Великих Предков, что каждая семья должна иметь 16 детей.

5. Важное значение для будущей Державы имеет крепость обороноспособности нынешней Российской Федерации. Укрепление вооружённой силы всегда было в Державе важным делом, которым занимались на высокопрофессиональном уровне. Поэтому повышение профессионального мастерства всех категорий военнослужащих является правильным направлением развития вооружённых сил. Этот подход нужно поддержать и содействовать службе староверов-общинников, по собственному желанию изъявивших готовность служить в вооружённых силах Российской Федерации.

6. Нужно выступать за равные права всех народов и всех конфессий внутри Российской Федерации, чтобы не было диктата одних народов и одних конфессий над другими. Выполнение этой истинно демократической меры, безусловно, будет способствовать улучшению положения русского народа и укреплению общин староверов и позиций Старой Веры Первопредков.

7. Нужно научиться исправлять свои ошибки и оплошности. Трактовка демократии как «власти богатых» в нынешних условиях несёт староверам только вред. Нужно убедить людей в том, что староверы не против демократии и готовы вступить с нынешней властью в диалог, чтобы содействовать демократизации общества и способствовать устранению социальных болячек.

8. Нужно научиться замечать ростки нового в любых условиях окружающей действительности, чтобы можно было способствовать их укреплению и превращению в тенденции, ведущие к возрождению Державы.

9. Нужно научиться объединять вокруг себя людей, не являющихся староверами, но способных тем или иным образом содействовать распространению Старой Веры Первопредков и возрождению Державы. Совершенствование системы управления обществом, создание условий для улучшения жизни людей, решение международных проблем и проблем повышения обороноспособности страны, наряду с ростом влияния староверов и их вероучения, несомненно, будет способствовать постепенной трансформации демократического государства в Державу. Поэтому демократическое государство имеет вполне очевидные предпосылки для такой трансформации. Следовательно, лозунг сейчас должен быть такой: от демократического государства к Державе. Всякие иные подходы невозможны и даже губительны.

Ненужность монархии вполне очевидна для тех, кто непредвзято и объективно оценивает опыт Московской Руси и Российской империи. Это была наихудшая система власти и управления страной и её народами. Возврат в это прошлое будет ещё более губителен. Советское государство было лучше, но и оно страдало существенными недостатками. Теократическое государство, способствующее переходу к Державе, сейчас создать невозможно. Для этого в настоящее время нет соответствующих возможностей. Такое государство может появиться только в процессе трансформации демократического государства на сравнительно отдалённом этапе его развития.

Сейчас теократическое государство у нас может возникнуть только на базе христианства. К чему это приведёт, нетрудно догадаться. И даже если на рубеже 2012–2013 годов случится вселенская катастрофа, теократическое государство будет христианским, так как здоровых сил останется очень мало, посему власть захватят бандиты, менталитет которых не выходит за рамки организации жизни «по понятиям». Естественно, бандиты и христиане быстро найдут общий язык, как они уже сейчас его находят. Таким образом, возникнет бандитско-христианское грабительское государство, каких уже немало было в прошлом. Поэтому староверам-общинникам нет никакой выгоды от вселенской катастрофы и её не нужно желать.

Необходимо нынешнее демократическое государство, каким бы плохим оно сейчас ни было, подталкивать к трансформации. Другого пути для возрождения Державы нет. И это должны понять все староверы-общинники. Важным организационным моментом, ускоряющим возрождение Державы, является создание широкого русского объединительного движения, во главе которого должны стоять староверы. Это движение должно в своих действиях руководствоваться двумя основополагающими позициями.

Во-первых, способствовать и содействовать объединению всех стран и народов, которые в прошлом имели русоарийские корни.

Во-вторых, способствовать и содействовать развитию и совершенствованию национальной демократии и трансформации демократического государства в Державу.

