Тантра: Искусство любить - Лев Тетерников

Поддержание здоровья — это особая, большая тема. В школе Рациональной Йоги мы используем техники Крии, которые соот­ветствуют духу Тантры и оказывают наиболее мощный омолажи­вающий, оздоравливающий и очищающий эффект не только на тело, но и на сознание. К этим техникам относятся дозированное голодание, уринотерапия и закаливание.

Под закаливанием нужно понимать кратковременное шоковое воздействие на организм низких температур. Это может быть хо­лодный зимний воздух, холодная вода или снег.

Использование этих техник не только полностью восстанавли­вает здоровье, но и меняет наше сознание, меняет привычный ход нашего мышления. Мы перестаем действовать и жить, «как все». Мы предпринимаем необычный шаг, мы расширяем созна­ние и творим сами себя. Человек, бросающий свое тело в ледя­ную воду, явно должен отдать себя в руки Бога. Человек, прогло­тивший свою утреннюю урину, уже имеет меньшее чувство эго, чем день назад. Человек, способный добровольно отказаться от пищи на несколько дней, недалек от того, чтобы контролировать свои самые сильные природные инстинкты.

Наши техники голодания, закаливания и уринотерапии будут описаны во втором издании книги «Рациональная Йога». А здесь мы остановимся на Йоге с партнером как мягком варианте Тантры и малоизвестной и самой мощной Крии. Это спонтанная Йога или спонтанный танец в результате пробуждения Кундалини.

В Йоге с партнером приходится быть в близком контакте муж­чинам и женщинам, приходится касаться друг друга не только ру­ками, но и всем телом. И это далеко не всегда твой муж или жена. А многие совместные асаны буквально генерируют энергию друг у друга. В спонтанной Йоге, если это случается даже без партнера, происходит нечто большее. Почти все, кто имел этот опыт, проходили через стадию экстатического наслаждения. Как летний дождь с грозой очищает воздух от всех загрязнений, так и Кундалини очищает физическое и эмоциональное тело человека. Под действием этой силы наше тело начинает двигаться. Происходит очистка и освобождение энергетических каналов. Кундалш ни выносит хлам, убирает блоки и загрязнения, мешающие нор­мальному ходу энергии. Восстанавливаются природные энергопо­токи, оздоравливается и очищается весь организм. Спонтанные движения тела под действием Кундалини на санскрите называют­ся «Криявати».

Когда впервые случился спонтанный танец Йоги с партнером, мне показалось, что это нечто совершенно новое. Несколько в необычной ситуации я хотел вывести своих студентов в медита­цию в движении. Я сам был уже в измененном состоянии созна­ния. Увидел необычные спонтанные движения у одной из студен­ток. Увидел, как нечто стало выходить изнутри наружу. А когда подошел и дотронулся до нее, чтобы помочь выполнить очеред­ную асану, началось нечто невероятное. Мы были едины на уров­не энергии. Энергия любви вела нас обоих. Наши тела спонтанно двигались и выполняли асаны совместно, как единое целое. Ни она, ни я не думали в то время, как это выглядит со стороны. Мы непроизвольно оба отдались тому потоку, который нас вел. И только после того, как все закончилось, было ощущение шока. Я не помню, чтобы Лена в этот день разговаривала. Ее глаза были постоянно широко открыты и полны изумления и удивления. Только через несколько месяцев по моей просьбе она прислала письмо с описанием своего опыта и своих ощущений.

«В процессе совместной медитации не могу сказать, что четко ощущала движения энергетических потоков. Скорее, мысленно их представляла.

Когда началась спонтанная Йога, я будто куда-то провалилась. Я не ощущала своего тела. Было ощущение, что оно растворилось. Сознание было оторвано от тела и от всего мира. Я не делала ниче­го. Меня просто не существовало. Я ощущала необыкновенную лег­кость и единство.

Не помню, сколько это продолжалось, какие выполнялись асаны. Это было состояние какого-то парения, оторванности от тела, ощущение блаженства.

Знакомых сексуальных ощущений не было. Появились новые, ранее незнакомые. И это было намного прекраснее, чем обычный сексуаль­ный контакт.

Когда все закончилось, потребовалось некоторое время, чтобы прийти в себя. Помню легкий толчок, как при пробуждении.

Даже дома, после семинара, было ощущение выплескивающейся через край энергии...»

В каждом спонтанном танце это бывает по-разному, в каждом случае ощущения в чем-то похожи, а в чем-то разные. Ты не ждешь этого, ты не стремишься к этому. Это случается. И случа­ется всегда вдруг. Иногда это накатывается как волна, а иногда взрывается в Муладхаре и субъективно воспринимается как взрыв энергии внизу живота, к чему мы так привыкли.

