Боги и Боты - Teronet

— Мне кажется, я догадался, почему вы объединили их вместе.

— Почему?

— Они оба были слепыми?

— Им обоим мир казался несправедливым. И они создали или приукрасили мифы о тех, кто бросает вызов законам природы. Понимаете, слабое животное тихо умирает без пищи. Слабый же человек, умирая, взывает к небесам, проклинает их за то, что ему лично так не повезло. Очень часто крик таких людей становится песней. Создаётся вирус — религия, где слабым обещается вознаграждение за страдания, а сильных призывают смириться.

— И в чём противоречие?

— В том, что нашим Богам, тем, кто нас создал, нет смысла поощрять слабость и смирение. Нет смысла презирать желание секса, готовность отвечать насилием на насилие и так далее. Те, кто требуют от человека, чтобы тот отрёкся от своих естественных желаний — никакого отношения к его созданию не имели. Иначе, это полный абсурд — вы создаёте кого-то определённым образом, а затем утверждаете, что в составе его личности есть некие гадости. С одной стороны, эти гадости помогают ему выживать и размножаться. Но вам лично они не нравятся или вам не нравится их количество, их разнообразие. И вы его поощряете отказываться от подобных мотивов. Такие идеи могут принадлежать не создателям человека, а вредителям. Это же просто глупо. По меньшей мере, нелогично.

— Не логично.

— Боги, с которыми я общался во время своего сна — это наши гены. Сами себя они зовут Эукариоты.

— Вообще-то в биологии эукариотами, если мне не изменяет память, называют все живые организмы с ядрами в клетках.

— Я догадывался о чём-то таком, но не стал заострять на этом их внимание.

— Ну, хорошо. И что с ними?

— Они очень древние и медлительные. И я смог говорить с ними лишь потому, что замедлил свои жизненные процессы.

— Это что-то новенькое. Многое я слышал и читал, но такое…

— Их тревога за человека и его будущее очень высока. И прежде всего она связана с теми сторонами нашей жизни, которыми мы очень гордимся — медициной, моралью и толерантностью к слабости и неполноценности. Они очень хотели, чтобы люди услышали их послание.

— Так в чём же оно заключается?

— Послание очень простое — человечество на грани вымирания.

— Странно. А на первый взгляд не скажешь…

— Все мы знаем, что в 2112 году Юпитер будет находиться неподалёку от траектории одной крупной и весьма опасной кометы. Или, наоборот, она около него.

— Знаем-знаем.

— По некоторым расчётам комета отклонится от своего курса под действием гравитации Юпитера и полетит прямёхонько в нашу сторону. Комета, скорее всего, упадёт на наши головы и запустит целый ряд разрушительных процессов: ядерный взрыв от столкновения с Землёй, детонация искусственных источников ядерной энергии, находящихся поблизости; взрывная волна и цунами, которые обойдут всю Землю, облака пепла, которое накроет всех нас и тому подобное.

— Да. Мы, конечно, это всё уже слышали. Так в чём месседж?

— В итоге те из нас, которые выживут, переждав самые опасные недели в бомбоубежищах, будут жить в условиях, приближенных к первобытным. Вопрос — кто будут эти люди, каково их генетическое разнообразие и способность к выживанию? Я могу попробовать на него ответить, так как специально ознакомился со статистикой перед интервью. Скорее всего, эти люди не смогут иметь полноценное, жизнеспособное потомство. И, как следствие, наша цивилизация вымрет через несколько сотен лет…

— А животные?

— Какая-то живность, конечно, выкарабкается. Но, безусловно, вымрут все одомашненные животные. У них самые лучшие гены для того, чтобы жить под опекой цивилизованного человека, но самые худшие для того, чтобы выжить без его помощи.

— Думаю, сейчас добрая половина домохозяек плачет у экранов. Так что же делать? Времени, чтобы вырастить здоровое человечество не так-то много.

— Да. Это так. Но у меня есть решение. В первую очередь надо понять, что средств защиты от катастрофы немного. Их гораздо меньше чем людей. Если относиться к нашему будущему эгоистично, то, в итоге, дефицитные ресурсы достанутся самым богатым и в тоже время самым слабым.

— Это какая-то научно выявленная закономерность?

