Печенеги - Василий Васильевский

76

Зопир (VI в. до н. э.) — один из военачальников Дария I, во время осады Вавилона перебежал на сторону вавилонян, предварительно искалечив себя, чтобы вызвать доверие врага, и открыл войскам Дария городские ворота.

77

Д. П. Европеус. Об угорском народе. Спб. 1874 г. — Прим. авт.

78

Титмар Мерзебургский (975—1018) — немецкий хронист.

79

Болеслав I Храбрый (ок. 967—1025) — польский князь в 992-1025 гг. и король в 1025 г. В 1018 г. призванный на помощь своим зятем Святополком Окаянным, разбил его брата и соперника Ярослава Владимировича (Мудрого), овладел Киевом и сделал попытку утвердиться в нем, но, встретив сопротивление киевлян, вынужден был поспешно уйти восвояси.

80

Галл Аноним (кон. XI — нач. XII в.) — автор древнейшей польской хроники на латинском языке. В русском переводе известна как «Хроника, или Деяния князей и правителей польских».

81

Аль-Бекри (ум. 1094) — арабский писатель и путешественник.

82

Аль-Балхи (850—934) — арабский ученый-энциклопедист: математик, астроном, врач, более всего известен как географ.

83

Гильом де Рубрук (ок. 1220 — ок. 1293) — фламандский монах- францисканец, путешественник.

84

Белазури, полное имя Ахмед ибн Яхья ибн Джабир ибн Дауд аль-Балазури (ок. 820 — ок. 892) — арабский историк.

85

Георгий Пахимер (1242 — ок. 1310) — византийский философ, историк, математик, писатель и церковный деятель.

86

Никифор Григора (ок. 1295-1360) — византийский историк, астроном, религиозный деятель.

87

Михаил VIII Палеолог (1224—1282) — император Никеи в 1259-1261 гг., византийский император с 1261 г., первый император Византии из династии Палеологов.

88

Ибн аль-Атир (аль-Асир) (1160-1233 или 1234) — арабский историк и дипломат.

89

Абулгази (Абульгази Багадырхан) (1603—1664) — хивинский хан, потомок Чингисхана, известен также как историк.

90

Раймунд де Ажиль — французский хроникер XI в., капеллан Раймунда IV, графа Тулузского. Оставил записки, послужившие источником для истории Первого крестового похода.

91

Католический миссионер Бруно.

92

Нет никакого основания видеть здесь поход на болгар дунайских. — Прим. авт.

93

Здесь необходимо сказать несколько слов относительно хронологии. По дате византийца, Скилицы, приход узов на Дунай произошел в 6573 г. от С. М. В нашей летописи поражение тор ков отнесено к 6568 г. В первом случае 6574-5508=1065 г., а по летописи 6568—5508=1060 г. Где же, спрашивается, пропадали узы-торки в продолжение пяти лет? Это разногласие источников легко устраняется. Византийцы считали год с сентября (Уч. Зап. Ак. н. по I и III отд. 1834 г. т. II. Куник. О признании 1223 г. временем битвы на Калке). Узы, переехавши Дунай, бросились грабить, но на возвратном пути из экскурсии были захвачены зимой. Таким образом, между переправой и наступлением зимы очень короткий срок. Следовательно, они совершили вторжение в осенние месяцы, позже августа. Теперь, поступая по способу г. Куника, находим 6573-5509=1064. Беря во внимание, что расстановка годов в летописи весьма часто является произвольной, мы имеем право сделать следующее соображение. Под 6568 г. мы находим известие о поражении торков летом. Под 6569 г. сообщается, что 2 февраля пришли половцы. Так как наш летописец признавал годы «мартовские», то лето, в которое совершился поход на торков, и февраль, когда пришли половцы, могли быть в одном и том же «мартовском» году. Весьма возможно, что летописец разбил на два года события, относящиеся к одному «мартовскому» году. Следующий 6570 г. оказывается пустым. Нет ничего невероятного, что этот пустой год и есть год упомянутых событий, ибо оставление пустых годов было делом произвола летописца. Если мы примем, что эти события произошли в 6570 г., то по способу г. Куника находим: 6570-5508=1062 г. от Р.Х. — время похода на торков; 6570-5507=1063 г. — время прихода половцев. Если торки потерпели поражение в 1062 г., то они могли еще потом кочевать в степях, пока приход половцев в 1063 г. не заставил их двинуться к пределам Византии, куда они и могли явиться в 1064 г, В. Г. Васильевский признает временем появления узов на Балканском полуострове сентябрь 1064 г.

