Одна плоть - Боб Яндиан

В этом акростихе каждый стих начинается в еврейской буквы и следует в порядке алфавита. Еврейский алфавит содержит 22 буквы, и каждый из стихов в Пр. 31:10–31 начинается с еврейской буквы. Например, 10-й стих начинается с буквы ALEPH, 11-й стих — с буквы ВЕТН, 12-й стих — с буквы GIYMEL и т. д.

Более того, каждая из этих букв является картиной, символ которой помогает глубже понять значение стиха. Псалмы 24, 36 и 118 тоже написаны в форме акростиха, как вся книга Плач Иеремии.

Я думаю, что Вирсавия выбрала такую форму для своих наставлений, принимая во внимание возраст сына. Учитывая то, что перед ней был любопытный и несобранный подросток, которого надо было звать по три раза, чтобы он, наконец, обратил внимание на мать, она, наверное, сказала: "Хорошо, Лемуил, я предоставлю тебе азбуку супружеской жизни, выраженную в такой форме, чтобы ты смог запомнить все, что я говорю тебе". Вирсавия сделала Слово Божье простым и доступным для своего сына — простым, чтобы запомнить и понять его.

Акростих в 31-й главе книги Притчей начинается и кончается словами, рассказывающими о мужчине, а между ними стоит образ добродетельной женщины. Это символически отражает то, что жизнь жены начинается и завершается ее мужем, точно так же как жизнь Церкви начинается и завершается Господом Иисусом Христом.

Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною, посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна. Еф. 5:25–27

Обратите внимание, что 25-й стих дается в прошедшем времени, 26-й стих — в настоящем, а 27-й — в будущем. Церковь началась после того, как Иисус, инициатор их взаимоотношений, отдал Себя за нее и был воскрешен. Теперь Он продолжает воспитывать ее и очищать ее, когда она отвечает на Его Слово. В будущем Он представит ее Себе во всем ее совершенстве, Невесту Христа.

Акростих Вирсавии в 31-й главе книги Притчей изложен в похожей форме, где говорится о муже в начале и конце и о жене в средней части.

Акростих Вирсавии Лемуилу

Кто найдет добродетельную жену? цена ее выше жемчугов. Пр. 31:10

Первая буква еврейского алфавита — буква ALEPH, которая является символом процветания.

Буква ALEPH, символизирующая великие богатства, изображает двух волов, запряженных вместе. Если человек в древнем мире имел волов, он считался очень богатым. Добродетельная жена в первую очередь сравнивается с волом, потому что она есть самый ценный Божий дар, принадлежащий ее мужу.

При изучении этого акростиха вы увидите некоторые крайне странные сравнения, и какой-то из них, принимая во внимание современное мышление, может показаться вам даже обидным. Но, если мы посмотрим глазами древних, мы сможем понять полное значение использованных символов.

Например, мы уже читали в Пр. 5:19, что "серна" — это коза. Сегодня кто-то может сказать: "Смотри, жена, я же говорил тебе, что это вполне по-библейски — называть тебя старой козой!" Однако в древнем мире коза была могущественным символом симметрии, грации и красоты. Если женщину сравнивали с козой, она принимала это как комплимент.

Волы, в свою очередь, символизируют великое богатство, и только исключительно богатый человек приносил волов в качестве жертвоприношений Господу. Женщина, которую берет в жены мужчина, подобна паре волов, потому что после Господа Иисуса Христа она является самым важным лицом в его жизни. Его взаимоотношения с ней являются ключом к успеху во всех сферах его жизни. Цена ее выше жемчугов!

Последующие стихи развивают мысль, высказанную в 10-м стихе, раскрывая нам детали того, каким образом жена становится самый, ценным даром, который Бог дает мужчине.

Уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка. Пр. 31:11

Этот стих начинается с еврейской буквы BEYTH. BEYTH рисует картину дома, который имеет только одну дверь. Это указывает на полное доверие.

Если муж способен делить с женой всю свою жизнь, если он знает, что она сохранит его тайны, его сердце доверяет ей. В доме он ощущает такую безопасность, что у него не возникает необходимости в других женщинах. Другими словами, зачем мужу идти и красть подержанную машину, когда у самого его дома стоит роскошный автомобиль!

Брак основывается не на эмоциях, когда "мурашки по коже", а на дружеском доверии. Ваш брак будет поддерживать не ваша любовная история, а то время, которое вы провели вместе, чтобы стать лучшими друзьями и развить отношения полного доверия друг другу.