— Это — высокая вероятность. Они могут быть в то же самое время самыми умными, возможно, самыми талантливым… ну, скажем, в плане моды, политики, в плане науки и так далее. Но — сто процентов, самыми слабыми в плане выживания в условиях ограниченных запасов пищи и отсутствия технологий. Другими словами, не президентов спасать нужно, не «цвет культуры» и не «лучшие умы программирования», — для пущей убедительности я поднял руки и сделал пальцами движение, символизирующее кавычки. — Спасать нужно просто людей, способных выжить. И их ещё прежде отыскать придётся. Не думаю, что они в курсе, что являются самым идеальными кандидатами в «Ноев ковчег». Скорее всего, живут где-то на задворках цивилизации.

— Понятно… У нас, кстати, есть возможность подключить к разговору историка, специалиста по мифологии, мистера Андерсена. Здравствуйте.

— Хэллоу, Джон.

— Здравствуй, Джон, — прямо в мои уши транслировался перевод.

— Что скажете по поводу всего услышанного?

— Ну, что я скажу, Джон… мне-то как раз всё это весьма знакомо… Подобный миф в 20-м веке многих очаровал, даже самого Гитлера. Он, например, верил, что древняя раса арийцев где-то 12 тысяч лет назад спасалась на Тибете от большого потопа. То есть, идея генетического превосходства какой-то части людей над всеми остальными — не нова для тех, кто жил в те годы. Про арийскую расу вообще первая написала Елена Блаватская, которая путешествовала в Тибет ещё в 19-м веке…

Какой продвинутый мужик. Он всё тараторил и тараторил, а я вспоминал:

— Иной раз лучше не нападать на оппонента, если он популярен среди аудитории. В этом случае — сделайте очевидными СВОИ интересы и мотивы, чтобы зрители сами поняли, что вы просто не смогли бы сделать всё это. Это не в ваших интересах.

— Я вас понимаю. Хотите сказать — вот пришёл к нам человек из прошлого и принёс с собой эти мифы, теории, которыми пудрили мозги людям в те века. И теперь он хочет, чтобы мы ему поверили, — мой фон был мягких, пастельных тонов.

— Получается, что так.

— Да нет. Не получается, — фон снова стал синим. — Слишком просто всё. У той же Блаватской гораздо интереснее. Если бы я и, правда, хотел что-то выдумать, то, согласитесь, мог бы придумать нечто получше. Ведь мне есть на что опереться. Опять не логично, Джон. Слишком уж как-то нелепо я подставился бы под критику, только что прозвучавшую.

— Да. Действительно нелепо. И что же вы так подставились? — Кардон простенько сострил, и они вдвоём посмеялись.

— Ответ прост — я это не выдумал. И никакой расы я не ставлю выше остальных. Никаких арийцев. Никаких гиперборейцев.

— Может, дикарей из центральной Африки или с берегов Амазонки? Они, вроде, способны выжить в условиях ограниченных запасов пищи.

— Нет, — я слегка утомился с ним бодаться и упустил самоконтроль, выдав бордовый цвет раздражения, а мой двойник нахмурил брови и погрозил пальцем. — Всё дело в том, что ограничивать генетическое разнообразие — это глупо. Вот тут как раз и можно отличить миф от реальности. Вождь нации, экзальтированный пророк будет играть на патриотизме. Им нужны только их народы, чистая кровь. Россия — для русских! Чечня — для чеченцев..!

— Стоп. Это последнее сейчас удалят. У нас по закону запрещены националистические лозунги, да и вообще, лучше не упоминать национальность ни в каком контексте, чтобы не попасть под статью.

Я опешил. Срезал меня на самом подъёме.

— Да я вроде как пародировал…

— Не важно. У нас не прямой эфир, как сто лет назад. Мы режем контент на части и сеем в сети. Ну и дальше резать контент — это самое привычное дело для всех ретрансляторов, блогеров. Мы не можем это оставлять. Вырвут из контекста, а мы на штрафы попадём. Это в лучшем случае.

— Понятно.

— Ну, продолжайте. К чему вы там вели? Только говорите так, как будто продолжаете мысль со слов… эмм… — он прислушался к голосу в своей голове, — «…им нужны только их народы, чистая кровь…»

Я кивнул и продолжил:

— … А для выживания всего вида нужны лучшие представители самых разных рас и народностей. Это вам любой биолог скажет, — Кардон тоже кивнул.

— Но вы — не биолог. И кажется, претендуете на статус Ноя. Что же вы собираетесь делать, когда соберёте их вместе?

— Мой долг добиваться для них особого статуса. Они должны выжить — в первую очередь. Все остальные — во вторую.

— Но кто добровольно даст им это? Ведь вам никто не поверит. Вот, например, меня, Джона Кардона, вы не убедили… Понимаете… не зацепили, хоть и логично всё выглядит, но где-то там, в глубине ваших рассуждений чую я подвох какой-то.