94

Принимая за народы еще существующие печенегов, узов, куман, он старается всем им найти место. Коман и кипчаков он как будто признает за два различные народа, очевидно, потому, что новые кочевники южнорусских степей приняли имя кипчаков, существовавшее еще раньше их появления, хотя и опровергает себя сейчас же тем, что рассказывает о поражении кипчаков татарами.

95

Аль-Идриси (Эдризи, Едризи) (1100-1161 или 1165) — арабский географ и путешественник.

96

Ибн-Хаукаль (Ибн-Гаукаль) — арабский географ и путешественник X в.

97

Ибн аль-Варди (1292—1349) — арабский путешественник и географ.

98

Рашид ад-Дин (1247— 1318) — персидский ученый-энциклопедист; по поручению хана Газана составил труд «Сборник летописей», который является важнейшим источником, прежде всего по истории Монгольской империи; по этой причине, вероятно, и причислен П. Голубовским к «монгольским историкам».

99

Кедрин рассказывает, что крепость Саркел — Белая Вежа, построенная на Дону, служила для удержания печенегов от вторжений в области Хазарии. Но Константин Багрянородный, весьма подробно говорящий о печенегах, об их отношении к Хазарии, не знает совсем причины постройки этого укрепления. При императоре Феофиле [гг. правления 829-842], ко времени которого оба писателя относят этот факт, печенеги жили еще между Волгою и Уралом, так что крепость на Дону не могла служить против них. — Прим. авт.

100

Год, в который произошли эти события, по нашему мнению, определить с точностью нет возможности. Константин Багрянородный говорит, что они происходили за 50 или 55 лет до времени написания им своего сочинения. Если он писал в 948 г., то, следовательно, изгнание печенегов произошло в 898 или 893 г. Наша летопись относит проход венгров неопределенно ко времени правления Олега (приблизительно 879—912 гг.). Появление их у Киева отнесено ею к 898 г., но, кажется, тут она списала у византийцев. Сум [Петер Фридерик Сум (1728— 1798) — датский историк] предполагает, что вытеснение венгров печенегами совершилось постепенно. — Прим. авт.

101

Что выселение совершилось не вдруг, видно из рассказа Константина Багрянородного. Он говорит, что печенеги жили вначале между Волгой и Яиком, венгры же занимали страну Лебедию [По словам Константина, Лебедией называлась эта страна по имени первого воеводы мадьяр Лебедиаса. О стране Лебедии (королевстве Лебедии), существовавшей в IX в. на востоке от Киева, упоминает и Н. М. Карамзин в «Истории государства Российского»], где протекает река Ингул [впадает в Бугский лиман Черного моря]. Печенеги их вытеснили. Затем каган Хазарии старался сплотить их под властью одного вождя. Таким вождем был провозглашен Арпад [(850/855—907)]. После этого, уже в его правление, печенеги напали на них и заставили выселиться из мест, где протекали Прут, Серет и Днестр, в Великую Моравию… Таким образом, по рекам их стоянки могут быть обозначены так: 1) Волга и Дон, 2) Дон, Днепр, Ингул и 3) Днестр, Прут и Серет. Первую стоянку между Доном и Волгой мы полагаем потому, что как восточные писатели, так и западноевропейские путешественники полагают Великую Венгрию между Волгой, Уралом и Уральским хребтом. Но из этого, так сказать, центра Венгрии их кочевья спускались между Волгой и Доном, что видно из венгерских преданий… Ни Аноним [так называемый «Венгерский Аноним», секретарь короля Белы III, автор «Деяний венгров» (втор. пол. XII в.)], ни Туроц [Иоанн Туроцкий, венгерский писатель XV в.] не знают собственно Волги, а только Дон, с берегов которого и ведут своих земляков. Оба они писали по народным преданиям, в которых, как мы видим, река Этиль-Волга смешивается, сливается в одно с Доном. Это могло произойти только в таком случае, когда бы венгры занимали берега Волги и Дона, то есть жили между этими реками. Таким образом, до столкновения с печенегами венгры обитали между рекой Яиком, Волгой и Доном. Вытеснена печенегами была та часть венгров, которая обитала между Волгой и Доном, а другая часть осталась на прежних жилищах… Во второй стоянке, между Доном и Днепром, знает, кажется, венгров и Ибн-Даст [Ибн-Даста (Абу-Али Ахмед Ибн-Омар) — арабский писатель X в.]. Он говорит, что они живут между двумя большими реками, впадающими в Румское (Черное) море. Ни один из приведенных историков, согласно с указанными нами фактами, не держится мнения о проходе венгров мимо Киева и их победах над русскими. — Прим. авт.