Шива танцевал Йогу на своей свадьбе. Танцевал спонтанно, в порыве любви. Даже легенда о возникновении Йоги говорит о том, что слово «Йога» имеет основное значение «единение»: единение влюбленных, единение двух сердец, двух энергий, двух судеб, прео­доление дуальности, переживание единства и целостности.

В наше время танец ранжирован. Чтобы научиться танцевать, мы разучиваем стандартные движения танца. Танец стал профес­сиональным. У древнего человека танец был спонтанным. Он был способом выражения чувств, энергии, эмоций. Через длительный спонтанный танец достигается экстатическое, измененное состоя­ние сознания. Но танец — это не только выражение состояния сознания. Танец — это магическое действие, это ритуал, который может оставить след в твоей жизни или полностью изменить ее. Танцуют коренные африканцы, танцуют шаманы, танцуем и мы...

Мне представляется, что во время спонтанного танца Йоги происходит примерно то, что должно быть при тантрическом пос­вящении. Здесь достигаются те ощущения, которые характерны для состояния глубинного единения и выхода за рамки дуальности.

Вот как описала свои переживания и ощущения опыта спон­танной Йоги в результате проявления Кундалини Лида из Москвы.

«Что-то внутри меня происходило. Приобретало какое-то нап­равление, стремление. Тело как будто уменьшалось, но поток изнутри расширял и растворял меня одновременно...

Мощный поток в виде плотного энергетического столба внизу живота тянул и уводил меня вверх, а руки и ноги сами выворачива­лись вниз. Такая стремительность в центре тела, легкость в груди и такие тяжелые, окаменевшие конечности! Я раздвоилась и не мог­ла управлять ногами и руками.

Прикосновение Ваших рук и какие-то слова дали живительный ток в мои ноги и руки. Из них уходили иголки, напряжение спадало. И тут поток в животе и груди усилился вверх. Он просто вырвался! Этот свет и движение внутри меня я не забуду никогда! Это мани­ло и увлекало. Я отдавалась этому чувству, как будто это не я. Мне больше не было страшно. Было приятно! Полное растворение, танец и наслаждение! Мгновение остановилось. Только танец внут­ри меня и поток ввысь, наслаждение и восторг!

Все эти минуты наслаждения и растворения и единения с Богом были самыми сильными в моей жизни. Где были Вы и где Бог, где я? Это слилось в одно единое — неразделимое. Бесконечное доверие, взаимодействие и полное растворение. Я была рабой Вашей и Боги­ней, и с нами был Бог! Все мои прежние установки и понятия стер­лись, я все забыла. Я доверилась Вашей силе полностью, и она вела меня. Всеми моими движениями, чувствами и поступками управляла она. Я была рабой всего этого. И я была счастлива! Мне казалось, я/ слышала мысли другого человека, видела издалека что-то, чем рань-± ше не обладала. Высшая сила говорила мне и открывала то, что мне самой не подвластно».

В практике контактной Йоги, даже в измененном состоянии сознания, гораздо проще контролировать уровень сексуальной энергии, гораздо легче переводить ее в высшие центры. Это как раз то, что должно быть в тантрической Майтхуне. Это менее опасно, менее рискованно, более мягко и приемлемо для совре­менного человека.

Йога пришла на землю Индии через спонтанный танец Бога Шивы на его собственной свадьбе. В результате этого танца появилось 84 000 поз. Восемьдесят четыре тысячи поз можно было выполнить только в измененном состоянии сознания при про­буждении и поднятии Кундалини. Потом, после свадьбы, Шива передавал мудрость Йоги своей супруге Парвати. Вы думаете он ее учил, как стоять на голове или выполнять Шанкпракшалану? Может быть, и учил. Свидетельств не сохранилось. А вот как он ее учил мудрости Тантры — есть письменные источники.

Рис. 1.15. Поза связанного дерева. Старинный рисунок

Я уже упоминал о том, что в древности, до прихода арийских племен на полуостров Индостан, Тантра и Йога практиковались совместно. Это было во времена матриархата, когда ни у кого и в мыслях не было как-то искусственно ограничивать сексуальность человека. Принцип Брахмачарьи появился гораздо позже, уже в исторические времена. О нем мы узнали от мудреца Патанджали. Еще неизвестно, что появилось раньше: Тантра или Йога? Как далеко простирается в глубь веков возраст Йоги и Тантры — оп­ределить невозможно. Письменные источники не сохранились, а может быть, их вначале и не было. Остались устные предания, легенды и мифы. Между тем археологи обнаружили фигурки лю­дей на территории современной Индии в позах Йоги, возраст ко­торых простирается в доисторические времена. Это были скульп­туры богов на стенах храмов забытой цивилизации. Это были фи­гуры в совершенно определенных позах ^ЕДИНЕНИЯ, понятных каждому. И эти позы называются «позы Йоги».