Обе эти позиции требуют разработки соответствующей программы, но это уже дело другого труда. На этом следует поставить точку в рассмотрении проблем Державы и государства. Далее пойдёт повествование о развитии Современного Человечества с момента возрождения Русо-Арийской Державы Рассении и возникновения первых государств в среде народов, находившихся вне русо-арийского мира.

IV. ДЕРЖАВНО-ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕРИОД

Слoво к читателю

Родо-Племенной и Общинно-Племенной периоды заняли более пяти тысяч лет. С окончанием этого периода Мидгард-Земля вступила под преимущественное влияние излучений Чертога Коня. Уже название Чертога показывает, что взаимодействие людей различных видов и их сообществ начало ускоряться. К этому времени возродилась и укрепилась Русо-Арийская Держава Рассения, сложились две родовые федерации, Скандинавия и Даурия, и три жреческих государства в Египте, Причерноморье, Северной части Южной Америки и Центральной Америки.

Русо-Арийская Держава Рассения распространила своё влияние на западе до нынешней Волги, на юге — до Гиндукуша, Тибета и реки Хуанхэ, на востоке — почти до Хингана и вступила в соприкосновение с дравидами и нагами, а также аримами. В это время Египетское жреческое государство, находившееся на территории чёрных и серых людей, постепенно расширяло своё влияние и подчиняло себе общины серых и чёрных людей.

Анто-Иберийское жреческое государство, находившееся среди серых людей в районе Причерноморья, тоже постепенно расширяло своё влияние и подчиняло себе общины серых людей. Анто-Индейское жреческое государство, находившееся среди красных людей в Америке, также расширяло своё влияние и подчиняло себе общины красных людей. Дальнейшее рассмотрение начнём с жреческих государств, так как они развивались локально и не имели никакого влияния на Рассению, кроме Египта в поздний период его существования.

Египетское жреческое государство

Египетская цивилизация появилась благодаря группе антских жрецов во главе с Тотом, которые перед катастрофой перелетели на вайтмане в Египет. Тот — это не имя Великого Жреца, а его характеристика как отца египетской цивилизации. В русском языке ещё совсем недавно отца называли тятя, в украинском языке тату. Если учесть, что анты проживали в Причерноморье долгое время, то не исключено, что от них и осталось понятие тату, которое в Египте трансформировалось в Тота. Вот что об этом перелёте сообщают славянские источники:

«И уничтожат Ний и Стихии землю ту,

и скроется она в глубинах Великих Вод,

тако же как скрылась в Древние времена

в глубинах северных вод — Священная Даария…

Боги Расы спасут людей праведных,

и Сила Небесная перенесёт их на восток

в земли людей с кожей цвета Мрака…

А Безбородых людей,

с кожей цвета пламени Священного Огня,

перенесёт Сила Великая в бескрайние земли

на заходе Ярилы-Солнца лежащие…»

Пока корабль вайтмана был исправен, жрецы летали на нём в разных направлениях в поисках оставшихся очагов прошлой цивилизации и выбора мест для благоприятного проживания. Именно тогда они посетили Шумер. Организованных очагов прошлой цивилизации в Египте и близлежащих территориях они не нашли. Перед жрецами встал вопрос выживания и продолжения Рода. Нам неизвестно, сколько было проведено экспериментов. Однако им удалось не только выжить, но сохранить и увеличить популяцию белых людей, которая затем стала господствующей в Египте.

Результаты смешения белых с чернокожими мы видим в Эфиопии, где встречаем высокорослых чернокожих людей с гордой осанкой и обличьем белого человека. Но этот эксперимент не обеспечивал ещё сохранение людей белого вида. Тогда жрецы обратили внимание на серых людей, которые были выведены белыми людьми свыше 20 тысяч лет до гибели Антлани (Атлантиды) и ещё тогда распространились по Среднему и Ближнему Востоку, северо-восточной части Африки, Малой Азии и Южной Европе. После катастрофы очаги этого вида сохранились во многих горных местах этих территорий.