Буква BEYTH указывает на то, что дом — это не просто здание, где поселилась семья. Дом — это очаг любви и общения, место, где вам нравится быть. Для мужа и жены дом — самое любимое их место!

Она воздает ему добром, а не злом, во все дни жизни своей. Пр. 31:12

Этот стих начинается с еврейской буквы GIYMEL. GIYMEL рисует образ верблюда, и здесь особое место отводится голове верблюда. Когда животное бежит, его голова при этом всегда остается неподвижной, что символизирует надежность.

В древнем мире самым надежным животным, которое преодолевало и леса, и пустыни, был верблюд. Независимо от обстоятельств, его голова была поднята и устремлена вперед, а сам он продолжал двигаться — будь то дождь или зной.

Муж может всегда положиться на добродетельную жену. Ею не движут обстоятельства; она движима только Божьим Словом. Она приносит мужу только добро во все дни жизни его, и это означает, что она знает, как выдержать испытания и как быть стойкой. С ней не бывает такого, что в один момент она надежна, а в другой — безответственна; она остается верной на протяжении долгого времени.

Добывает шерсть и лен, и с охотою работает своими руками. Пр. 31:13

13-й стих начинается с буквы DALETH. Эта еврейская буква рисует картину открытой двери, на которую вы смотрите свысока. DALETH символизирует принятие решений.

Когда Иисус входит в наши сердца и выражает по отношению к нам бескорыстную любовь и одобрение, мы становимся более уверенными в себе. В результате мы убеждены в том, что сможем достичь цель, которую Он определил для нас в этой жизни. Намного легче принимать решения, когда мы знаем, что должны делать и что при этом Сам Бог поддерживает, нас!

Когда муж любит свою жену так, как Иисус любит Церковь, его жена обретает смелость и уверенность в осуществлении всех своих дел и обязанностей. Она отвечает на его любовь тем, что смело принимает решения в сферах своей ответственности, зная, что он поддерживает ее во всем и доверяет ее суждению.

Жена не должна обсуждать с ним каждый предпринимаемый ею шаг. Она добывает шерсть и лен, что символизирует одежду, которую она надевает, когда идет куда-то. Шерсть — это теплый материал, который подходит для холодной погоды; лен более легкий и подходит для лета. Итак, она одевается разумно, по сезону. Так как она уверена в себе, ее решения отражают ее здравый смысл.

Последняя часть стиха на еврейском языке звучит особенно красиво. Она буквально означает, что руки ее наслаждаются работой. Мы все знаем, что домашние дела не являются самым великим удовольствием в нашей жизни, так как же она может наслаждаться ими? Причина ее радости в том, что она делает эту работу для мужа и для семьи, являясь для них источником радости и тем человеком, которому можно полностью доверять.

Этот же принцип относится и к мужу. Независимо от того, какие задания ему приходится выполнять на работе, он может находить радость в этом, зная, что он обеспечивает семью. Верующие не только делают все, как для Господа; верующие супруги исполняют свою работу друг для друга.

Семейный человек должен принять для себя наиважнейшее решение: независимо от того, что спросит от меня сегодняшний день, я совершу это с радостью, как для Господа и во благо моему супругу. Наслаждайтесь друг другом, доверяйте друг другу, и что было для вас нудной работой, станет радостью!

Она, как купеческие корабли, издалека добывает хлеб свои. Пр. 31:14

НЕ является начальной буквой этого стиха, и это картина окна. РУ символизирует перспективу.

Существуют три еврейские буквы, которые отображают дом: BEYTH, CHEYTH и НЕ. Каждая из них указывает на определенную часть дома. BEYTH показывает дверь, CHEYTH — внешние стены дома, НЕ — окно.

В дни Соломона купеческие корабли были очень известны. Они путешествовали по всему свету, собирая лучшие товары мира в разных странах, чтобы Соломон выставлял их и пользовался ими.

Как это относится к добродетельной жене? Ее не пугают большие расстояния, если нужно приобрести что-то для семьи. Она всегда находит все лучшее. И на жизнь она смотрит так: Бог дал ей чудесного мужа и чудесную семью, и она хочет дать им самое лучшее.

Это не означает, что она тратит на приобретение предметов первой необходимости невообразимые суммы денег. Она всегда находит лучший товар по низкой цене, даже если ей приходится для этого обойти весь город. Она знает, как заботиться о муже и детях.