OFF-LINE интервью с Борисом Стругацким - Борис Стругацкий

Разве человек не сумма обстоятельств, с самого рождения, до самой смерти?

Александр <[email protected]> СПб, Россия - 11/08/02 10:15:40 MSK

В какой-то степени. См. притчу о двух лягушках, попавших в кувшин со сметаной.

Разве человек «принимает решения»?

Александр <[email protected]> СПб, Россия - 11/08/02 10:16:00 MSK

В какой-то степени. В меру сил своих и возможностей. Во всяком случае Основной Выбор он сделать всегда может («Сделать что-нибудь или не делать ничего»). Короче, человек НЕ есть монетка, подброшенная Господом Богом – он имеет возможность и способность выбрать: «орлом» ему падать или «решкой». Кажется, в теологии именно это называется «свободой воли».

Отсюда, разве человек достоин похвалы или порицания (за свои действия)? Или он достоин лишь жалости, иногда, или восхищения – не оценки его, с точки зрения его действий, а оценки его личности, потому что действия вытекают из ее качеств, а качества от человека изначально не зависят? (Это один вопрос, и те аспекты, которые меня интересуют.)

Александр <[email protected]> СПб, Россия - 11/08/02 10:16:06 MSK

См. выше. Кроме того, осмелюсь заметить, что качества человека зависят от него, и очень сильно. Говорю это, как человек, изначально хилый, дохлый и совершенно неспортивный, но «сделавший» из себя третьеразрядника по нескольким видам спорта. И при этом, вне всякого сомнения, я так и остался этаким кладбищем нереализованных возможностей, о которых сейчас и представления не имею. Не сошлись обстоятельства, и не стал я, например, отцом шестнадцати детей, патриархом и четырежды прадедом. Наверное, правильнее всего считать любого человека вместилищем множества природных качеств, которые он реализует (не реализует) под воздействием огромного количества обективных воздействий, делая (а иногда НЕ делая) сугубо субъективный (часто – случайный) выбор. Монетка Господа Бога, снабженная крылышками, – слабыми, но способными, однако, споспешествовать тому или иному выбору. Например – встать на ребро.

Второй вопрос: Герои не рождаются в пустоте – героев порождает среда. Чем жестче среда, тем сильнее герои. Стремясь к «идеаальному» обществу, не убиваем ли мы такую среду? Не создаем ли мы некий парниковый эффект? Нет ли тут, по-Вашему, некоего диалектического противоречия? Может быть, стоит создавать не идеальную среду в смысле комфорта для существования, а идеальную среду в смысле питательности для роста «героев»? Или Вы видите какой-то баланс?

Александр <[email protected]> СПб, Россия - 11/08/02 10:16:07 MSK

Если под героем понимать человека, рискующего своей жизнью или здоровьем ради других людей, то в правильно организованном обществе число таких героев должно быть близко к нулю. Ибо такого рода героизм есть ВСЕГДА следствие каких-то сбоев, неправильностей, ошибок организации общества. Если же под героизмом понимать «преодоление себя» вообще, то это – на века. У человека разумного всегда будут причины и поводы побеждать в себе «семь смертных» грехов, и часто, слишком часто делать ему это придется ценой усилий, воистину героических. Почему так редки случаи излечения от наркомании и алкоголизма? Да потому, что герой – это большая редкость.

Борис Натанович! Подскажите, что делать, когда хочется изменить мир, чтобы все эти нормальные странные люди осознали наконец, что происходит вокруг? Книгу написать или в политику податься? Есть внутренняя потребность изменить этот мир, и знаю куда, и знаю, что должно получаться, но не знаю, как. А иначе – просто скучно жить!

Игорь Полупанов <[email protected]> Москва, Россия - 11/08/02 10:16:34 MSK

Я, кажется, уже писал здесь об этом. Начните изменять мир с себя. Если получится, займитесь своими детьми или станьте учителем. Я понимаю, Вам хочется «чтобы быстро, на моих глазах». Так вот: это невозможно. Мир меняется ОЧЕНЬ медленно. Даже поговорка существует по этому поводу: «Божьи мельницы мелют медленно». И если Вы хотите, чтобы что-нибудь изменилось через сто лет, – начинайте сейчас.

Здравствуйте, уважаемый Борис Натанович! Позвольте затруднить Вас еще парой вопросов... 1. Сурд – это собирательный образ или он имел прототипа (судя по описанию в «Далекой Радуге», не Шостакович ли)?

Максим Маслаков Москва, Россия - 11/08/02 10:16:37 MSK

Нет, это образ собирательный. Прототипа у него не было.

