Большая Советская Энциклопедия (МУ) - БСЭ БСЭ

  Лит.: Munkácsi N., Egy nagy magyar nyelvész, Bdpst, 1943; Kálmán B., Munkácsi Bernát emlékezete, «Magyar Tud. Akad., Nyelves Irodalomtudományi Osztályának Közleményei», 1960, 16 köt., №1—4.

Мункачи Михай

Му'нкачи (Munkácsy), собственно — Либ (Lieb) Михай (20.2.1844, Мункач, ныне Мукачево, УССР, — 1.5.1900, Эндених, близ Бонна, Германия), венгерский живописец. Учился у Э. Самоши (1862—1863), в венской и мюнхенской АХ (1865—1868), а также в Дюссельдорфе (1868—1869) у Л. Кнауса . Испытал влияние мастеров дюссельдорфской школы , барбизонской школы и Г. Курбе . Ранние произведения М. проникнуты романтическими веяниями («Гроза в степи», 1867, Венгерская национальная галерея, Будапешт). В 1870-е гг. под воздействием революционно-демократических идей создает произведения, насыщенные активным социально-критическим пафосом, отличающиеся острой психологической убедительностью ситуаций и яркостью народных типов (принёсшая М. мировую известность «Камера смертника», 1870; «Щипательницы корпии», 1871; «Ночные бродяги», 1873; все — там же). Работая над многофигурными сценами из народной жизни, М. добивается драматической насыщенности и цельности композиции с помощью пастозного, объёмно лепящего форму мазка и эмоционально насыщенного колорита, построенного обычно на напряжённых контрастах белого и коричневатых или чёрных тонов. С конца 1870-х гг., помимо островыразительных пейзажей и портретов («Ласло Паал», около 1876—77, там же), М. всё чаще пишет религиозные, исторические и жанровые полотна, отмеченные чертами салонности и академизма («Се человек», 1896, Музей им. Ф. Дери, Дебрецен), но обращается и к революционной тематике («Забастовка», 1895, Венгерская национальная галерея, Будапешт). Лучшие произведения М. легли в основу реалистического направления в венгерской живописи 19 в.

  Лит.: Алёшина Л. С., Михай Мункачи, М., 1960; Végvári L., Munkácsy Mihály élete és müvei, Bdpst, 1958.

М. Мункачи. «Камера смертника». 1870. Венгерская национальная галерея. Будапешт.

Мунку-Сардык

Мунку'-Сарды'к, горный массив в Восточном Саяне. Состоит из 6 вершин (наиболее высокая — Мунку-Сардык, 3491 м ). Сложен гранитами. В речных долинах до высоты 2000 м встречаются леса, выше на склонах — альпийские луга, горные тундры и каменистые россыпи. На М.-С. — несколько небольших ледников (общая площадь оледенения 1,3 км2 ).

Мункэ

Мункэ' (1208—1259), четвёртый хан Монгольской империи, внук Чингисхана . Вступил на престол в 1251 при поддержке Батыя (Бату), одержав победу над своими соперниками. Внутренняя политика М. была направлена на укрепление центрального аппарата управления, упорядочение торговли и ремёсел, внешняя — на продолжение завоевательных походов. К 1258 им был завоёван Иран и начато покорение Южного Китая. Умер во время похода в Китай.

Мунтения

Мунте'ния (Muntenia; от рум. munteni — горцы, munte — гора), название восточной части Валахии , расположенной к В. от р. Олт, которая отделяет её от западной части — Олтении. По современному административному делению включает уезды Арджеш, Брэила, Бухарест, Бузэу, Дымбовица, Илфов, Прахова, Телеорман, Яломица, часть уездов Вылча и Олт.

Мунтжаки

Мунтжа'ки (Muntiacus), род млекопитающих семейства оленей отряда парнокопытных. Длина тела 80—100 см , высота в холке 45—58 см ; хвост длинный, тонкий. Рога только у самцов, длиной до 15 см , сидят на высоких выростах лобных костей, ежегодно сбрасываются и вырастают вновь. Верхние клыки у самцов длинные, выступают изо рта. Мех короткий, мягкий, окраска от желтовато-серой до буро-коричневой, с беловатыми пятнами. 5 видов; распространены в Юго-Восточной Азии (включая острова Суматра, Ява, Калимантан). Питаются травой, листьями, побегами. Держатся в зарослях джунглей, чаще в одиночку. Размножаются круглый год, приносят по 1 (редко по 2) детёнышу. Объект охоты (используются мясо и шкура).

Мунтжак (Muntiacus muntjak).

Мунтяну Франчиск

Мунтя'ну (Munteanu) Франчиск (р. 9.4.1924, Вецел, Хунедоара), румынский писатель, сценарист, кинорежиссёр. Первое крупное произведение — повесть «Ленца» (1954). Герои повестей и романов («В городе над Мурешем», 1954, «Статуи никогда не смеются», 1957, «Гостиница Тристеце», 1957, «Небо начинается с третьего этажа», 1958, «Терра ди Сиена», 1962) — подпольщики-коммунисты, интеллигенты-антифашисты, представители поколения, подготовившего победу социализма в Румынии. С начала 60-х гг. М. работает в кино. Совместно с советскими киноработниками создал сценарии фильмов «Туннель» (1967) и «Песни моря» (1971). В романе «Куда?» (1970) ставит вопросы морали и выбора жизненного пути молодёжью. Многие произведения М. переведены на русский язык.