2. Пагава из «Стажеров» и Пагава из «Далекой Радуги» – предок – потомок или один человек?

Максим Маслаков Москва, Россия - 11/08/02 10:16:42 MSK

Насколько я помню, это чисто случайное совпадение. Но может быть, кто-нибудь из авторов и имел в виду разных людей, объединенных, однако же, родством.

Уважаемый Борис Натанович, здравствуйте! У меня к Вам такой вопрос. Насколько связано появление имени Кандид в «Улитке на склоне» с вольтеровским Кандидом. Если честно, то поверхностные параллели, которые я пытался провести между этими двумя персонажами, ничего мне не объяснили.

Роман Сухов <[email protected]> СПб, Россия - 11/08/02 10:17:00 MSK

На самом деле происхождение этого имени таково. В первом варианте «Улитки» (известном теперь под названием «Беспокойство») героем «лесной части» был Атос-Сидоров. При работе с окончательным вариантом нам, естественно, понадобилось заменить Атоса на кого-то другого. Обычно в таких случаях подбирается имя с тем же числом слогов и с тем же «ритмом» (чтобы не сбивались с ритма фразы, в которых это имя присутствует). Кто-то предложил имя Кандид. Кан-дид – А-тос, очень хорошо. Мысль о Вольтере, разумеется, тоже обсуждалась, и было признано, что это даже недурно: Простодушный и Лес. Но какого-то особенного смысла мы в имя Кандид не вкладывали.

Здравствуйте! Меня зовут Алексей. Я есть координатор проекта Immortality.Ru (http://www.immortality.ru). И являясь поклонником Вашего творчества, я заметил паралели между Вашими произведениями и проектом, который я координирую. Сказать более, многое из прочитанного у Вас подвигло нашу группу единомышленников на создание этого проекта. Причем сдуру даже нашли практически неограниченное финансирование :). Сейчас, когда с большего выработана концепция проекта, и началась непосредственная реализация, интересует мнение ведущих футурологов о перспективах развития. К таковым мы относим Вас. Возможно, наши потуги вызывают у Вас лишь улыбку, но мы просим хотя бы ознакомиться. Можно приватно по e-mail, но лучше на форуме. Не стесняйтесь: мы хотим знать правду :)!

Алексей Смирнов <[email protected]> Россия - 11/08/02 10:17:08 MSK

Я не понял: что требуется от меня? Если есть вопросы – задайте. Если есть конкретные предложения – сделайте их.

Борис Натанович, как Вы относитесь к конфликту, произошедшему на конгрессе «Странник» между Андреевым и Лукьяненко? Если Вам это небезразлично, то чью сторону Вы принимаете? Или это была просто заурядная потасовка, из которой обе стороны раздули слона?

Юра Акопов <[email protected]> Таганрог, Россия - 11/08/02 10:17:20 MSK

К сожалению (или к счастью?), ничего не знаю об этом инциденте. Я даже не знаю, кто такой названный Вами Андреев.

декабрь 2002

Глубокоуважаемый Борис Натанович! На мой вопрос (извините, пожалуйста, за автоцитату): «Не кажется ли Вам, что... мир, который описан Вами в «Хищных вещах века» с точки зрения Харона, под пером Аполлона окажется вылитой Ордусью?» Вы любезно и дипломатично ответили: «Только причем здесь Ордусь? В Ордуси с балансом материального и духовного все ОК. Во всяком случае, автор пытается убедить нас именно в этом.» Без сомнения, Аполлон счел бы, что в Ордуси с балансом материального и духовного все ОК, но вряд ли бы с ним согласились Харон, Жилин, а также позволю себе предположить, что и Вы?

Александр Иванович Петербург, Россия - 12/05/02 02:44:54 MSK

Я не хотел бы жить в Ордуси. Я не люблю империй и не доверяю им. Но, тем не менее, отрицать наличие вполне определенного и даже мощного духовного потенциала в этом мире я бы отнюдь не рискнул. Можно ли отрицать духовный потенциал древнего Китая, даже и эпохи Цинь Шихуанди?

Борис Натанович! У меня к вам огромная просьба. )))) Дело в том, что Ваше творчество – Ваше, и Вашего брата – это, наверное, то, без чего моя жизнь теряет частичку смысла. Я учусь в МГУ, на журфаке... Поступила я туда по двум причинам – мне хочется связать свою жизнь с прозой и мне хочетсяс взять у Вас интервью. Скажите, это вообще реально для студентки первого курса? Это просто моя мечта. Мне бы так хотелось.