  Лит.: Gafiţă М., Вănulescu Т., Scriitori români contemporani, Buc., 1964.

Мунц-металл

Мунц-мета'лл, медно-цинковый сплав с добавками свинца. Предложен в 1832 англичанином Дж. Мунцем (G. Muntz). Обладает высокими механическими свойствами и коррозионной стойкостью в сочетании с хорошей обрабатываемостью. В СССР М.-м. называют свинцовистую латунь марки ЛС59-1, содержащую 57—60% Cu, 0,8—1,9% Pb (остальное — Zn). Выпускается в виде прутков, полос, лент, проволоки, труб. Применяется во многих областях машиностроения и приборостроения для изготовления деталей массового производства.

Мунши Каньялал Манеклал

Му'нши Каньялал Манеклал (р. 30. 12.1887, Бхаруч), индийский писатель, историк, государственный и общественный деятель. Пишет на английском и гуджаратском языках. Родился в богатой брахманской семье. По образованию юрист. В 1950—52 министр продовольствия, в 1952—57 губернатор штата Уттар-Прадеш. Литературную деятельность начал как журналист. С 1915 сотрудничал в журнале М. Ганди «Янг Индия» («Young India»). На формирование мировоззрения М. решающее влияние оказали националистические идеи, возникшие под некоторым воздействием западноевропейских мыслителей, особенно Т. Карлейля , у которого М. воспринял мысль о том, что ход истории определяется деятельностью героев. Это сказалось в исторических романах М. «Бог Гуджарата» (1918—19), «Возлюбленный мира» (1920—21), «Император» (1922), «Да здравствует Сомнатх» (1935), в которых показано героическое прошлое гуджаратцев. В романах, обращенных к современности, — «Чья вина?», «Мечтатель» (1924), «Возмездие» (1931), в драмах «Дядюшкина луна» (1948), «Два дурных человека» и др. М. подверг резкой критике с консервативных позиций общественные и семейно-бытовые устои. Автор сочинений «Гуджарат и его литература» (1935) и др. После завоевания Индией независимости в 1947 отошёл от литературной деятельности. Идейная эволюция М. привела его к крайне правым позициям, разрыву с партией Индийский национальный конгресс. Участвует в издании капитального труда «История и культура индийского народа».

  Лит.: Чатурведи Ситарам, Муншиджи аур унки пратибха, Дели, 1948; Шарма К. П., Гуджарати аур уска сахитья, Дели, 1960.

Мунье Ролан

Мунье' (Mousnier) Ролан (р. 7.9.1907, Париж), французский историк. Профессор Сорбонны (с 1955), руководитель Центра по исследованиям европейской цивилизации (с 1958). Председатель французского Национального комитета историков (с 1971). Основные работы М. посвящены истории Франции 16—18 вв., главным образом аграрным отношениям и социальной структуре общества, трактуемым в антимарксистском духе. Значительное место в его исследованиях занимает проблема французского абсолютизма, который он изображает как надклассовую силу, выражающую общенациональные интересы.

  Соч.: La vénalité des offices sous Henri IV et Louis. XIII, 2 éd., P., 1971; Le XVIII siècle. Révolution intellectuelle, technique et politique (1715—1815), 2 éd., P., 1955; Le XVI et XVII siècles. Les progrès de la civilisation europèenne et le déclin de l'Orient (1492—1715), 5 éd., P., 1967; L'art de la dissertation historique, P., 1960; Le XVIII siècle. L'epoque des «Lumières» (1725—1815), P., 1963 (совм. с Labrousse E..); L'assassinat d'Henri IV 14 mai 1610, P., 1964; Tureurs paysannes. Les paysans dans les révoltes du XVII siècle (France, Russie, Chine), P., 1967.

Мунье Эмманюэль

Мунье' (Mounier) Эмманюэль (1.4.1905, Гренобль, — 22.3.1950, Шатне-Малабри, близ Парижа), французский философ-идеалист, основатель и глава французского персонализма , организатор и руководитель его теоретического органа — журнала «Эспри» («Esprit», основан в 1932). В основе учения М. лежит признание абсолютной ценности личности. М. резко отграничивает понятие личности от понятия индивида. Если индивид, по М., — это изолированное человеческое «Я», замкнутый в себе, погруженный в свой внутренний мир человек, то личность — это высшая духовная сущность, находящаяся в постоянном творческом самоосуществлении. Это самоосуществление есть отрицание личностью своей индивидуальной самодостаточности и замкнутости, устремление к трансцендентному. В целом персонализм М. — одна из разновидностей католического модернизма . Разделяя общую с экзистенциализмом теорию «вовлечения», М. считал, однако, что личность не «брошена» в мир, не враждебна ему, а разумно включается в него, преобразуя его согласно своим морально-политическим устремлениям.